“唔唔唔，咱师徒俩没有藏着掖着的话，你想问什么，但说无妨！”张占魁点头应允。
“您说的都对，我也都能听进去，您刚刚这一番话，确实也让我打了退堂鼓，让我知道了其中之厉害干系！”韩金镛说道，“可是，这里面牵涉了个人，却令我不得不另眼看待，格外的重视！”
“你说的是你师伯、我大哥李存义？”张占魁问道。
“没错，如果当时不是师伯在场，即便张德成、林黑儿和刘呈祥，摆出天大的道理来，徒弟我都要再三思忖。但师伯在场，令徒儿我不得不信服，顷刻之间，已然有了入伙之心！”韩金镛说道。
“我明白，我明白！”张占魁点点头，陷入了沉思，他半晌无语，下意识的端起茶杯，呷了口茶，这才说道，“孩子啊，实不相瞒，你师伯在举如此的大旗，在襄如此之大业，他能不邀我吗？这番话，我之前和他说过，对他没起作用。”
“啊？因为上述原因，您没答应怹？”韩金镛问道。
“我没答应他！”张占魁点点头。
“那这么说，您兄弟二人因此事，兄弟之情便掰了？”韩金镛又问。
“那自然是不会。我和李存义，虽然不同姓，但却同志同趣，不求同生，但求同死。可一娘怀九子，子子不同。一个娘肚子爬出来的亲兄弟，权且不是一条心，更何况我们这结拜的兄弟呢！”张占魁说道，“我和李存义能够有今天这样的交情，却也是一直相互妥协、相互理解、相互支持而形成的。我们找出共同点，保留不同意见，互相对彼此有个敬畏和妥协。关键问题上，却尽可以保持自己的主张。所以，他扶‘义和拳’，我能接受；我不入伙，他也能理解。”
“师父，徒弟我不知天高地厚，斗胆问一句，那如果，我要入伙呢？”韩金镛壮着胆子说道，“您老会原谅我吗？”
“你又没犯错，谈不上我原谅不原谅！”张占魁听了韩金镛这话，笑了，他面容慈祥的瞅着韩金镛，说道，“这‘义和拳’即便有再多的先天不足，但它抗击外辱的出发点，是值得天下人尊重的。我不入伙有我的道理，却不能阻拦有志于此的人。即便是我的亲徒弟，我也要尊重！”
“师父！”韩金镛听了张占魁这话，两个眼窝骤然发酸，眼泪在眼眶里打转，韩金镛不想让泪水流下，愣是往回瞪，他“噗通”一声跪倒在地，以膝代步跪爬到张占魁的面前，只说道，“师父，外夷日盛，而国力不济，此刻光指着朝廷，江山社稷难保，生灵定遭涂炭。金镛不才，虽只是区区少年，经师不到，学艺不精，却也有一颗热忱报国之心。如果命当如此，金镛愿把一腔热血撒在疆场，以马革裹尸还。”
“孩子，师父能明白！”张占魁起身，双手攥紧了韩金镛的肩头，一把将他扶起，口中只道，“习武之人，当有如此的报国之志，当有如此的保境安民之心。人各有志，师父我纵然不随你同往，但仍自豪没有收错你这徒弟！你我师徒一场，虽有一日为师终生为父之说辞，但倘你捐躯疆场，那你父便是我父，你母便是我母，我定会行长子之礼，为他们养老送终！”
豪气至此，一时间，师徒二人均是苍苍泪向腮边涌。
“孩子，你坐下说话！”张占魁指了指身边的椅子，让韩金镛坐下，“我有几个计策，可保你入伙之后，迅速站稳脚跟！”
韩金镛蘸去脸上的泪痕，问道:“谢师父，孩儿我愿闻其详。”
“你入伙之后，倘若果真如约，为他们制定决策提供重要参考，那便要迅速立威，那便要迅速站稳脚跟，否则在三股力量交织钳制下，你很快便会感到掣肘，很快便会沦为边缘位置。”张占魁说道，“要立威，非得靠三步骤，依次而行。这三步骤，之一为新官上任三把火，之二为雪中送炭救急难，之三为法不责众买人心。”
“新官上任三把火！雪中送炭救急难！法不责众买人心！”韩金镛自觉不自觉的，重复了师父张占魁的话，并把这三句话牢牢的记在了心中，“徒儿我记下了！师父大恩大德，徒儿没齿难忘！”
“现场情况瞬息万变，师父没法子给你具体的指示，但你以此三步骤，顺序而行，可保你迅速立威，令三股势力均不愿忽视，成为核心决策者之一。”张占魁说道，“可战场不比江湖，江湖的血雨腥风，尚且有个边界，这战场上的血雨腥风，却是无边无垠。孩儿你要想成为核心决策者，相对还算容易。要想在战场上保命，却要靠你眼观六路、耳听八方，却要看你命中的造化了！”
“是！”韩金镛再次起身，双膝跪倒。
