毕竟，对于司马氏而言，曹爽可不是什么蝼蚁之辈。
魏明帝托孤后，司马懿和曹爽同为辅政大臣。
一开始，曹爽事事询问司马懿的意见。
不久后，曹爽采用丁谧的计策，让司马懿成为太傅，荣其位，虚其权，渐渐将司马懿权力架空。
就这样，曹爽生生压制了司马懿长达9年，而司马懿唯有装病，拿出当年拒绝成为曹操幕僚一样的老套路，才能够勉强保命。
高平陵事变前夕，曹爽可以说已经完全掌控了曹魏的最高权力。
他的手下，也有一大批得力的干将，比如当年的“四聪八达“。
他绝对想不到，已经“濒死“状态的司马懿会绝地反击，发动这样一场明目张胆的叛变。
有一次，曹爽派心腹丁谧前去司马府探病，司马懿装出眼快瞎耳快聋的衰弱状态，骗过了丁谧。
这让曹爽一党大为放心，他们一心盼着司马懿适时的寿终正寝。
如果真是这样，这位四朝老臣就功德圆满了，司马懿将作为大魏的名臣良将而青史留名。
然而他们的愿望还是落空了，这只“冢虎“似乎注定要成为大魏王朝的掘墓人。
毫无疑问，当司马懿暴起发难时，曹爽的状态是彻底懵逼的。
史有言：“爽得宣王（司马懿）奏事，不通，迫窘不知所为。“
曹爽虽“不知所为“，但也并非毫无能为。
他的部下，当时从洛阳逃出来的大司农桓范，就给他提供了两条可行性建议：一是带着天子去许昌，号召天下兵马勤王，以谋逆罪讨伐司马懿。
如果真是这样，司马懿很可能身败名裂，落得一乱臣贼子的下场。
看到曹爽犹豫不决，桓范又去劝曹曦，提出暂用阙南别营和他典农校尉的军队来抵抗司马懿，甚至提出了自己可以亲自去为他们筹措粮草，而且话已经说得很明白：司马懿公然叛变，你不抵抗，必然不得好死。
然而曹爽曹曦兄弟却仍然听不进去，他们不知在犹豫什么？
大司农沛国桓范闻兵起，不应太后召，矫诏开平昌门，拔取剑戟，略将门候，南奔爽。
宣王知，曰：“范画策，爽必不能用范计。“范说爽使车驾幸许昌，招外兵。
曹爽兄弟犹豫未决，范重谓羲曰：“当今日，卿门户求贫贱复可得乎？且匹夫持质一人，尚欲望活，今卿与天子相随，令於天下，谁敢不应者？“羲犹不能纳。
司马懿听说桓范逃出去了，说了一句“曹爽肯定听不进桓范的话“，他怎么这么有把握呢？难道真的是神算？
其实，这句话也可以理解为是司马懿安慰自己的话。
因为随后，司马懿就派出侍中许允、尚书陈泰以及曹爽的亲信殿中校尉尹大目等一批人，轮番前去说降曹爽，甚至对着洛水赌天发誓，可见司马懿也是心慌也是急眼了啊。
而在曹爽那一方面，却在关键时刻怂了。
而这一怂，也就此葬送了曹魏的江山，我们试着解读曹爽当时的心态，有天子和兵权在手，并非处于劣势的情况下，为何会毫无抵抗就投降了呢？
一方面，自然是惮于司马懿的威望，四朝老臣，门生故吏满天下，而且用兵如神，几无败迹。
跟司马懿打，胜算不高，就眼前情况，司马懿先发制人，恐怕也是早有准备，就算用天子名义号召天下兵马勤王，也许到时也没几个人响应，大家都观望，这就很尴尬了。
另一方面，曹爽贵为曹氏宗亲，天下是曹家天下，司马懿再大胆，也不敢废天子吧？只要天子犹在，便基本能保富贵，何必去跟司马懿去争个你死我活呢？将来天子亲政，权力自然又会回转到曹氏家族手中。所以，可以不争这一时。
而且司马懿也屡次派朝中大臣来说明，甚至对天发誓，似乎出于至诚，不妨信他一次。
由此也可见，曹爽以前也很可能确实只是想专权，非但没有要杀司马懿的意思，而且也允许他长保富贵，所以才会将心比心，天真地以为司马懿也会跟他一样。
