元始之道为大陆源点，辐射开大道五十，演化三千，所谓天道，老天爷，在这方真界大陆上，也抵不过元始金仙的一个念头。
不过元始金仙开辟真界后，主要体悟有无之变，借以衍生慨念，解析“无”的真意。
方元伫立界外，他从真界与虚无无时不刻的相生相灭里探寻开辟真界的道理。
不过这里所见不过一毫，不能探索到核心，终究还是要去真界一行。
元始金仙性情各异，但大多本身不假外求，淡泊到极致，开辟真界，也不过体察有无之变，多所劈界域，宝物，甚至自身，都没有太多注重。
有的会化作各种身份，沉湎与真界轮转，有的会游走虚无，不断探查无的慨念。
还有的甚至将自身化作一缕思维念头，一切道果修为都放弃，去贴近无的真意。
更多是自身化作真界，真界就是自身**念头，与虚无相生相灭中升华。
时间线无有意义，有元始不知不觉成就无极，影响一切慨念，又不知不觉走入超脱，寂灭一切。
方元曾经道君时所想的元始巨头，坐镇高天，无极境大佬主宰真界的想法，只能说是井蛙之妄想。
甚至大道珠前主人一珠打去鸿钧修为，是不是单纯争斗，都无从考证。
踏入这方真界，他才真正理解元始金仙们的状态，事实与此前猜测有了更多改变。
因为这方真界没有元始金仙存在，仔细体悟，他才明白，这尊不知名姓，在真界都无有传说流传的元始金仙，就是这方真界本身。
以己身化真界，然后任由真界内部发展，无有干涉，只有一丝本能化作天意，捋动真界的基本运转，或者说践行他的慨念和道。
而且这方真界并没有任何限制，所有生灵能成就的境界，无有上限，只要他能成就。
也没有璧障界膜之类阻隔，如果真界生灵有这个能力，即使脱离此界而去，也无妨。
这种大胸坏，才是真正元始的境界，方元自如游走这方真界，在内部他无多元混沌海，甚至每一方多元宇宙，都无太大区别，同样的大道三千构建整个真界基础，天道主宰真界运转。
所有修士都能感受到煌煌大道，天意，可以自主凝炼各种道果，位业。
不入元始，道君巅峰与凡人，并无不同，都不过在借假求真，借的是自身之道，天地之道，求的是道之真实，自身之真实。
一切人事如过隙，丝毫不留与心，方元在这方真界走了足足一个纪元，看见主角崛起，看到许多宗派家族兴旺又坠落，风流云散，甚至至人陨落，天地哀鸣，金仙第一步被镇压，失去位格。
他用心去丈量真界，体会这位连名号都未传下的元始金仙的道，与之印证，也在学习他开辟这方真界的依托和方式。
元始本质，介于有无，只是彻底将自己化作一方世界，这个方元初至此界不过数年，就已经明白这种方法。
而自身不坠，单独开辟一方真界的方法，他体悟一纪元，也未彻底推导出。
他成就元始金仙的时间太短了，对于以多元无量量劫为时间标杆的元始而言，他的积累还太浅。
整理完自身所得，方元对这方真界天道一礼，直接踏出这方真界，对元始，还有无极的存在状态有所了解后，方元已经放心大胆的使用大道珠跃迁而去。
这是一尊大道之宝，即元始至宝显化的真界，这尊至宝本身就有广大内部世界，只是将之放入唯一真界，而那尊至宝的元灵却脱离而去，游戏自身开辟的世界。
方元在此方真界一进入，在遥远地域，一个凡人国家的大儒，宰相，在自己的官邸忽然抬眼望天，脸上露出笑容。
“我这地域，竟然能有同道降临，真是意外之喜”
方元几步跨出，来到大陆边缘，不是念头时时笼罩，光肉眼只能看到无际大海，在边缘化作瀑布竖切而下，又从底层循环而汇入，在重重折叠空间下，除元始不可能抵达这个边缘。
这种机制和多元宇宙被的璧障胎膜不一样，是元始之力，在虚无里硬生生支撑的“有”
而无极境则是一切“有”“无”范畴都无有阻碍，真正的通明一切，只待超脱这个“无，有”束缚，真正意义的大自在。
是的，目前对于方元，甚至无极境大佬，除了认为超脱是真正大自在，没有其他的任何所知。
惟一真界不朽不灭，永恒如此，过去未来现在一体，没有始终，元始金仙在惟一真界不朽不坏，除了跃升无极求超脱，再无外求。
这方大陆广阔无垠，重重时空折叠，即使道君也永远窥不见边际，只有元始可以穷尽。
大陆悬浮虚无，有无所不在的白光照耀，光明永在，无黑夜之惑，不知穷数的生灵生活其上。
这是一方与多元混沌海并列的真界，在其上生灵来言，这就是他们认知的唯一真界，诸天源头。
道君不能完全通达“有”，多元宇宙不能完整表述“有”，在真正“无”里面自然不能生存。
惟一真界太广大了，方元一步一世界，在虚无里用有的慨念对冲，走出一条路径，朝遥远无际走去。
虚无里无有时间，如果方元每一步跨出一个世界生灭，算作一个大千世界量劫的话，他光在虚无行走至少是无量量劫时间。
无极境是离超脱临门一脚的境界，随时可以踏足超脱，但现存无极不同元始，即使念头里无有其他走入超脱之辈的任何记忆，但他们通达一切，不会一点也不察觉，对与超脱没有一定准备，或者腻歪了这恒古不易的惟一真界，他们是不会轻易去碰触的。
或许是瞬间，也或许是无尽岁月，方元看到远方出现一方庞大的漂浮大陆。
现在第一个目的，得找一方真界落足，研究下真界开辟，开辟属于自己的真界，立足与这浩瀚无垠的惟一真界，在来图谋其他。
元始在惟一真界，一切“有”的范畴已经无有时空之隔，除非“无”的范畴，依然是学步。
方元现在穷通有，窥见无，有元始金仙境界支撑，在能在这虚无中行走，惟一真界的虚无是真正的无，元始以下存在遇到这种真正的无，连立足都做不到，什么都没有，表诉的意义是连“有”这个慨念都不存在，道君到这样的环境，连立，走等基本慨念都做不到，只能原地化道成为一方世界，然后慢慢收缩，直至乌有。
白光根源支撑的多元混沌海，或者元始开辟的真界，才能在虚无中存在，这个基础就是无中生有，有无相间。
另外大道珠在虚无的跃迁，也不比他自己行走快速，进入元始后，他第一次在玄妙及威能上持平或超越大道珠。
现在他就依循大道珠定位的一方真界而去，任是元始金仙，在无尽虚无里，也要生出孤寂。
绝对的虚无里，现在方元刚入元始，不了解真界开辟机制，还真是连开辟真界都做不到，依托自身无始无终的力量开辟的世界，都只能存在短短时间。
三尊独立分身离去后，就在无联系，只在最深处能相互感应，具体远近方位却全数互相屏蔽。
大道珠内定位的真界倒是有一些，但是作为元始金仙开辟的世界，如果跃迁而去，很大可能是直接引起大战，并因此暴露大道珠。
真界虚实相间，无穷无尽。
元始为修炼至极，道之根本，在真界都有一千多尊，也说明除了十二万九千六百多元混沌海，还有一千多座“真界”
元始开辟的广大世界，亦被其内生灵称作惟一真界，这是狭义的真界，广义上的惟一真界，是有与无交融，容纳一切，直至无穷无量的慨念。
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