卷一 活死人报仇 第49章 石青山的刀法

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    石青山一有机会就粘着杨六郎,向他讨教刀法。

    那天晚上,石青山见识过杨六郎镇慑歹徒的一刀,按石青山的形容,那一刀,足以扫平天下不平,所以,他才暂时放弃了整座江湖,要跟杨六郎练刀。

    “你看,让问坑挖坑的人是我,把周发财丢到坑里的人是你,一个管挖一个管填,我们天生就是搭档,你的刀法不传给我,将来一起并肩子砍人,大打扣啊!”

    “我练刀,就是要让人间少几桩意不平的事!”

    石青山的诸如此类的理由十分充分,也十分让人信服。

    石青山对自已是个黑道大贼儿子的身份毫不讳言理直气壮:“我一不要当官,二不想在江湖上扬名立万,用不着粉饰身世。我只想练好自已的刀法,这跟我是谁的儿子有什么关系?”

    龙生龙凤生凤,老鼠生崽打地洞,老爹是做贼的,儿子却要行侠江湖。问山对这事,不太淡定,总觉得不靠谱。那像自已,以前的师父是个和尚,当今的师父也是个和尚,自已也是个和尚,收个师弟,还是和尚,这叫一脉相承,才算稳当。

    石青山自已说了,他爹也是使刀的,还在江湖中赫赫有名。只是自已不喜欢老爹的拖泥带水不够干脆的刀法,不愿走前人的老路,才立志要练成只属于自已的刀法。听信了来山寨做客的一位坏蛋前辈的怂恿,发誓要在江湖中行万里路,打千场架,撷取天下刀法大家绝招,练成天下第一爽快的刀法,天下不平事,一刀削平。

    石青山洋洋自得道:“我第一个师父是我爹,第二个师父叫’半死’,开始时看着别人打架打得半死,练就了偷师偷招的本事,然后下场打架,被别人打得半死,练就了一身挨揍的本事。”

    “要不,两支喂了剧毒的制式硬弩弩矢插身上,血都流了几大碗,才几天功夫,又能活蹦乱跳?”石青山边说边谷起手臂肌肉向问山显摆,“你摸摸我臂上的腱子肉!”

    石青山已经在江湖中行侠仗义了几年,每每遇上打架的事,都想方设法掺和,走了以战练刀的简单路数。怪不得那晚与杨六郎初次见面,就能默契联手对敌,原来是打架经验老到。

    石青山这个练刀路数很有效,砥砺了几年,练成了两刀,第一刀是自下向上撩,刀意刀法取自苏北刀的拔刀诀,第二刀是双手握自上向下斩,却是取自东瀛刀道中的迎风一刀斩。

    石青山说杨六郎那挟带风雷的一刀横扫,正是自已孜孜以求却一直不知所在的第三刀,这个师傅,他是拜定了。

    杨六郎其实也挺喜欢这个缺心眼的游侠儿,石青山天真很像西北武威营里一些没见过世面的小杂羌,对谁都能掏心掏肺,在战场上,不管与那支友军搭挡,纵使是初次见面,也能心有默契,以命相托,就如那晚石青山与自已一见如故并肩迎敌。

    在最后处置周发财一事上,更是让杨六郎高看了几眼这个邋遢游侠儿。十几个歹人,在风雨交加的夜里去一个破庙砍人,杨六郎做过西北最精锐的毡衣斥侯,石青山行走江湖打架跟喝酒一样稀松平常,其中的端倪,尤如惠和头上的蚤子明摆着,但事先完全没有沟通,一个指挥挖坑,一个指挥埋人,比大梁城里梨花园戏台上的双簧还要出色,坟坑里说话,谷仓里听不见,但完事了之后,石青山却只字不提,就忘了有过这么件事。

    杨六郎相信石青山练刀的心思澄澈无垢,如果在沙场上,遇到石青山这样的搭档,连杨六郎也得自认是一份福气。所以,只好把军中斩 马 刀的运劲方法一五一十告诉了石青山。其实石青山向上斜撩的那一刀的运劲方法,就与斩  马  刀的撩刀法异曲同工,迟早石青山都会发现并练成这一刀的。

    杨六郎都不知道该怎么评价石青山。

    第一刀撩刀法,速度和力量,其实已经直追五十年来练拔刀诀第一人傅雪。大颂军中斩 马 刀的双手撩刀法,其实就是傅雪所传,据记载,傅雪在军中演示拔刀诀,五十步处,三名膂力过人的军卒同时向傅刀掷三块拳石,傅雪能三块石头临身之前,挥三次刀,把三块石头从中间剖开。

    石青山已经练成这一刀,却根本不知道这一刀的要诀。懵懵懂懂,误打误撞,真如问山所说傻子有傻福。拔刀要诀在于蓄力,一身之力,蓄于右手,手臂和长刀构成了一把拉满的弓,利用脚下的地面作为类似弩架上的扳机,只是心意和劲气同发,刀尖离地,就会如离弦的箭一样弹出,长刀无坚不摧。如果仔细看石青山,右臂比左臂臂围要大不少,尤其是右手腕上肌肉,更是明显差别,这是长年累月练习的结果。

