当然，那些邪教的巫师，还会吞噬死刑犯的肉体，用人修炼，比起西游记上的妖精有过而无不及。至于将处决的犯人肢解后，用其胫骨制作成腿骨号、头颅取下制作成碗和念珠，供僧人使用，更是稀松平常。这些人骨器物，在特殊的诅咒仪式上，往往起着重大的作用。当然，很多人骨法器并不专为邪恶而制作，一些用得道高僧制作的腿骨号专门用于招呼鹫鹰。
周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声亦或是看到烟雾，便纷纷展翅高飞。这种翼展达到两米的鸟儿，盘旋于天葬台的上空。因为常年食腐肉的结果，鹫鹰的头部和劲部光秃秃的，以至于高原上的那些土著部落把他们视为比丘尼的化身。由于天葬台几乎每天的固定时间都会有仪式，因此，秃鹫们便如同俄罗斯著名的生理学家巴甫洛夫的那条狗，一听到铃声，便形成条件反射。既然桑烟升起，开荤的时间也到了，所以聚集在周边方圆数百里山上的鹫鹰按时聚集过来。作为大自然的清道夫，鹫鹰的菜单上，大型动物牛、羊、牦牛的尸体和其他腐烂动物。这些草原义务清洁工，常在开阔而较裸露的山地和平原上空翱翔，窥视动物尸体。偶尔也沿山地低空飞行，主动攻击中小型兽类、两栖类、爬行类和鸟类，有时也袭击家畜。
鹫鹰们陆续降落在天葬师周围，伸长着脖子，围成一个圆圈，静静地注视天葬师的一举一动，并且跃跃欲试。如同岛国省的人体盛食客，坐在日式薄团上。面对这美食、"美器"，兴奋不已。很多人并不急于取食，而是品评"盛器"，如艺伎的身材、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿……手拿筷子，不知如何下手才好。
因为天葬师的操作才刚刚开始，所以鹫鹰们遭到了驱赶。
空气中弥漫着一种特殊甜腻的气味，令人作呕。多不丹让助手打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，这是个固定的仪式，有表示安息的意思。
刀与骨头接触的顿挫声在鹫鹰看来，如同就餐的音乐
它们观望着，期待着，空气中弥散着不安与躁动。又如同进入青楼的游客，外表衣冠楚楚举止文雅，即使能够忍住内心的喧哗和狂笑，但是他们心神荡漾、口鼻移位的表情已经出卖了他们。人与禽兽，当欲望附体接近猎物时，反应竟如此神似。
助手接着肢解四肢，割成小块，取出内脏，放在一旁。
下一步是处理骨头。助手举起铁锤，猛击下去，颅骨瞬间粉碎。弱不禁风，如同鸡蛋壳。接着，助手一锤一锤的把所有的骨骼敲的粉碎，骨髓和血肉混合在一起，已经看不出形状。因为每天都有死者的血水，一遍一遍的往下流，所以，尸陀林的地面总是潮湿的。令人作呕的尸臭味道，飘荡在风中，将天葬师和他的助手包围。
有人说，人的一辈子无论经历什么，美好的，丑陋的，痛苦的，快乐的，无论是什么身份，什么性别，什么年龄，最后的结果都是一样。无论是你珍惜的，还是执着的，最后都化为空无和泯灭。
天葬师的助手将血和肉骨头的粉末，拌以糌粑，混合着牛肉般蜡黄的脂肪，捍成团团，再把地上的血水粘干。
空气中的甜腐味道变得更浓，飘忽不定的尸气让鹫鹰很兴奋。
然后待这些处理停当，天葬师就向周围的鹰示意。
一旁的鹫鹰早就按就不住了。它们迫不急待地从山坡上蜂涌下来，像是赶赴一场饕餮盛宴。
因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。不多时，所有的糌粑、肌肉、内脏都被鹫鹰吃得干干净净，直到没有一点遗漏，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。做完这一切，天葬师就到山下去洗手和刀具，整个天葬过程宣告结。