殊不知，箭以离弦，刀已悬颈，这种冒天下之大不韪公然叛乱的行径，哪还有和你共生的余地。
当然，司马氏如此作为，却也让司马氏到了进退两难的地步。
比如钟会，非是钟会要背离司马氏，而是他已经到了不进则死的地步了。
换在钟会的位置仔细想想，等到他走到入成都，擒邓艾的这一刻，若不选择谋反，那么后半生不但会糟，更可能干脆就早早结束。
以灭汉之功回到魏廷的晋王司马昭麾下，钟会的命运大致是这五个模板：
杜预——虽建灭国之功，但安守本分，不多讨要，注意忙里忙外作好占领区管理工作的同时，还不断自污，以贪污所得讨好朝中贵戚，不求生前荣禄，只求死后安心。
王濬——高调建功，高调受赏，谁敢阴我，当场就怼。最后落得一个虚名大将军，令皇帝权贵全都嫌弃憎恶，晚年打击不断。
石苞——老老实实在地方带兵做事，虽遭陷害，险些被逼反。依旧不能喊冤，还乖乖地交了兵权，回京当寓公，生死由天。
诸葛诞——不是自己有多厉害，只是因为皇帝及权贵太没用而显得你厉害，为了保命而不得不勾结吴国造反，内忧外患，成亦死，不成亦死。
王凌——拼一把勾结司马氏王爷一同造反，因为准备不充分而被闪击干掉。
都挺刺激，但都不舒适吧？
不单不舒适，就算钟会想照办，也是不成的。
因为景耀六年时，诸般实际情况都不允许他这么操作。
首先，司马昭尽管年纪不很老，身体却差，钟会身为近臣，自然可以看出司马昭寿命不长了，毕竟司马氏子弟大都寿数不长，这也是为何邓艾冒险攻打汉国的原因之一。
如此才能报答知遇之恩，得到从龙功臣的美誉，从而封妻荫子，门第高升。
而司马炎才能威望都不及父、伯，司马氏也少有能稳稳支撑他儿子司马炎的同宗人物，何况是司马昭也不喜欢司马炎，反而更喜欢次子司马攸。
最重要的是一旦司马昭死去，钟会这般才干权威心计之人，很难想象司马炎能驾驭得了。
颍川钟氏论及门第也是远高于河内司马氏，威望也是自汉累积至今，世代公卿，可是比司马氏郡望世家强太多了，司马昭死后的钟会，其实跟曹叡死后的司马懿很接近了。
钟会虽有儿子放在国内当人质，但是颍川钟氏自有姻亲庇护，司马氏也不敢也不会下此歹手，当然，真的如此，那钟氏自有其余子。
加上司马氏的名声也没比曹家好到哪里，更没完成受禅称帝的手续，钟会行动起来又少一层顾忌。
所以说，造反才是钟会的上佳选择。
也许有人会说，司马家也不是一味刻薄，有更爽的贾充套餐和王浑套餐，又贪又暴还受皇权包庇，开心得不得了……当然，先决条件不一样，贾充、王浑这等寒门能吃这豪华套餐，钟会这高门大阀却吃不着。
那么，让钟会好好地俯首帖耳，低调做人，学着跟司马炎处好关系呢？
别说钟会心高气傲做不到，便是他真想做，论演技能跟影帝忍王司马懿比吗，在耳背呕汤老年痴呆之外开发出更醉人的演技，他肯下这心思？也不会低下这头颅，只会是明明白白的就是要篡你的权。
更不要提，见识到益州天府之国这般帝王基业，上下将士貌似忠实可用，还遇到了姜维这般的盖世英雄愿意倾心效忠了。
为什么不赌一把？
毕竟，造司马家的反，能叫造反吗？
司马氏可以反曹魏，钟氏也更有资格反司马晋，天下高门大阀更有资格反，所以至此开了这个坏头。
然后就是数百年的乱世，有心人逐渐越位，南北朝龙蛇并起，终至华夏衣冠沦丧，如此算来，司马懿当初却非是无辜，这等天大的罪责中，只沾染一分也是万死难辞其咎！
有人言：司马懿问自己的儿子司马昭：“你觉得曹爽跟诸葛亮比，怎么样？“司马昭回答：“蝼蚁尔！“
和诸葛亮相比，曹爽自然算是蝼蚁，当然，这话不能司马昭来说。
