虽然濮阳城易守难攻，但是只要能将这座城池拔下，东郡的战事也就可以完全结束，黄巾起义的战火基本就可以被消灭殆尽了，而杨奉也就可以率领大军前往广宗，协助皇甫嵩对张角的最后一战。
杨奉在望向濮阳城的城头的时候，心中已经知道这一仗的艰难，也许经历几次的交锋，韩烈和臧霸应该不会再出城与自己进行作战了，这一次恐怕必须要进行自己一直以来不愿意使用的强行攻城了。
按照以往的习惯，杨奉第二天仍旧是率领大军来到濮阳城下，列好队形，向黄巾军发出挑战的信号。这样做有一个好处，因为双方兵力相当，若是敌人不敢出城应战，则对于敌方军队的士气是个不小的打击。
第一，儒家思想的成功是在汉朝，儒家思想是被历来统治者用来维护自己统治的最有利的思想工具，其想讲究君权神授，天命所归，并不是什么人都可以成为皇上的，所以几乎没有人敢对于皇权进行挑战。张角的黄巾大起义虽然是造反，是对皇权的挑战，但是参与其中的百姓却并不是抱着要推翻汉朝的统治的思想，只是由于汉朝的□□导致的生活窘迫，为了生计，更重要的是受了太平道思想的蛊惑，才不得已参加造反。
第二，黄巾军的数量虽然众多，并且曾令汉朝政府一时措手不及，但是，黄巾起义并不像后来朝代的诸多起义那样，逐步建立自己的根据地，拉拢民心，并不断扩大，直至推翻当朝统治为止。而黄巾军基本以抢掠为目的，只是占据一些州郡的重要城镇，对于周围的小县城等只是抢掠一下，并不派兵驻守。这也就是为什么杨奉攻下了宛城，就能结束南阳的战事，攻下息县，汝南的战事就平定了的原因。
果然如杨奉所料，卜已亲率大军出城迎战。
两军对阵，看到杨奉所率军队军纪严明，士气高昂，卜已不禁心中暗暗佩服，难怪赵弘、波才、彭脱，韩烈、臧霸他们一败再败，单从士兵的素质上来看，杨奉此人确实不简单。而看到卜已的军队质量竟然不比自己差多少，杨奉心中在对卜已暗中赞赏的同时，更是心忧这场战斗的艰难恐怕会比自己预想的要难上许多。
杨奉算准了卜已这一次必然会领军出来迎战，因为双方兵力相当，甚至于黄巾军的兵力还要高于官军的兵力，所以卜已是不会看着自己军队的士气在开始的时候就受到打击，而且只是听韩烈、臧霸说杨奉此人如何厉害，卜已并没有和杨奉接触过，心中颇有不服之意。
卜已无疑是一个十分优秀的将才，手下的六万大军并不像杨奉之前对阵的那些黄巾军一样，而是有着和自己手下官军基本相同的军纪和斗志，而且就在韩烈、臧霸到来之后，卜已已经又在城内招募了两万新军，正在加紧训练。
七日后，杨奉的大军到达了濮阳城下，在城外三十里处，杨奉安下了营寨。
濮阳城城池高大，加上杨奉这次的行军速度不算快，而且在路上杨奉便已经得到了报告，韩烈、臧霸两人率领息县的一万败兵逃到了濮阳，和这里的卜已会合一起，所以城内的准备应该是十分充分，这一仗并不好打，也许应该是杨奉进入三国以来，将要经历的最艰难的一次攻坚战。
汉末的黄巾大起义看似规模宏大，而且参与造反的人数极多，但是却并不是十分可怕，□□起来并不太困难。究其原因呢，应该有两个。
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