为了人类对大气层的突破，人类需要找到对抗“智能网络天眼”的方法。
女性意识的启蒙，随着国族意识点燃，尔后经历了戊戌和辛亥的助燃，到新文化运动时期达到了一个高潮。“处文明之世，吸文明之空气，当不甘为人之奴隶也。”鉴湖女侠秋瑾此言，正是女性刺破无知之幕之后，作为人的自我意识的觉醒。
西方人权也认为，当东方女性做出独身的呼喊之际，俨然便是对旧制度压迫的反抗。这在他们的鼓励之中。
基于此，卡逊先生开始获得西方主流社会的关注。北美破例为他颁发人权斗士奖，并支持他的全球商业活动。
是以，人类商业的佼佼者都会进入北美政治权力的巅峰。
在进入政治高层后，卡逊先生的商业视野进入到一个新领域，这就是矿产资源。人类的工业文明严重依赖矿产和制造加工业。而矿产资源的利润主要来自三大领域。地球的矿产资源已经消耗殆尽，随着几百来，航天工业的发展，人类大部分的矿产来自月球，小行星带和金星。
这些矿产的开采都是机器人公司组织。由于人造卫星的灾难事件，人类对外太空的能力降低。大气层逐渐被智能网络“天网”所控制，人类只在近空领域活动，近空包括很多空中建筑和飞行交通装备。
卡逊先生带领的商业公司今年的利润上升32%，是全球排第一位的公司，每年交了很多的税利给人类组织。佳木斯的公司却排到13位，是商业委员会的候补委员。早年的卡逊先生是一个建筑师，他在博士学位的时候，开始尝试在建筑设计里加入东方元素，他和夫人在日本生活了三年，以寻求一种真正的生命之美。
近千年来，与东方文化的自由化思潮发展尝试不同，西方文化越来越复古和保守化。
在很多年以前，东方女性独身属于极少数个案，她们崇尚婚姻或者以家庭生活为最终归属。在中国古代，出于人口考虑或者防止所谓旷夫怨女，各朝代都鼓励婚姻，甚至不婚者的父母会因此获罪。后来，随着女***运动启蒙和发展，女性独身却成为一个流行的趋势。
全球化的商业活动为卡逊先生进入北美权利高层建立了政治资本。
北美生态平衡的势态下：人类定位在商业，转基因人群定位在政权和土地资源，克隆人定位在服务。目前看来，此种态势将长期平衡存在，成为了北美政治的铁三角。
他每年捐助很多钱给“金兰会”，一个广东妇女解放运动组织，金兰会是在民间持续存在了几千年的女性组织。以支持女性独立自主生活著称。
“独身、结婚、离婚、夫死两嫁，或不嫁，可以绝对自由。”这是1919年6月号《新青年》上的呐喊。1922年，作家周建人作《中国女子的觉醒与独身》，“从来社会上存活不住的，一生只有从母家走到夫家一条路的女子，今日居然能够高叫独身，实在是女子有点觉悟，在社会上已经有一部分地位的表现”。
在今年新一轮的北美人类委员会选举中，卡逊先生以34票的高票继任人类委员会副主席，另一位以37票高票当选委员会主席。
卡逊先生近来持续主导人性商业化获得了大家的认可，并引起了大家对全球人类生存权问题的重新关注。
早在1908年，胡汉民即分析过广东此种风俗，源于“粤俗男女之辨最严，可为各省之冠，而顺德等处，家庭之压制尤甚”，于是，那些勇敢的自梳女们就选择抱团不婚，甚至不惜集团自杀，“乃真野蛮恶风所生之反动力也”。
从19世纪末开始，中国的改良家、革命者和外国传教士，皆将女性缺乏教育和裹脚这两点提出来，作为传统中国落后的象征。1890年代，这些批评者更认为开展女子教育、反对女子缠足，是中华民族走向强盛的一个先决条件。
卡逊先生和夫人也非常支持东方的妇女解放运动。
卡逊先生和夫人在日本和中国建立了建筑公司，专门定位为独身女性修建居所。建筑融入东方女性的柔性与神秘之美，围绕她们的生活方式精细组织规划和施工。
在中国广东粤中，有一种建筑叫娘子屋，也叫“姑婆屋”，是广东地区的一种旧习俗，那些不愿意进入婚姻的女性，和有同样志愿的女伴同居，依靠绣花织麻作为生计。
71，人类开始失去对大气层的控制
他们谈的最多的就是，人类开始失去对大气层的控制。
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