“既然你已经做了决定，那便赶紧把消息告知你师伯李存义罢！”张占魁说道，“孩子，大路通天，各走一边，往后的道儿，师父可就帮不了你了，凡事你要多问问你师伯，自己多想想，想斟酌了再走。别忘了，你不仅代表了你们青凝侯的乡亲，更代表了天津卫的父老，代表了为师张占魁，代表了你外公王义顺，代表了‘大刀张老爷’张源，代表了周斌义老先生！别忘了，你是八卦掌的传人！”
“是！”韩金镛心存敬畏，正颜厉色的答道。
“倘若让我得知，你在战场上贪生怕死，那便是辱没了本门的门风。纵然是你在战场上得以偷生，为师我也绝不轻饶！”张占魁扭脸，不再看韩金镛，口中只道，“孩子，你走吧！”
韩金镛“嘭”“嘭”“嘭”连着给张占魁磕了三个响头，这才起身离去。
张占魁则缓步，由宅子的前厅踱向后堂。
后堂的堂屋，摆放着八卦掌开山祖师爷董海川的灵位。
张占魁焚上一柱香，朝灵位跪倒。他口中只道:“先师在上，不孝弟子张占魁叩拜。谨告:今有本门三代弟子韩金镛，心怀拳拳报国之志，入行伍与外夷抗争。可怜，他此战只占地利，却失了天时与人和，战事未发而败局已定。占魁诚惶诚恐，纵粉身碎骨，也要保护这三代传人中的翘楚。他日若蒙难，望师父您在天之灵，能保佑弟子，保佑占魁于万劫不复之境地，将韩金镛救出，日后由他将本门发扬光大。”
说罢，张占魁朝着灵位“嘭”“嘭”“嘭”磕了三个响头。
再起身时，两行热泪顺着张占魁的腮边流下。
“挑铁道、把线砍，杀尽鬼子浑身胆，旋再毁坏大轮船！”张占魁又背诵起“义和拳”的歌谣，说道，“孩子你听，这是‘义和拳’的另一道歌谣。他们只道，这铁道、电线、轮船是洋人的玩意儿，这洋人的玩意儿都是不好的。却不知道，这建在华夏的洋人的玩意儿，现在也在反哺中华，造福百姓。一位的排外，只能让穷苦老百姓依旧生活在粗放、原始、无望的状态中，历史的洪流前进无可避免，他们强行阻拦历史的前进，这又是好事，还是坏事呢？真有胆量，他们便去与洋鬼子干仗去啊！断了穷苦老百姓的生路、生计，只为让他们生活无依，最终那他们逼上梁山加入‘义和拳’的队伍，这又算是什么本事？我们习武之人，应该知道人各有志不可强求，不能因为自己的好恶影响他人生活的道理。又怎么能把穷人当成炮灰呢！”
“师父，孩儿我现下只有一事不明，还望您老明示！”韩金镛说道。
张占魁说道:“可是，大清的东西，有好有坏，洋人的东西，有坏有好，这‘义和拳’的拳民，虽然从实质上说，确实有反侵略、反压迫的属性，但其盲目排外的属性，却暗合了朝廷的意愿，冷眼而观之并不可取。尤其是，他们以念咒时‘刀枪不入’为说辞，蛊惑拳民盲目冲锋陷阵、为国捐躯，视生命如草芥，这些都是不可取的！”
人在家中坐，眼线遍华夏。张占魁这一番话，有理、有据、有节、有证，说得甚是在理，直让韩金镛点头称是。
“这‘义和拳’原本是在山东境内发展起来的，但这一年半载以来，发展势头极快，现在已经度过了黄河，渗透至京畿重地。仅在天津卫一处，便有三股力量！”张占魁说道，“这三股力量，其中两股，皆在西郊发展，一股是张德成，这你是知道的，他现下盘踞在静海，势力颇为壮大；另一股是刘德胜的力量，刘德胜最近在杨柳青十分得势，富户士绅对其又敬又畏，几次被捕入狱，又被人行了人情释放，有些随从追随。第三路却在水上，就是这‘红灯照’的‘黄莲圣母’林黑儿。这三股力量，虽然皆是与民秋毫无犯，纪律森严，但他们彼此间也有个竞争，并不同心。你若前往入伙，你统领哪一股势力？统领三股，人家会不会听你的？如果到时候你骑虎难下，必然要归于其中之一，那你选哪一路？你归于那一路？”
“师父，师父……”韩金镛听不下去了，他只道自己此番真若到“义和拳”入伙，那便是羽扇纶巾，当个运筹帷幄的军师，一干人等对自己俯首帖耳，无所不从，现在听张占魁说了这些，终于本能的打起了退堂鼓，为自己一时兴起做出的决定感到后怕。
“再者，这其中还有层意思，也应是你我侠义道所不齿的！你知道‘义和拳’除了杀洋人、杀‘二毛子’，还干什么吗？””张占魁问道。
“孩儿驽钝，孩儿失察，孩儿不知！”韩金镛答道。
