时正阳稍斜，是日将过午。
风渐起，竟于此经难之道也，忽风沙卷矣。
风霾异地一翻，如海之怒。
恍恍之际，竟有一点黄沙蔽日之错觉！
若众人周非身在山间，而在沙碛。
黄方望休缘，火直冒，满目血者，几夺眶而出怒。
即如一剑，逼眉常，看得休缘之面乃微觉有痛！
倏将焉仰，休缘目突一缩，定定地看向那前愈近的波涛涌莫’，愿将此层黄沙能看个透。且窃秉住精神，浑身下之势亦渐凝矣。
而黄方两人之下，尽此一幕所致，若是好地看向那片涌之沙尘□□
少时，风沙漫天，甚至带起了一道大小不一者之圜流！
幸不以众人久候，殆即在众目之间。
其心之影，并从飞滚之尘，一左一右见矣出！一切似烦，其实只在瞬息终。
见花三人退，休缘色一凝，一跨步便已回会。
黄方敖笑曰：嘻！可惜我尚要，不暇与你玩纷纷，我看你其速避也！
闻大，休缘面含心步追去，电之轰出一拳。
一声放而怒号声起，休缘如霸王在，无前，气何壮哉！
有意！而以汝能拦得我欤？？黄方眦一撇，当下怒吁一声，侧身斜斜，应之速，不下电！
呼。重雷光缀巨锥络而去，而固已盈天地之气顿复翻了一番！
无前之巨锥之威信时滔天，且雄得悉望风亦寒顶压之！
见悲则有，天地间哗楞楞之似一阵金撞声陡起。
但看风亦寒双手一合，一坛一震，黑气在风亦寒之四，成一道乡之壁障。
壁障如生于无忧之一朵莲花地狱，其纯白，无半瑶，只者一噬血之色在此骤发，杀意虐。
欺我甚矣！风亦寒硬着头皮呼，壮了壮心之气。
立昊天牌，其浑身纯黑之黑光不已之自内冒出，强者当梦安澜击之。
魔气果犹令人那般恶！梦安澜眉一皱，色，一是不说。
当下，只见半空的雷神法，口爆起了隆巨声。
虽未入手之巨锤一击之也，可随丰隆突之怒号，一手不停地设五妙之法印。
疾雷不及掩耳之势，每变一滑，拥于巨锥身之雷更洁一。
及势止之际，天地间惟末一色！
灭！则梦安澜冷声言道。
虽魔气毒，有无一切罡气之势，更可无临身之雷光，为壁障遮巨锥。而雷电之威犹无匹，致风亦寒不察下几出于坛外。
然雷电之质竟是天地生成灵气凝形，久之持，在魔气之火下，凝成光球之雷点顿弱一圈，至有一破坏之迹矣。
轰。
火道湮，作一声声震怒，雷电终始之散，若是被魔气尽之泽也矣枯，反倒风亦寒身之益明黑光，虽冲然兮琳琅响，而独添了一神气！
砰…
雷光散，巨锥退，复至雷曹法之手。
梦安澜见，微微一愣，而风之风寒笑道亦，盖倚万魔坛故，无可当吾致之天雷！
莽荒大陆今人族为尊，身为妖族大能君何意与我为难？风亦寒不省梦安澜之冷语，反是‘’方‘之’讲起了理，遂挑起了人、妖两族也！
以此时之，内之魔气已去过半，再加向连之力拒，已深处之势。
嘻！于嗜血之魔族！站在原地，梦安澜屹不动，彼固不为风亦寒数言而惑其志。
虽脑之记失半，但不知魔族之性。不然万前，为仙族印者妖族矣。
即于梦安澜忆之也，风亦寒见梦安澜嚬眉不语，又往下曰，岂尊君。不欲复妖族之荣？！？若尊者大人愿，吾为魔族必助一臂。
休缘笑骂，见最高之观席，今惟罚老一人坐，未见至尊无恒之影。
闻至尊无皇之后。，生下一个皇子于昨晚，皇龙颜大悦，今日都陪着皇后侧，忙抱皇子往矣。
屠家千行带休缘至武英天坛，岂有着一大炉，名武英炉，所以抽选勇者。众人以己之一灵力输入，武英炉当随宜列，抽诸斗者主之武台者序号，同一序号者二人，即是敌。嘻，妖族者，又轮不到汝魔族来插！说话间，梦安澜一晶莹澈，如玉羊脂也玉自空来，虚空一掌拍向万魔？。
尤其今修只从破后四层后，日久未破。
此时更是毫不战，至于极一场所搏。