人马四下里散去，荒原上恢复了宁静，桑烟也慢慢的变淡，一如魂灵升天的具象解读。
回到夏尔巴族居住的陈塘，杨克义接到罗汝才的电报，内容是邀请多不丹去尼泊尔协助张献忠，将马拉王朝的皇族，制作成人工法器。事成之后，多不丹将获得正式的天葬师证书，享受帝国民政部待遇。
多不丹很兴奋，邀请杨克义等登山队员到家中做客。夜晚，众人围坐在火塘旁，请求多不丹给大家讲一讲他所历经的奇闻异事。
“那我就讲一讲我亲身经历的一件事。”
天启六年，乌斯藏都司的锦衣卫千户黄光斌回北平述职，路过夏尔巴族的陈塘村，眼看天色已晚，便住在老朋友多不丹家里。让人没有想到的是，像温顺的看家狗红着眼睛盯着黄光斌，呜咽不已，按说这两条藏獒，对黄光斌也是很熟了，不应该发生这样的事。多不丹心中吃惊，将黄光斌拉到一旁，问道，“千户大人，你身上有没有带着不该带的东西？”黄光斌想了一下，从随身的行李当中取出一串骨头项链，随手递给多不丹，“这是我从加德满都回来的路上，在一个河边捡的。我看着好玩，就装进自己的行李。”
多不丹用手在项链上搓了一搓，“千户大人，请恕我直言，这种像项链，一定是某些部落的黑巫师在诅咒一个人的时候才会制造。我建议你把它交给我处理。”
黄光斌从军30多年以来，杀人无数，对多不丹的话感到好笑，“这东西在高原上不过是寻常的东西，怎么可能有诅咒？你就不要危言耸听了。”
多不丹不复多言，看着黄光斌的眼光，如同看一个垂死之人一样，充满了爱怜和无奈。中原地区有句话叫做天堂有路你不走，地狱无门闯进来。多不丹年龄虽然不是很大，但是各人的修行却在一般的高僧之上，他不能看着黄光斌往死亡路上走，取出紫檀木金刚橛相赠。
金刚橛原是兵器，后来被高原佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头;也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。
黄光斌在高原生活多年，自然知道金刚橛是去除障难最普遍的本尊之一。“太贵重了，我不能要。”
“千户大人，金刚橛以净除障碍闻名，也是诸佛的事业化身。你如果遇到过不去的坎，手持金刚橛，念诵金刚经，我自会出现。”
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黄金台下客，应是不归来。
高原邪教头目对这个死去的前宋朝皇帝加以废物利用，直接将他的头骨制作成法器。理由是这样的功力会很大。
而宋恭帝赵显，因为地位过于特殊，幸免于难，莫名其妙的随着母亲、祖母及其他朝官、宫廷人员一同被送到了被蒙古军队盘踞的北平城。
杨伽还不满足，率领着一支军队来到会稽山，准备对宋六陵下手。地面上的楼层往往是首先被元朝军队拆除，用于建造邪教的楼堂馆所。随后，杨伽从南宋高宗的永思陵开始，进行大肆的盗墓和破坏。大量的金银珠宝古玩玉器珊瑚等珍贵的文物，充做元军军饷。令人发指的是，杨伽将南宋那些皇帝的残存的骨骸，制作成念珠。
随后，杨伽将有关南宋皇陵的一切碑刻和文字，损毁殆尽，来掩盖他罪恶滔天的罪行。
整个大元朝，粉红经济的蓬勃发展，凡是养眼的帅哥都去搞基.
直到有一天，元世祖忽必烈突然赏给18岁的赵显许多钱财，叫他去高原出家当和尚，至于为什么？忽必烈并不解释。从内地来到高原，宋恭帝因为思念北平心切，又得了慢性高原病，临死之前，赵显写道:
寄语林和靖，梅花几度开?