当然这哥俩吃相极端难看——司马师行废立，司马昭搞弑君，可谓是非常的不择手段了；之前后面伐汉之战打一半，钟会还卡在剑门关，司马昭就觉得大事已定，封公相国加九锡，可以说是非常的迫不及待了。
再之后，未曾得到进一步的好消息，就立刻再加爵为晋王，走到这一步，自然也就是路人皆知了，但是也再无退路而言了。
而如今，灭国之战功败垂成。
而当年司马懿暴起发难，趁着曹爽等人去高平陵拜祭魏明帝，京城出现权力真空的短暂缝隙之时，以私养的三千死士发动政变，占武库，攻皇城，长驱直入司马门，挟郭太后以号令天下。这是司马懿夺权的最后一役，也是司马氏后来篡夺天下的基础，史称“高平陵事变“。
从此后，曹魏天下改姓司马，权力被司马懿父子牢牢拽在手里，三马食槽的预言终于成真了。
这条路，司马懿走了41年，然而，与以往司马懿“快稳狠“的风格有所不同，这一次的司马懿，其实颇为“弄险“，实在是一次孤注一掷的豪赌，他赌的，是身为曹魏宗室，辅政大臣大将军曹爽不敢跟他正面对抗。
次年正月，曹军进至濡须口，攻破孙权设在江北的营寨，生擒其将公孙阳。
孙权亲率军七万，前至濡须口抵御曹军，两军相持月余，曹操的水军作战失利，由于春雨瓢泼、江水上涨，曹操见难以取胜，遂撤军北还。
同年五月，复《禹贡》九州，汉献帝册封曹操为魏公，并加九锡、建魏国，定国都于邺城。
如果说司马家的罪按十斗计算的话，那司马昭占七斗，司马师占二斗，司马懿也就只占一斗罢了。
当然，这不是说司马氏就是良善之人了，曹氏己身也是责任重大，就像是当年东汉末年，汉灵帝刘宏选择了当时的大将军何进辅政，之后的一系列事变，刘宏责任如何，谁不知之？
至此，曹魏篡位已经被曹操全部做完了，只是天下三国分裂，未有大功于世，曹操还是犹豫，未曾悍然称帝。
而司马氏则不然，司马懿的所行所为，导致司马师司马昭上台后都得自己去争取封公相国九锡封王，也就是说，其实司马氏篡位的具体流程是由这司马哥俩操办的。
若是止步在此，不失为一名相，只是曹操并未满足于此。
建安十八年，曹操起兵号称四十万，亲自南征孙权，若是灭吴，曹操自然也就称帝了。
至此，曹操在篡位的路途上再进一步。
建安二十一年四月，汉献帝再册封曹操为魏王，邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城，王子皆为列侯，他此时名义上还为汉臣，实际上已是皇帝。
而建安二十二年冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。
这一步算是列土封疆，但是大汉朝至今，走到这一步的也就王莽一人，曹孟德之心，路人皆知。
魏封国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。
和当年曹孟德篡位不同，司马氏篡位是在后代手上完成的；司马懿晚年的出格之事，一是在洛邑立庙，二是圈禁曹魏王公。
除此之外司马懿至少明面上并没有超出曹操的先例，他的名位也始终停留在权臣的级别——比如说他的官职一直停留在太傅的位子上，朝廷给的丞相、九锡、相国、郡公一概不受。
而曹操在世的时候，名位上，却已经完成了大半；在建安十七年，汉献帝就“准许”曹操“参拜不名、剑履上殿”，如汉丞相萧何故事。
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