    石青山听了杨六郎一席话,五体投地。

    其实石青山本来是想照着拔刀诀练的,只是这把来之不易的长刀太长了,没有合适的刀鞘,也因为太长不好拔,影响了出刀速度,而石青山又实在喜欢这柄好刀,石青山的想法里,长的总比短的好,便取了个巧,把刀从腋下出改为从脚下出,反倒成了独具一格的刀法。

    第二刀劈刀法是蓄势。双手握刀半举,敌人冲到面前,腹、背、臂三处肌肉一齐暴发,一刀劈下,力劈华山之势,任他铜头铁臂也要成剖成两半。石青山不无得意脱了上衣,向杨六郎和问山展示腰腹和背胛如山峦谷壑的肌肉。

    杨六郎说,这一刀招气势足是足,也够吓人,只是缺点也大了一点,双手举刀,中门大开,也就是一枝冷箭的事,或是遇到了耍长枪长槊的,被人家一个直扎也玩完了。沙场上百战死剩的悍卒,哪个不是奸狡如狐,眼毒如鹰,放着这么大一个中门,不给你来一下,那叫脑子有毛病。

    问山接着补锤说,江湖莽汉又不读书,不知道宋襄公,谁跟你讲那么多可笑的规矩和架势,看着你露着那么大的胸腹,不阴你一下都对不住你。

    石青山听了杨六郎和问山这么一说,难过得晚饭都吃不下,辛苦练了几年的绝招,竟如此银样蜡头枪不堪一击。石青山在屋外呆坐了一宿,不过第二天清晨,又兴高采烈起来。

    看到石青山这么快就放下子 ,问山心里慨叹起来,真是能拿得起放得下的好汉,慧根深种,不入我释门,简直天理难容。

    石青山使的刀不错,是好料子打造的厚背长刀,只比军中斩 马 刀短了一点,但又比中土常见的手刀长许多,刀柄长,便于双手握刀,整个刀身呈现一道不大的弧形,刀身狭窄,与中土常见的长刀环首直刀不一样。一问,果然是打架打赢了从一个番商手中抢来的。

    杨六郎想着,如果把石青山的刀做短半尺,刀身再弯一点,配给军中的骑卒,在马上与北庭兵对砍,会怎么样呢?

    石青山果然相信杨六郎的挥刀百万次的忽悠,在行路休憩的间隙,也双脚弓步,扭腰挥刀不停。

    杨六郎终于暂时摆脱了石青山无休无止的纠缠,每每石青山腆着脸凑过来,杨六郎就一句“挥刀百万次后再来”打发回去。

    ————————————

    惠和与杨六郎一路同行,每日午时便念佛家的普庵清心咒,日子长久了,杨六郎似乎能在清心咒的佛唱当中,减轻神魂几分煎熬挣扎。

    问山已经习惯了杨六郎面上无表情的面具和冷冷的眼神,偶尔还会向这个自称杨大象的神秘人问一些稀奇古怪的问题,比如如何才能修得这般不饮不食的神仙手段。

    一次小沙弥为杨六郎念清心咒,念完之后,小沙弥偷偷问杨六郎:“杨大个子,你有没有喜欢的人?喜欢一个姑娘是什么感觉的?”

    杨六郎总是没好气地怼回去:“你去找个山岭问问吧!山不吃不喝,也看过许多姑娘。”

    问山总是摇着头叹着气答道:“大山无言,你有言嘛。那天看你在树下打坐,蜜蜂蝴蝶蜻蜓蜘蛛都不避你,你这般招蜂引蝶的,没有喜欢过姑娘才怪……,石青山那傻子,看来这辈子就娶那把刀作媳妇了,睡觉都搂着刀呢……”

    问山不知道,杨六郎自那晚在破庙前打了一架之后,就撕了些布条,把右手连指带掌全裹得严严实实。无他,就是手指和手掌上的死皮死肉,都已经脱落,露出了森森白骨,招蜂引蝶的原因,因为身上没有生气,如同一截枯木一样,蜂蝶都不以为然。

    石青山看起来挺是面目沧桑的,其实年纪不大,他自已也介绍了,大好青春双十年华。只是生来性子急躁,人的相貌也跟着长得着急了点,不过现在的小姑娘喜欢这样啊,年纪大,稳重有钱,生活有保障嘛。

    问山一脸鄙夷地说,明天你石青山去化缘呗。哪一次贫僧亲自出马化缘,不是比师父多了无数,还不是仗着自已这张粉嫩嫩的小脸吗?大宅门的大姑娘和老小媳妇们,哪个不是边揉捏自已这张脸边往钵里兜里放银子馒头,才有了师徒二人腹中食身上衣。

