这句诗描写的是内江湖四圣地之一的“楼台”，杜鹃令也出自这里。
但内江湖四圣地，每一个都神秘无比，这楼台更是如此。因为“楼台”是一个杀手组织，是一个以杀为生，以血为乐的血腥圣地，而杜鹃令更是犹如催命符般令人恐惧，凡得令者，无一存活。
令出人亡，绝无生还！
所以即便是内江湖的人，也只有极少数的人接触过这个神秘的圣地，但都谈虎色变，不愿详述，深怕招来杀身之祸。对于这个地方的了解也十分有限，甚至不知道里面具体有多少人。
郝健在内江湖这些年，对于父亲的死因以及这个仇家的了解还真是所获不多，而且内江湖里的人更多的是一些追求武道的武者，虽算不上绝对的与世隔绝，但大多都心无旁骛，鲜有入世，所以消息的传递难免有些阻塞。
后来郝健转变了一下思路，觉得这“楼台”虽说出自于内江湖，但不一定只存在于这里，毕竟是个杀手组织，不似那些武者们清心寡欲，对于利益的追逐更为强烈，说不定会跟现实连接的更紧密一点。
所以郝健这次从“烟雨巷”出来，逃婚是一方面，这追查仇人下落才是重中之重，只是过了这么久，自己到底该如何进行，又如何展开调查，一直都没有头绪，而且一直自己停滞不前的修为也让他十分苦恼。
又过了良久，郝健叹了口气，轻轻的摇了摇头，似是想把这些烦心事从脑中给剔除掉。随后他收功起身，准备下山。
但是郝健没走几步就又停了下来。
因为郝健惊讶的发现不远处居然站着一个女孩儿，一个很漂亮的女孩儿，嘴巴小巧，长发披肩，尤其是那双眼睛，仿佛会说话一般透露着一股灵气。
此时的小泉山山顶已经天光大亮，阳光倾洒在这个女孩儿身上，让她像一个精灵一般耀眼夺目。
郝健微微叹了口气，每一次见到这个女孩儿他都要感慨一下上天的不公。
郝健微笑问道：“你什么时候来的？”
“来了有一会了，但是没忍心打扰你。”女孩儿微笑回答。
“好厉害。”郝健忽然赞叹道。
郝健这句赞美说的很突兀，跟之前的话显得前言不搭后语，但女孩儿却好像听懂了，微笑不语。
其实郝健说的是心里话，因为他已经是后天圆满的境界，再加上修炼《度世经》，身体对于周围环境的感应可以说达到了极致，但却一直没有发现女孩儿的存在，足可见她的实力也十分的不简单。
不过想了想郝健也就释然了，能进入青藤的都不简单，更何况是她。
郝健走到女孩儿身边，微笑说道：“走，一起下山。”
如今已是夏季，清晨山道上的微风吹在身上不仅没有寒意，反而有一丝沁人心脾的舒爽。而且今天不是周末，晨练的人大多也只在山下，所以此时小泉山的山道上还真的没有多少人。
郝健与女孩儿隔着一拳的距离并排而走，可走了许久都没有人说话，只有脚底下的树叶发出“咯吱”、“咯吱”的声响。
最后，还是郝健先开口说道：“你来晨练？”
女孩儿微笑点点头：“我住在附近，经常在山下走走。”
“那今天怎么会突然上山了？”郝健又问。
不会年纪轻轻的就玩尾行吧？郝健有些邪恶的想到。
“因为缘分。”女孩儿微笑回答。
“你说啥？”这个有点突兀的答案让郝健一时间有点蒙。
“是缘分指引我来的。”女孩儿漂亮的大眼睛一眨不眨的盯着郝健说道：“它告诉我山顶上有我未来的另一半。”
“……”
面对突如其来的表白，郝健显得有些措手不及。
他目瞪口呆的看着女孩儿，满脸不可思议的问道：“洛凝同学，大清早的就调戏老师，这合适吗？”
而且这些年对于仇人的追查也是极为的不顺利，唯一的线索就是父亲死时身边留着的那张杜鹃令。
“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”。
这一点郝健可以说深有体会，钢筋、铁骨、金身，仅是这第一步，郝健就不知吃了多少苦，想放弃多少次，若不是为了报仇，以郝健的性子，是绝对坚持不下来的，现在回想起来，郝健都有点佩服他自己。
郝健已经修炼到后天圆满境界，下一步便是以身通天地，纳元气为己用到达“度人境”。
但不同于其他功法以丹田存气的方式，《度世经》是以极限磨练身体为引，打破桎梏，从而用周身经脉穴位连接天地，化外力为内力，源源不绝，予取予用。
从度己到度人，这是一个质的飞跃，所以其突破难度也就可想而知了。而如何打破屏障跨过这一步，契机又是什么，郝健一直不得要领，请教过老头子们，可得到的答案却也只是说心境不够，执念太深。
“心境不够，执念太深”，对于这句话郝健一直是似懂非懂。
郝健唯一的执念就是父亲的死和仇人的踪迹，难道说不报仇就无法突破？还是说需要放下这段往事才能了无杂念，郝健百思不得其解。
华夏武境共分后天，先天，通神三层，分别是对体、气、神三个层面的磨练。
郝健是不幸的，按天赋来说，武道对于他后天境初期就是极限，因为他少时遇难，丹田被废，只能炼体，难以成气。
但同时郝健也是幸运的，或者说因祸得福，得有贵人为他求来了内江湖四圣地之一无门寺的镇寺之宝《度世经》，也是唯一一部不用以丹田存气的功法。
这等同是立于不败之地，毕竟与人战斗时，丹田之气终有用尽的一刻，可天地之气却是源源不绝的。
而且到了先天境之后，《度世经》的修习者就可以度世人疾苦，引天地真气救他人性命，效果堪比医道世家的手段，到那时，这才能算是真正的《度世经》。
因为《度世经》只炼体，不修气，它对于身体的磨练度极高，甚至是苛刻，就算是顶尖的炼体功法也差之数倍，无门寺中的许多僧人不修习度世经的很大一部分原因，就是没办法一直承受修炼所带来的痛苦。
这可不仅仅是身体上的痛苦，更是精神上的一种折磨，非大毅力者难为。
华夏是一个神奇的国度，有着独特的文化底蕴和历史传承，尤其是其中的武文化，更是有着奇特的魅力，既神秘又富有情怀，令每个华夏子孙都心生向往。每一个华夏男儿成长的过程中，都或多或少的追逐过、幻想过成为一名武者去行侠仗义，仗剑江湖。郝健也不例外。
只不过他对于江湖的理解只有一条巷子，对于武文化的修行感悟更是只有一个“苦”字。
度己、度人、度世，传说这三境若练得圆满，可化世间疾苦，掌生死轮回。
不过天底下没有免费的午餐，越是神奇的功法，所付出的努力也越大，而《度世经》更是如此。
若度人，先度己！仅这第一步，就需要你承受常人所无法忍耐的痛苦。
佛家有云：世间无不可度化之人。
相比于制敌的伎俩，这《度世经》的关键还是在于一个度字。
翌日清晨，小泉山顶。
这个周末，郝健每天都会起个大早去附近很有名的小泉山山顶打坐感悟，即便今天已经是周一，一会还要去青藤教课，他都没有间断。
因为清晨时刻是感应天地的最佳修行时机，而山顶的宁静清爽也可以让修行者快速的进入状态，从而对修为突破有所帮助。
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