第489章

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    “这里就是廖七山了,这里对于廖宅可以有很多解释,如廖宅有五条水路,有五龙之称,从山岔、白路口又出来一路,也算一龙吧!而廖七山出来虽然水很少,可是也要算一龙,而这片区域属于廖区域,排出来的话,就叫廖七山。

    这里的廖七山的称呼主要是针对山的龙脉划分的,应该是廖宅可以划五条龙脉,山岔、白路口可以划一条龙脉,而廖七山可以划一条龙脉,当然了,真正的原因就不知道了,反正这里的很多名堂是很奇怪的。

    还有一种说法是嵊州的潦溪叫了溪一,廖宅溪叫了溪二,而廖七山叫了溪三。

    现在的张伟就想了某种古代“交际圈”,就是在过去,大路、小路的区别不大,所以廖宅去璜山方向的一些地方比到浬浦等等地方容易,因为小路近啊!

    想想廖宅人的某些人家的婚姻,很多就是从下吴、东阳、嵊州娶过来的,也就是说,过去的一些交际圈与现在是不同的,现在要考虑车路,而以前重要的是肩膀与腿,交际圈比较着重与腿的“半径”。

    有传说了溪有无数秘密,既然是秘密,那么很多东西肯定是无人能够知道了。”张伟有感而发而已,也有一种触景生情的感慨,很多秘密真的无法知道了吗?

    本章完7

    “听说真正的神仙n地就是从戈树湾开始的,从地形来看,戈树湾就是把守了从岗后、弓岭山到廖宅的小路,可以说神仙在进行n的时候,尤其是到紧要关头,是绝对不能被打扰到的,可以说外面的陈蔡开始就有兵把守了。”姐姐听说过一些故事,就“借花献佛”的介绍了一些秘密。

    “听说神仙做飞升试炼的时候,几十里外面就是禁区了,而附近的某些地方就是绝对禁地了。”张伟知道一些山门还有某种陈法,或者灵兽把守,目的就是要求绝对安全,因为修仙人怕有虎视眈眈的对头乘机为难。

    很快就到了廖七山,这里也有一条去璜山方向的路,张伟的爷爷带张伟去下吴时候,回来就过这里,因为路比较平坦,还有爷爷喜欢到蒋村,而且有时候出来了,某些事情就可以一起办了,过廖七山到蒋村,也许就是有事情要做,反正小孩子就是跟着就是。

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