    问山一有机会粘着石青山,向他讨教江湖义气。

    小沙弥一路云游,看腻了白云山水,忽然有一日,被市井中一位无良的旧书贩子蛊惑,把兜里好不容易积攒的十几个铜钱,与书贩换了几本残破的平话小说和江湖豪杰传奇,一路上休憩歇脚,便掏出来看得津津有味,对江湖向往得一塌糊涂。与石青山和杨六郎偶遇同行后,发现了身边两位竟然是高出天际的高人,便放下书本天天缠着问江湖故事。

    石青山被缠得无奈,只好向惠和告状:“嘴里江湖,纸上人间,最是当不得真,大师你不好好管管大弟子,走火入魔了,误了青春,负了如来,到时找谁哭去?”

    石青山看着突然莫名其妙兴奋起来的小沙弥,脑子一抽,问了一个据说翻遍佛经也找不到答案的问题:“得道成佛了,接着干什么?”

    问山显然还没有从白日梦里醒来,随口即答:“娶媳妇啊!”

    石青山向后倒去,后脑勺磕在小庙的青石门槛上,真他娘的头痛啊。这年头,连和尚都惦记着娶媳妇了,自已是不是该按老爹成家立业的说法,回去娶个媳妇生个崽再出来闯荡江湖啊?

    本来按着惠和大和尚的意思,只要四人能真诚悔罪,放下屠刀,就让他们全身而退。小沙弥在师父的后面,拼命瞪眼撇嘴摇头,背着师父偷偷教杨六郎硬起心肠做恶屠夫的勾当。

    石青山也仗义帮腔,道:“如此便宜就放生了这几个恶人,按此溯推,是杨兄弟错杀了前面那五个要逃跑的,杨兄弟犯了如此大杀戒,要堕阿鼻地狱了。”

    问山一面向石青山竖大拇指,一面反诘:“放人怎能用放生这一词呢?”

    惠和只是低头唱偈。问山得意笑道:“师父常说,看书也是修禅。我现在读的是纸上故事,听的是嘴里江湖,一页一嘴之隔,与尘世咫尺天涯。哪天读着听着,体会了人间百味,那便是与净土天涯咫尺,大概是可以去京师设坛讲经了。如果再从人间百味,读回故纸堆上山高水低和渔樵口中浊酒夕阳,该是得道成佛了。”

    一想到去京师设坛讲经,有大把信众供奉,问山就开心起来。这一路来,总有买不完的书上新鲜故事,听不完茶肆里说书人的江湖传奇,受施的铜板一个都没剩着,媳妇本不知牛年马月才能攒够哩。在京城里有信众供奉着,立马解决媳妇本的难题。

    事了之后,杨六郎本想要跟惠和师徒和石青山分道扬镳的,但惠和又拿“欲速不达”四个字来说事,不一小心便被迷了心窍,不再昼夜赶路。惠和师徒云游无方,加上大和尚对杨六郎心怀叵测,游侠儿石青山本来有求于杨六郎,各怀鬼胎一路同行。

    惠和一有机会就在杨六郎面前念经讲偈,杨六郎一个字都听不进去,也不赶走惠和。这点小呱噪,比起谷底番僧,算是清净世界了。

    小沙弥亲自领着新收的师弟,在周发财的坟前,一字一句教着,念《宝箧印陀罗尼咒》和《毗卢遮那佛大贯顶光真言》为周发财超度。问坑居然低头合什,念得抑扬顿挫,有板有眼。

    其余四人,该剁手的剁手,该砍脚的砍脚,领着各自的报应,都放生了,回去过着各自的生涯。

    石青山再补一句:“放生个乌龟还要刻个字做记号呢!”

    问山偷偷竖起两只拇指。得,石青山跟我佛有缘呐,得找个机缘收了做三师弟,肥水不流外人田不是,别一不小心被另外的和尚抢了先。

    ——————————

    石青山心有灵犀,嘿嘿一笑,道:“佛说众生平等,放乌龟放鲤鱼是放生,放人当然也是放生啦。”

    问山一时语噎,无言以对。

    问坑的法号是擅长取名一事的问山抢着起的。问山起名,都是恰到妙处,比如杜老二的书僮杜波,被问山送了个肚皮的外号,就天衣无缝,杜波的白天夜晚,只有两件大事,吃饭睡觉,尤其是吃饭。

    山在地上,坑在地下,上下都是师父的人。山是阳,坑是阴,阴阳兼全。小沙弥登山剃度,杀人者挖坑皈依,各得其缘,……。问山一席话,说得惠和无言以对,只好认了。

    问坑在生死关头,对石青那句“好一个从容汉子”的回应,是“读了几年村塾”,已经得了俯仰从容平常声色的真谛,对于法号一事,问坑也好,问土也好,或者其他什么的,其实都是缘,便从容认了问山这个大师兄。

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