第73章 野鸡毛

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    当然了张伟也感觉讲得很嗨的,把一些所谓的八仙陈也加了进去,还有龙潭见龙也讲得活灵活现的。

    而最令他们着迷的竟然是灵一的灵性,说什么可以看清楚底牌啊,可以知道远处的动物啊等等,也许是同龄人,所以就会更加的好奇。

    金水是第一次听说这样的故事,就更加的着迷,如彭祖可以活600到800岁,他会有羡慕的表情,讲到禹郎痴女,就会有质疑的表情。

    讲神仙飞起来抓小偷的事迹,金水明显的有崇拜的表现,反正张伟想停下来都难。

    而张伟到后来都不知道要讲什么了,这是从来没有的事情啊,因为……

    ……

    等到金老师来了后,张伟与建华三人恋恋不舍的分手了。

    一时间什么“苟富贵莫相忘”,“儿女共沾巾”,“天下谁人不识君”等等都涌上了心间

    但是此时无声胜有声是最好的,更加能够体现出现在的气氛。

    聚散两依依的感觉啊!可惜的是张伟不是一个诗人,要不然的话在这个时候,可能会喷发出很多的诗句吧,不比火山爆发逊色的喷。

    也许这就是所谓成长的烦恼、成长的磨练、成长的成熟。

    在经过平岗头的时候张伟忽然想起野鸡毛忘记拿来了,不过也没什么,所谓钱财乃身外之物吗!现在的张伟的某种思想也仿佛在成长中升华了,刚刚心里在嘀咕的时候,背后传来熟悉的声音。

    “等等,张伟,你的事鸡毛。”看着气喘吁吁的建华,张伟一把搂住了他,千言万语尽在不言中。

    礼轻情意重啊!也一下子明白为什么会有“千里送鹅毛”了,而且会留传下来。

    张伟说了声:“谢谢。”真的也想不出说什么好,因为语言表达不了此时内心的复杂的。这是心意,只能用心去体会的,也许等到一定时候,才能够用语言去解释,但不是现在。

    看着建华回去的背影,张伟想起了恋恋不舍的场景,也许这就叫交心了。

    回过头来后,现在张伟眼睛里的官山已经有了一个特殊的道聚水成流意境,这里属水之“道”,而张伟是联系了自己用力的点来看现在的官山,感觉有了一种新的体会。

    在金老师的带领下,张伟如期的回到了家里,出去一天多时间,爷爷奶奶仿佛是这个孙子出去了几年似的,问长问短的忙了好长时间,就在他们还未尽心的前提下,张伟就跑开了。

    而且现在的张伟马上就变得忙忙碌碌了,他要想清楚野猪的龙心。

    他要好好研究小乌龟,发力点在哪里,希望能够寻找到某种契机。

    那个鳖竟然支撑一个大人,还可以行走自如,自己是不是可以学习呢?让自己的用力点可以与之媲美,那些长寿的龟与鳖是不是有特殊的呼吸呢?

    姑婆说的呼吸透背,是不是取之于龟与鳖呢?

    还有那个丁老头说的真正的养神莲又是怎样的呢?那个大马坞有吗?

    (本章完)

    张伟确实是最没有什么建树的了。“幼小看到老一半”啊!小时候的某种理想,决定了长大后的发展方向?

    在这中间,张伟在他们三人的要求下,就讲了一些故事,都是以前在学校里讲过的故事,不过他们也是惊喜之意溢于言表,倒也令张伟有点信心百倍之感。

    ……

    ……

    现在张伟与金水、建华、雯理都是没有隔阂的推心置腹了,有些事情就简单多了,于是相约有什么特别的好事就互通有无,还仿照一些故事里的情节击掌为信。

    建华爱好潇洒飘逸,他后来吹笛子、刻印之类的特别的有灵感,还触类旁通的来几句诗情画意的诗和画的。

    雯理爱好教书啊、美食啊等等,后来都曾有过用武之地。

    而张伟就只有一个愿望,就是想讲故事,可是也应了那一句:“百无一用是书生”。

    传说中的嫦娥奔月,就是服了这种药,本来是给后羿的,因为后羿射了涂山氏族的人造太阳,而这种药可以让后羿飞升,如果没有配套的药,就回不来了。

    而所谓的仙草,在慢慢的消失,后来又生出另一种异草,可是有人服多了后就隐身了,最初的时期,有一种草可以克它,就是想回来的时候,吃这种草就可以显身。

    可是药草是有限的,一些资源有限的,后来就没有办法回来了,就隐了。

    在金老师来之前,小孩子们各抒己见,把一些好的建议提出来,还有把某些理想也提出来了。

    金水看起来武生似的,却爱好书法,真是稀奇,不过他的语气里的情有独钟感觉是一览无遗。(后来他的字真的是特别的有创意,也算是不负此时的豪言壮志。)

    老头只是讲了一些大概,他又要去忙了。

    小孩子们就是调皮,会去溪里震鱼,就是拿起比较大的石头,砸在一块石头上面,然而翻开被砸的石头,如果下面有鱼,一般都是会被震晕的,金水应该是经常玩的,不过收获不大,是有几条鱼被捞起来的。

    传说在涂山氏时期就有这样的药,那个时期确实有可以飞的人,因为当时只是自然药,而且这种药草一般就是伴随着龙生长的,据说龙就是靠吃了这种草而飞龙在天的。

    后来被涂山氏的一些人配置成药了,而为了这种药草就与龙展开了殊死搏斗,龙没有了,药草更加的被滥采,不久就绝迹了。

    隐族曾经存在过,也许一直存在着,隐族有弱不禁风的,也有力大的,说法是不一而足,各种各样的传说都有。

    丁老头还告诉一个道理,就是所有的灵草妙药的关键是要有好的环境,如水质,诸暨的水质就算这片区域最好了,所以一些灵草妙药与灵物就必须在这里繁殖。

    ……

    当时隐族有一个固定的地方划给他们,就是一些洞穴,而且会有人去送吃的给他们。

    慢慢的演变成祭拜了,因为送东西的一般都是这些隐族的后人。

    而且丁老头还会补充一些故事情节的,如观音堂其实在唐朝就去了普陀山,与神仙家族是互通有无的。

    还有就是所谓的隐族,其实开始的时候就是为了修仙,服药造成的结果,就是有一种可以让身体轻飘飘的药。

    只要服得恰到好处,确实就是可以让人“飞起来”,据说刚刚开始时期是非常正常的现象。

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