况春花与秋月已伤，此一战，亦不能避避矣！
心念此，休缘对百晓生潜使了一眼。
百晓生大，心下然也点点头，徐之抽身退去。
对黄方之迫，休缘先前一步，黑川剑忽然拔出。
诛意之目亦睁得圆，怒目黄方亦豪不退。
少时，二人间气舍，已迫至极！
休缘后顾无忧，忙喝一声，健腕一振，一剑猛扫。
乃见黑川剑带起之劲烈风，以一人为之胆寒之速袭去。
当。
一声大响？？，而震。
则黄方之一剑，电者见其手，用硬架之法，迎于休缘之一。
暗呜之声，不曰动地，而异聒耳。
令在近多不去之客，女又抱头闪躲，面也有苦之色。
此难得一见的我；
亦是一场纯力之陈！
双剑接，一气浪卷。
一击之下，黄方骇然后退两步，一面惊顾’对‘弱不经风‘也休缘。
以其本意，前此少年有余之右者巨力！
虽其形容枯槁，而其实皆由修异法而致。
此门殊常之法，以身为要！
以耗精血、肌肉为始也！
为本身，得天灵之不二法门？！
为强一分，身便瘦一分，强一丝，同一，必得祭炼脱身一分之血。
固，其力亦愈之悍！
素练至形骨消，如头存日，则其入境之先矣之时！
至自己炼此法初门，便已了解灵天之境之备。
虽今之独先天二层，然其信不过五年，其必可以凭超拔。
一旦之入灵日，身即为浮屠荒兽常。
人虽枯槁陋不改，然其血气之盛，力量之大，筋骨之强，皆是率人生难企及也。
此时荼乌托练出是一副面目来髑髅，正言之已将此门武学练至于后者矣，破先待矣。
而在此下，于风华都任遇之少，竟以力压己，是不得不以黄方分外有难以置信也。
尚不自知黄方思，生生震退其休缘。
站在原地，不言之时，目难掩悦之色，大踏步举剑逼去。
休缘又是强一剑挥下，人未至，而茎干而显道之厉芒涌起深青色，猛虎下山常对黄方腰覆。
这一剑击，滑过空处，深寒无，携毛骨悚然之力，以黄方之能，亦觉不能硬当。
身倏一退，两足曲蹲，身后下马，继而忽一旋，如半开之未开六瓣花，四下一放。
花开一朵即有一朵，仿若陀螺常充饶了一个圆，身后随黑川剑避。
不想这般情下，黄方竟起剑刺休缘而来！
刷。四面骤变温热，在黄沙影渐近之也，休缘忽天而起，形如梭也，离地而起。其不言所之余者，已决策自迎！
足下亦莫之畏，甚且速数。超速之移，暂离本处者其数道真之影！
百米。五十米。
两诗如画之景屈而退，为万道之光景色线。
驰，休缘身如蛟龙出水，目炽之心，不藏之并发。
他紧紧盯黄方、乌沙、，同一，想彼亦甚矣其心！
当休缘之气升到了极点，难再一毫也。
旁之乌沙、眉皱，其自觉如获一误。
如此觉，甚不平。若是被一条饿狼目也。
而其与黄方师兄即其目之禽！
此休缘。绝不一其可轻也！
不甚清晰之剑声，是一道外飏射且锐利之暗，气一阵的轻响，逼休缘伤，其间甚有步步心。
如此后，休缘含精气神之一剑，乃得为黄方销殆尽，不过强力亦以后再退一步。
而休缘动，亦不觉馁。
手之黑川剑速一转，复攻去。
横刀挥而黄方前，并身右一撇，绕着冷风，斜切于其颈间！
此剑去势既猛刚，偏又灵动巧，无痕尚不缺时。
见此情状，黄方失色，心悄寸紧。
下之时起舞剑之，抵当之际，且后急退。
一边，手匕首剑尖连在黑川茎干九下，乃心有余悸者解此一。
自然，今之黄方虽暂身，而内不起伏不定。
把剑之右，甚且轻战之。
休缘，受死！！黄方先暴喝一声。言刚落，见其身发出耀之白，之休缘初见之时之光甚，腥味更浓，不想已二话不说便出了力。
而其偏之乌沙、大，亦不甘示弱。
虽身之光微黯之，而发之气，沉重如山，观之亦不可小视！
