五千年的文明璀璨，不重视科技发展，一代又一代的结果就是鳄鱼便壁虎，越活越抽抽。
人家用火枪的时候，我们拿着片砍，最后的天朝上国的美梦，是用血泪唤醒的。
张楠不想让历史重演，所以他必须当这个历史的催化剂。
“哦清泉可说的是真的朕可是很想故地重游啊。”老李同志说道此处，脸上也是露出了神往的样子。
张楠看老李同志的样子，张楠相信老李同志过去还是为了去找那个不知道跟他在卫生间做了什么事情的女博士去的。
老李同志其实也挺后悔的，送李丽质去生孩子的时候，老李同志担心走的太急有问题，所以就赶紧回来了，回来才发现根本没什么问题，但是张楠没回来，他又过不去，所以就这么错过了再次享受生活的机会。
“清泉，我我我，你要再去的话，可以一定带上我，我有经验，不闹笑话。”程咬金一听可能还有机会再去，恨不得把脑袋都塞到张楠面前去。
“咳咳，老夫也是很想去看看的，如果这辈子不能看看清泉你来的地方，那个连皇上都讚不绝口的地方，老夫怕是死了也不能闭上眼啊。”长孙无忌也是感慨道。
“诸位，诸位，我只是这么一说而已，各位别太激动了。”张楠赶忙说道，毕竟自己只是一个想法，要是大家都当成承诺了，那张楠可就亏大了。
毕竟谁的钱也不是大风刮来的不是
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给大唐未来的路，再赶紧走上几步，趁着这些治世名臣，学术大拿都去看看，学会变通，这样就算没有张楠，大唐的发展也不会走上歪路的。
至少对于张楠来说，一个国家不重视科技的发展，那是肯定不行的，张楠深知落后就要挨打的道理。
张楠说完，孔颖达便是将自己的头转了过去，盯着张楠看着。
“与时俱进，才是生存之道”
“不错，孔大人如果想将儒家发扬光大，不摒弃掉糟粕，肯定是做不到的，因为现在的时代，已经变了。”张楠微笑着说道。
“如果可以的话，我还是想带诸位有远见，有思想的同僚们去穿越门看看。”张楠道。
现在的张楠也是感觉到有些力不从心了，虽然凭着他和系统，能够改变大唐的科技，但是变不了的是人心啊，就算老李同志使劲，下面人不使劲，那也是白搭。
所以张楠真的很想把这些能够取到决定性作用大臣们都带过去让他们看一看，开开眼，看看未来的社会是什么样子的。
“自然是答不到的，那样的高度，是朕无法企及的高度，那些宏伟的大楼，繁华的城市，拥堵的交通，和那些朕做梦都想得到的武器，自然不是只靠一家学说就能够达到的。”老李同志十分的诚实。
作为统治者，老李可是很现实的，谁能够给他带来更大的利益，老李同志就支援谁，儒家维护了老李同志政权的稳定，但老李同志想要的更多，既然想要的更多，那仅仅靠一家之言根本不够。
所以张楠这时候站出来，简直是正中老李下怀，这也是为什么张楠可以稳坐钓鱼台的原因，除了跟老李同志臭味相投以外，更多的原因，还是因为张楠带给了老李同志想要的。
“不错，时代变了。”孔颖达说完，也是长歎一口气。
“好了，这个争论的问题就到这里吧，朕觉得清泉说的没错，不想被淘汰，就要不停的进取，朕的目标，不仅仅是这里，还有更远的地方。”老李同志说道。
“所以说，并不是儒家思想不合适，只是要看在什么领域，我相信在教化百姓，权人向善的人文领域里面，孔大人绝对是佼佼者，所以孔大人，不要以为所有东西都是对的，没有东西是绝对的，任何的学说都有不足之处，与时俱进，才是生存之道，想要发展壮大自己的学说，一定要有开拓进取的精神，一味的学老思想，终将会被淘汰的，如果孔大人能够摒弃掉儒家不好之处，学会变通与时俱进，我想，即使达不到至圣先师的高度，但是也能够在历史上留下浓墨重彩的一笔。”<
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“皇上，您大可以想想，您在那边看见的景色，您觉得那些东西，只靠儒家思想可以达到吗”张楠问道。
老李同志被张楠点了名，才是思索了起来，但是没有思考多久，老李同志便是给出了自己的答案。
对于孔颖达来说，儒家思想是他一生虔诚的所在，但是他又不得不承认，自己的学说并不能够解决所有的问题。
不得不说，墨家的兴起让他感觉到害怕了，害怕威胁到儒家在统治者甚至于社会中的地位。
但是这就是孔颖达短视了，毕竟儒家用来教化百姓统治百姓，物理用来探索未知世界，这两个丝毫不冲突。
“那孔大人想想，现在的大唐百姓，不愁吃不饱饭，甚至冬天都能够吃到新鲜的蔬菜，而孔大人您老在朋友圈里面发的所思所得，这一切，难道仅仅只有一家之言就能够得到的吗”
孔颖达听后默然。
“但是归根到底，儒家思想的研究还是停留在了人与人的关係研究之上，没有关注更广阔的天空，宇宙的探讨，以及物质本原的研究。我们不能够否认儒家思想对于人文领域的贡献，但是如果放在整个宇宙的世界观里面，这就显得实在是太过苍白无力了。”
“社会的发展，离不开科学的发展，也离不开对于未知世界的探讨，因为它不光关係着我们的发展，更关乎着我们的生存。比如地震，风暴，火山，疾病，这些都是我们现在无法预测到的灾难，也是我们值得利用我们的智慧去解决的问题。”
“儒家的思想原本就是一个用来约束人的思想，一个约束人的思想，怎么能够指望他开启人的思维能力呢一个不开启思维能力的人，又怎么会去认识一个全新和未知的世界呢我们对于未知东西的认知，需要太多的不合实际的想象力。但是儒家学说的框架性，扼杀了这样的想象。”
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