幸哥把早备好的俩把桃木小剑拿出来，一把瞄准老粽子的心窝，一把朝向太阳穴，这俩种手法我听爷爷说过，对付粽子只需取其一即可，桃木自古以来被称为仙木，传说是夸父逐日临终之时，将手神木一扔，化作了一片桃林，所以桃木也被称为“降龙木”“鬼怖木”对于退鬼驱邪有效。而心作为五脏之首，极为重要，人无心不可活，鬼无心难以立，这粽子形成原因是因为人死之时心有气未出，有事为了，再配合以天时地利，自己的生辰八字，才能形成，所以一般对付粽子要攻其心，把心怨气，仇火释放出来，这具尸体才能真正成为尸体，没有了那口气的支撑，也是一具空壳而已。所以一般桃木从粽子身拔下或是对付完鬼怪之后，都会变的焦黑，这是怨火所致。再说这第二种手法。众所周知，太阳穴是头骨最薄弱的地方，也是人体最重要的穴位之一，医经络学称其为经外穴，它也被各个武家判定为要害部位的死穴之一，打击太阳穴轻则昏厥，重则殒命，而且还会让人意识丧失，用桃木攻粽子的太阳穴正是利用了这一点，粽子因为还有事情没放下，所以脑子里还会残留一定的意识，正因为如此，一旦尸体成僵，那灵魂注定不能经过六道轮回，只能永远被困在那一具残骸之，不能被超度。
民间传说，人要轮回，必须经过奈何桥，而过桥必须喝孟婆汤，用来忘记前世种种，洗心革面，重新进入轮回，从头开始，或为畜，或为人，或为蝼蚁小虫，你前世所做多少善恶在此时见证的明明白白，所以家里人常常教育我，要多为善，少生恶，但为善不一定是懦弱，为恶也不一定是不可饶恕。
这桃木封太阳穴正和此理相同，是让粽子把仅存的意识散去，然后让灵魂离体，以至于成了一具普通的尸体，这样一来，和把人杀了一样，没了后顾之忧一个道理。但是道一直有一个不成的规定，此二法只能取其一，因为有其一法足以将粽子制服，以达到目的，如果俩法齐用，威力太大，同时作用，倒是效果更好，能立马将鬼怪斩于现时，但是耗费道行，损人不利己，它虽然已经成了粽子，不管它生前做过什么，死后久久不能超生也不容易，救人一命胜造七级浮屠，这救鬼也一样，它的罪恶它自己会去还清，会去承受应有的苦痛，而我们能做的是积累自己的善德，常常听说有和尚在为亡灵超度，这是在积德为善，而幸哥此法不仅将这粽子直接打的魂飞魄散，而且还损了自己的德业，之所以谓之不成为的规定，是这样做也不会败坏老祖宗的名声，更不会坏了道的成规定，只是对自己不利，所谓人各有志，有人感觉此举应该推行，而有人却唾弃，其实干我们这一行的要么是不得已，要么是为了钱，能有几个真正还会为他人着想的，更没有去为一个以逝之人考虑这么多，说白了无非是不信命和假正经之分。
现在一切都清楚了，“呱呱呱呱...”这次离那些东西较近，而且这声音很刺耳，像是一个个受了极大苦痛的小孩在你身边哇哇直哭，乍一看以为这东西和雕一样，看着不大，但是翼展很宽，主要头有角，嘴也雕的嘴要大的多，里面还有尖牙，眼睛很有神，但是整个面相给人感觉很凶，而且爪子有蹼，说明这东西能下水！
在老二老四刚把老粽子缠好后封口的瞬间，幸哥直接拿着那红色罐子一掌在其头顶拍裂开来，里面红的让人心慌的粉末从老粽子的头倾泻而下，墨斗也在刹那间被染成了红色，我以为这样算了结了，却远远没想到，幸哥还有一手。
老粽子现在算没被彻底了结也差不多了，而幸哥依然不罢休，要是换做外人来看，认为这是在做保护措施，是为了防止老粽子再恢复过来，但在我们眼，幸哥这下手确实狠了点儿，好像每一个鬼怪都和他有深仇大恨一样。非得把最绝的手段都汇集到一起，而且他把每种制服鬼怪的手段都发挥到了最极致的地步，完全不留丝毫余地。
“但...”老君叔欲言又止，知道幸哥的脾气，这种事儿肯定是劝不住的，本来这事儿没有绝对的对错，所以也只能任由他去了。
“哈哈哈...”幸哥这脾气真是古怪，要去杀粽子的时候，不紧张，不害怕，反倒是大笑了起来，一脸激动和爽快的表情。
但是在幸哥离那个老粽子只有一步之遥的时候，原来卧在他脚下的那一帮“死婴”突然飞了回来，我过来的时候一直纳闷儿，在门口的时候明明看到了这老东西脚下有好几个黑影，现在却不见一个，我还怀疑我是不是看错了。
老君叔一看幸哥这架势是要用这方法，所以一下跳了起来，“裴兄！下手没必要这么狠吧！”
“哼！”幸哥则是一脸不以为然，“留它何用！”
老二老四和小粽子激战正酣，幸哥冷不防大喊一声，他俩听到后也立即收手，赶紧应道。请百度搜索（）看最全！更新最快的小说!
放下手里的活儿，老二从包里拿出一张黑红色的小格大，自己抓住俩个角，把另外俩个角扔给老四，老四稳稳接下之后，俩人一起大喊，“幸哥，小心！”
幸哥和老君叔各自闪到一边，老二老四拿着大一阵小跑到了那老东西面前的时候，突然一齐起跳，然后一张大不偏不倚的罩在了老粽子身，他俩左右相互交换位置跑了几圈，把那个老粽子瞬间缠了个严实，但是手臂因为被符定住，不能动弹，即使他俩使了很大的劲儿都拉不动那双直直的手臂，老粽子这样被缠到了一起，像极了一具木乃伊。
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