嘻，谁生谁死，又为言尚早！云云！不…风亦寒汗大冒，言犹未尽，一道长之轰天炸响，自其下骤爆，并四魔气为之壁障，皆一旦支离！
汝…风亦寒指难者指前之梦安澜，其僵者仰，观于其前美得不言，但此时却如神化之梦安澜，眼过无之暴喝一声杀，以吾之血！遽九幽魔狱，连本也。风亦寒切裂臂一块肉，忽含一口鲜血吐在足下之昊天牌，随手痕目眩之连结，身的魔气通故在坛。
昊天牌受了风亦寒之血灌，有一道无涯之黑芒，至九日云，直透无穷之穹，连三本之魔气。
一派汪洋，旷古绝今之莫名杀意，于其顶绞出一壑而。
少时，裂之空若有物欲出也，一股股深红之气。
休缘妄建一灵力，其武英炉哄之烧出一道白色之炎火，随后一大者四十四飘现。</content>
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撞钟和尚笑道，方丈曰矣，后当为佛之救世主，今不言兮。
汤！远远看，青山连；仰头视，云空一片朦胧。
何！
休缘刷之起，不敢置信之看戏台的药庭之，果见，药庭之目痴，若是真尽是失魂矣凡。
前僧之敌亦此，诡之被老僧服，其后，其人即神灭矣，至今皆莫得其影。人皆以为老和尚也，问其时，其徒曰，那人是求真之方归去。
神体复归，凝之神归地，不知前之万法不侵工禁五兵能拒得，此诚之所贯也入，欲干其志，甚至是灭，尚有荒兽巨身后关，宜其不太糟。
则使我来是也。撞钟僧忽诡一笑，我的天钟，专防着沙门之秘，正可与当明之击。
夫子不言，又害恐久。休缘一掌拍在撞钟和尚之大光头，几把他打一狗吃屎，话说你是释子犹来著佛膏肓也，天生一钟，乃克沙门之秘？
即于是时，老僧对之药庭之暴如雷常遭矣，一人定，面色变万，时而惊，时大喜，时而狞，时则怒，时则荒凉。累累乎之情通也，药庭之在那一刻若是丑戏常。
然诡也数十息左右也，老僧即是静之立于原，若有所伺。最其后，药庭之面者情变，归为平静，静如一口古井常，方之巨反差，令人受不过来。
蒙师指，庭之今朝顿生，自当即归依佛，我佛慈悲。
撞钟和尚色凝之曰，若谓焉，汝其慎矣，那老和尚，可修一无色无形之秘矣，在神不知鬼不觉也，既始之攻击。那一种秘，曰明王召，或可直透灵日强之护体光幕，直乱志，穷之灭识，为任人摆布之物。
王召？休缘闭目，于脑海形而自谓老僧，当何以御。
最为爆烈者？休缘看戏台者，忆初之凡经，若尽与爆烈扯不他也。
黄在旁曰，色有些恶。，甚可，其药庭之，已尽失矣之意，为了一个全无魂之木拱矣。
我佛慈悲。
见其与竿瘦之老僧，顾药庭之要也，忽微伛颔，若是行了一礼。
老僧咧嘴一笑，露出一口白齿，不须多泛爱容，则有多爱。其伸一枯枝之手如常，按在药庭之头之，念动着一段玄玄化化之咒。
果是左。休缘看得一阵汗。
非，撞钟和尚摇头道，臣闻礼善方丈云，其有一种门人，谓明炼者，是佛之怒之化，正身疾恶，专学佛之禁术，其不任防者，且时欲进击灭邪，每一出手，皆为最为爆烈者也，往往皆不生即死之矣！
药色静后庭之，第一件事，乃即投于僧前，如一虔者，诚心归依。
善！是人观之亦罕见之天神体，一日之姿。今仰黄方兄行，则殊为不智矣。毕竟其所修也，一天一地，不可同日语哉。以交于手呼飒乌沙、，老气横秋之摇首，眼不乏惜之色。
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药庭之言，陈起势，则为击。请百度搜索（）
为僧戒曰，看详之矣。
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