所以合适的法宝对一个修士来说，是极其重要的。
每一个修为境界的法宝都分为四种品阶，如法器，分为下品、中品、上品、极品四种，灵器与法宝亦然。
不同等阶的法宝，由于催动所需要的灵力有着天壤之别，所以威力也不可同日而语。
一般而言，极品法器的威力最多只有下品灵器的十分之一。
极品灵器的威力也最多只有下品法宝的十分之一，以此类推。
但三者最大的区别还不在于本身威力的差距，还在于法宝可以收入修士的身体进行温养。
既可以加深两者之间的联系，又可以不断提升法宝的威力。
而法器和灵器则不可能收入修士的身体，所以除非是重新炼制，否则其威力不可能再行增加。
乾州外域的修仙界，本来就很贫瘠，所谓的高阶修士也不过筑基修为。
所以不要说法宝稀少，就是灵器也属于不可多得之物。
除了重要的长老和个别核心弟子外，其他人几乎清一色使用的都是法器。
能够使用极品法器或者上品法器，就已经是身份和实力的象征。
外门弟子所佩的流云剑便是下品法器，这已经算是流云宗财大气粗了。
其它小一些的宗门、家族、散修，连下品法器也不可能人手一件，而是只有重要人物才有。
再说祭炼法宝的方式，有血炼和烙印两种。
所谓血炼便是以蕴含修士修为和神识的心血滴在法宝之上，再将其炼化进入法宝中。
则修士心中立刻会感应到与法宝之间的紧密联系。
这种方式一般用来祭炼本命法宝，因为心血对修为来说极其重要，绝不可一次取出太多。
否则会导致修为不稳，重一点的甚至会造成道基的缺陷，直接导致修为停滞不前。
当然了，只要一次取出不多，便无伤大雅，毕竟心血的丢失是可以恢复的。
对修士而言，本命法宝只能有一件，所以都是用血炼的方式。
但不是说不可以用血炼的方式祭炼其他法宝，相反，如果所要祭炼的法宝很强大很重要，为了使用起来更加的自如和发挥更大的效用，修士一般也都会以血炼方式祭炼。
但本命法宝与其它血炼方式祭炼的法宝有一个本质的区别：前者除非是所属的修士身死，否则不可能再被第二个人炼化，甚至连催动都几乎不可能。
因为本命法宝常年在修士体内受心血的祭炼和温养，并随着修士修为的提高而威力越来越大，已经沾染了修士的神魂印记，除非该修士神魂消散，否则不可能再被他人炼化。
后者则随时可以被修为更高的人抹去祭炼的痕迹，从而被人重新祭炼使用。
因为后者不可以收入体内再以心血祭炼和温养，故其威力也远低于前者。
所谓烙印也有两种方式，一种是神识烙印，一种是鲜血烙印。
无论哪一种，其与法宝之间建立的联系都不可能如血炼那般紧密、自如。
神识烙印是将修士自己的神识印记炼化进法宝之中，从而达到借用神识控制和使用法宝的目的。
鲜血烙印则是以修士身体的普通鲜血、精血滴入法宝之中，从而与法宝建立联系，达到控制和使用的目的。
法宝威力的发挥，全在于修士与法宝之间的联系。
联系紧密则使用起来如臂使指，自然威力就大，反之则威力就小。
“我已经有了本命法宝混沌珠，可娘说游龙剑是古宝，威力惊人，更在剑上为我做了手脚，所以还是血炼的方式祭炼更合适。”
参悟透法宝祭炼方式的青晨果断下定决心，“至于流云剑，不过是用来掩人耳目的，况且只是下品法器，也就神识烙印吧。”
“除非宗门长老出马，否则以我炼气大圆满的神识修为，没有人可以破去我的烙印。”
说干就干，当下青晨便运用修为之力将自己的心血从眉心逼了出来，滴到游龙剑之上。
奇异的事情发生了，那滴心血竟然自动地融入到剑身之中，不需要青晨炼化。
与此同时，青晨的脑海中出现了一缕清晰地丝线，将自己与游龙剑联系到一起，仿佛游龙剑就是自己的手臂一般，只要自己一个念头就可以随心所欲的驱使。
念头刚动，游龙剑发出一声柔和的轻吟，自动飞转起来。
然后停在青晨的面前，上下点头，像是见了主人的宠物一般，极有灵性。
“哈哈哈，果然好宝贝、好宝贝。”青晨大喜，一个纵身站了起来，握住游龙剑就是上下翻舞，好一会儿才爱不释手地放下。