张德成是“义和拳”的创始人之一，之所以能在短时间内，吸引来大量的拥趸，凭的一是个人的人格魅力，二是老百姓急于摆脱战乱生活的憧憬。正是在这样的背景下，才有了“义和拳”的迅速兴起。
且说，义和拳的中坚力量，基本是由失地的农民和落魄的手工业者组成，少有些读过书的，在其内权当秀才军师，还有一些，是在战争中败走，不愿再在清军中服役的散兵游勇。
虽然这“中坚力量”的素质相对较低，但贵在同仇敌忾，大家都对外夷的大肆入侵深感愤懑。尤其在大清对洋人和“二毛子”欺压百姓的事情持屈从态度，那些披着宗教外衣的强盗和走狗，横行霸道，抢占房屋霸占良田强抢民女，造成穷苦人诉状无处递，这矛盾愈发加深。
“这……”韩金镛听了张占魁这话，却张口结舌，不知该如何作答，只是跟随说道，“师父，这……这……这些，金镛我还未曾访查明白。”
“孩子，你以为这些就完了？‘义和拳’杀洋人固然是可歌，他们杀‘二毛子’固然也是可泣，可是这‘二毛子’中也不都是坏人啊！也有不少，属于是‘老乡入洋教，只为三块北洋造。花完怎么办？再找神甫要。神甫若不给，再也不登教堂门，算我没入教。’的穷苦百姓，他们也是无辜的啊！”张占魁说道，“‘义和拳’在这点上，却并不分良莠，对‘二毛子’只是一视同仁的态度，倒下也有些枉死的冤魂！你若入伙，这些事情，你管不管？你若不管，那边失了侠义道的本分，你管，韩金镛你二十郎当岁，何德何能，如何能够服众？如何让大家都听从你的将令？”
到了后期，慈禧老佛爷对“义和拳”的态度由“缴”变“抚”，这发动群众的歌谣，却变成了:“小米饭，白开水，练完棍棒席地睡。战场上，大刀飞，杀洋毛子显神威。”“杀了洋人头，春雨遍地流。”
而在当时，“义和拳”还被广大拳民和信众称为“神拳”。这其中更是离不开那些秀才们所特别设计的咒语，他们假托号令历史上各路名将、人物，以庙宇中的泥胎偶像为榜样，传习时，团众皆伏地叩首焚符，口中念咒语，一次来组织拳民，因而便具有了浓重的迷信色彩，咒语且道:“北方洞门开，洞中请出铁佛来。铁佛坐在铁莲台，铁盔铁甲铁壁寨，闭住炮火不能来，刀枪不入神技开！”
至少，当时张占魁得知，张德成要拉韩金镛入伙时，他也是这么说的:“我的徒弟，我的好徒弟，‘义和拳’邀请你入伙，你欣然活动了心眼，可你知道‘义和拳’的由来么？你知道义和拳的长处和局限么？你知道‘义和拳’究竟是个什么组织？我们习武之人，或以护国为生，或以护院为生，或以卖艺为生，或以江湖为生。这四个为生的门道中，并不包括在类似‘义和拳’的组织中谋事啊！你可知道，这其中的凶险有多少？你可知道，这里面的水有多深？你可知道，这对你究竟是好还是坏，是良还是莠？”
张占魁娓娓道来。韩金镛听得自在。
但说书讲故事，说的是个“理”字。咱得辩证的看问题。
泱泱中华五千年历史，已经有了明晰的经验:光靠同仇敌忾必然难以成事。为了增加拳民的凝聚力，这“义和拳”也打起了宗教的主意。这宗教原生与斯而长于斯，具有中华民族最朴素原始的性格特点——他们用降神念咒的方法来发动群众。
最早期，“义和拳”受到洋人和朝廷两股势力的绞杀，他们发动群众的歌谣是这样唱道的:“男练‘义和拳’，女练‘红灯照’，砍了电线杆，扒了火车道。烧了鬼子楼，灭了天主教。杀了洋毛子，再跟大清闹。”
穷苦人因此产生仇外、排外的强烈情绪，也并不为过。
所以，当这些平日里受欺压惯了的穷苦人，一旦集结成力量，便呈现出集聚效应，“义和拳”的队伍越拉越大，人数越聚越多，能干的事情也就越来越多。但有一点是惊人的一致。那就是对洋人、“二毛子”，视若灾星，甫一见面，“义和拳”的拳民们，便会流露出怒不可遏的态度，必欲杀之，杀之而后快。
关于“义和团”“义和拳”的往事，随便找个网吧，随便挑一台电脑，随便点开一个搜索引擎，便能找到不少相关资料。这里不再赘言。
但有关张德成，确实还得再多说几句。
这著文章，讲究顺序、倒叙、插叙，这讲故事说书，讲究明笔、倒笔、插笔。这有关张德成的一段，可以说是倒插笔。
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