多不丹的助手手摇卜朗鼓，继续诵念超度经文。而多不丹自己则吹响骨号。
多不丹的称赞法器共有两个，第一个是用一个罪大恶极的死囚小腿胫骨做成，两头包饰镶松石、珊瑚等金银或铜箍镂花装饰品。吹响之后，声音凄厉如同鬼哭狼嚎，令人毛骨悚然。第二个来自于一个得道的高僧，吹响之后，声音悠长低沉，直达天际，可将迷雾中的人们唤醒，也可以将天上的神鹰召唤。
受到南亚次大陆阿三国邪教的影响，夏尔巴族的萨满教也继承了使用人骨为法器的仪轨传承，如人骨号、人骨碗、人骨饰品，人骨念珠。
杨伽将这些用宋朝皇帝和皇族的尸骨制成的法器，送给了信仰邪教的蒙古皇帝，这一下子给他们提了一个醒，“在东征西伐的过程当中，蒙古军队，杀人无数，掠地万里，在他的征服的民族过程中，埋下了仇恨的种子。这些野蛮的蒙古酋长，尽管他们生前纵横驰骋，但是也担心死后被人掘墓。经过研究决定，蒙古皇帝以及他们的贵族全部采取密葬法安葬，将那些复仇者和盗墓者根本找不到北。这也就是为什么堂堂中华历史上下数千年，秦、汉、晋、隋、唐、宋、辽、金、西夏、明、都有明确的皇陵，只有元朝没有发现过任何一座皇陵。即使是那些贵族墓，也是在偶然中发现的。
关于蒙古皇陵的事情，以后的章节咱们再聊，现在咱们继续讲，南宋的小皇帝宋恭帝.宋恭帝被俘以后，因为长相英俊，肤若凝脂，比女人还女人，所以很快成了蒙古贵族的兔儿爷。曾经是元帝国和明帝国都城的北平城，从元世祖忽必烈那会儿开始，便建了很多兔儿爷庙。这个兔儿神，专司人间男悦男之事，只要有男求男而不可得者，都去求祷兔爷。将同性恋发展到宗教的高度，也算是登峰造极.
谢太皇太后吓尿了裤子，率领文武百官向元军统帅伯颜投降。汉奸董文炳、吕文焕、范文虎进城之后，将仓库洗劫一空，南宋宫廷的圭璧、仪仗、图籍以及大批财宝、器物或者被这些汉奸瓜分，或者送给蒙古征服者。
更令人发指的是，这些汉奸把宋朝宫廷的皇室女性及大小宫女，叉叉圈圈之后，卖往青楼。而对于那些皇室成员，汉奸董文炳、吕文焕、范文虎奉邪教头目八思巴的弟子杨伽之命，将除了宋恭帝赵显之外的南宋皇族，全部用秘术处死之后，制成人骨，号人骨笛，以及念珠。
这样一是避免人们看到血腥的场面，导致心理不适，二是为了保证天葬工作的神秘。任何宗教都讲究其神秘性，否则就无法让别人心服口服。就如同变戏法或者变魔术，一旦被人拆穿，除了尴尬就是恼羞成怒。第三是为了避免那些身上阳气弱的人被阿飘看上，顺便带上去了不该去的地方。
阳光照在盘腿而坐的天葬师身上，如同罩上一层金光。
位于绍兴市会稽山余脉的上皇山麓，是南宋高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永紹陵以及後陵、歸葬的北宋徽宗陵等十個陵墓所在地。
因为南宋的六位皇帝都葬于此地，因此这个地方被称为宋六陵。这里是长江以南地区最大的皇陵区。
1276年，22万野蛮的蒙古军队横扫江南，除了文天祥和张世杰之外，大部分的文臣武将纷纷投降。蒙古军队，兵临杭州城下。作为政治恐吓，蒙古军队对距离杭州不远的常州进行屠城，只有七个人得以幸免。
在阿三邪教中，召唤财源与男女因缘是极高的秘法修炼，需要持有特殊人骨的法器。萨满教的祭司或者天葬师，对他们的秘术往往是避而不谈。不过，他们的取骨标准，多是龙虎两个极阳人格的人。这种巫术，在一些道教的旁门左道中也有。除此之外，就是那些未破身的男女，以及乱**伦之人头骨。
元代时期，邪教头目八思巴的弟子杨伽将目光盯上了南宋诸位皇帝的头骨，并把这些皇帝的骨骸从坟墓中挖出，然后制作成嘎巴拉，用于修炼财续之法。
太阳缓缓升起，照亮了天葬院。
神秘而又庄严的天葬仪式开始。
如果未经允许，来自内地游客，最好不要去观看。
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