“祭炼完宝剑，该是修炼法术的时候了。”
青晨再次站了起来，“这个地方太小，还是去树林吧。”
说着便向屋外走去。
为了掩人耳目，也为了试验自己法术的威力，青晨来到树林的深处修炼法术，加上时间已经入夜，而附近又主要是杂役弟子所在之地，所以无人知晓。
青晨先是修炼了已经学会的灵气护罩，接着又学了金刚盾。
然后是风刃术、冰锥术、土刺术、火蛇术、庚金剑气、驱物术、御风术等，凡是能想到的法术都修炼了一遍。
不知是这些法术太容易修炼，还是青晨太聪明，除了第一次修炼灵气护罩有些难外，所有法术都是一学就会，一会就熟悉，短短两个时辰竟然把所有法术都掌握在手。
如此快速的达成目的，连青晨自己都有些不相信。
“我什么时候这么厉害了？怎么感觉修炼这些法术无比简单、得心应手，可是以前我分明没有修炼过法术，只是粗略的参悟了一遍而已，怎么会一学即会呢？”
“就连号称炼气期最难修炼的法术庚金剑气也是一遍就会，真的是我天赋惊人？”
若使用的法宝低于修为境界，则威力不足，很难发挥修为之力。
一旦遇到劲敌，必将处于下风。
而金丹期的法宝是指特定的金丹期修为才能使用的武器。
这种情况的出现，主要是由于金丹期修士的身份地位决定的。
因为金丹期修士在修仙界属于中流砥柱，进一步可成为高高在上的避世不出的宗门老祖，退一步则成为宗门办事的跑腿人员。
再说修士使用的法宝之所以必定要和他们的修为相应，是因为如果使用了超出修为的法宝，是有很大坏处的。
要么使用不了，要么就算能够使用也不可持久不顺手。
甚至还有生命危险，可能会由于催动法宝而使得全身灵力被法宝吸尽丧生。
“法术虽然是对灵力的运用，可是法术的相互融合却比单纯灵力的融合要困难千、万倍啊……果然天道是公平的，一份付出一分收获，不会便宜任何人。”
“看来我现在还不能修炼五雷掌，毕竟我才拥有修为，连基础的法术都没有学会，对灵力的运用和认知还很肤浅，必须先熟悉熟悉，才能尝试融合不同属性的灵力。”
青晨压抑住内心迫切想要修炼五雷掌的冲动，强逼着自己理智地思考问题，“道书言‘千里之行始于足下，九层之台起于累土。’我必须先打好基础才行。”
所以在和平时期，金丹修士变成了修仙界行走的标志性人员和高阶修士。
故而渐渐形成了以他们的武器名称指代所有修士武器的习惯，法宝之名也由是而有了普遍的意义。
此法宝非彼法宝。
一般情况下，修仙界称呼修士的武器都统称为法宝，这是统称，即使所指的是炼气期的法器或者元婴期的古宝。
参悟完五雷掌的青晨，擦了擦头顶的汗珠想道，“只是这个五雷掌，也着实难以修炼。”
“不同灵力的融合就已经很艰难了，居然还要法术的融合！”
青晨不停地规划着自己的修炼计划，“眼下最重要的事就是祭炼游龙剑和流云剑，然后全力修炼《雷元心经》，争取在宗门小比之前进入炼气六层。”
想到这里，青晨立刻回到屋内坐下，从储物袋中拿出游龙剑和流云剑摆在身前，便开始参悟起《流云仙志》和《流云剑典》上记载的祭炼法宝的方法。
依据《流云仙志》和《流云剑典》的说明，不同修为的修士一般只会使用与其修为相应的武器，比如炼气期只能驭使法器，筑基期驭使灵器，而金丹期使用法宝。
“争斗和保命的手段，暂时只能依赖掌心雷和其他基础性法术，待诸种法术修炼到极其熟悉的境界时，应该就具备了修炼五雷掌的基础了。”
“等五雷掌修炼进入第二阶段，破地召雷法应该就可以修炼了。”
土属性灵力具备承载、厚重的特性，所以土雷掌属于防御性掌法，用来抵挡敌方的强势攻击非常有用和持久。
当然，五雷掌的运用还有诸般变化，尤其是作为关乎灵力和法术融合的强大攻击法术，对神识的消耗是极其巨大的。
“好在我是变灵根，想要什么灵力就有什么灵力。不然要是普通的雷灵根的话，修炼这个五雷掌恐怕是一件无比艰难的事情。”
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