那么夫余国是什么时候出现的呢？其实还是濊王国，历史上从来没有夫余国，这个濊国一直存在。只是中原王朝换了朝代、换了皇帝，其官方语言和通译人员都是新任皇帝祖籍地的发音，见到濊国使臣的朝拜，将濊王通译为夫余。这没啥奇怪的。
濊王国只能遵从宗主国的说法和册封帽子，从此就成了夫余国，其实用印还是濊王国印。按中原王朝错讹为夫余国算的话，至少是在曹操发现印信之前，而新莽开始称之为夫余，可以大致判断夫余国在西汉中晚期被改称。
到了被高句丽所灭，史称夫余国存在七百年，而实际上从周灭商算起，夫余国及濊王国存在一千七百年之久。
濊王国及夫余国只不过是纣王远征东夷的十五万大军遗落的部分，主体力量远征到了哪里？就是美洲么，史学家可以考证。当时中国所说东夷，绝非后世史家认为的狭隘概念，将东夷指向山东半岛。
如果东夷指的是山东半岛，周武王孟津观兵，汇集八百诸侯，殷纣王完全可以诏令东夷远征军杀回马枪，与朝歌大军南北夹击。周武王也就压根不敢袭击朝歌。因此，殷纣王所指东夷，绝非山东半岛。
至于后代史学家以为，殷纣王是形成当今华夏版图第一人，也是对古史研究不深，孤陋寡闻的结果。自从第一个称帝的神农，华夏的版图就形成了现在的雏形。
那时候的行政区划制度是：岳、州、伯、方（氏）、子。天下分四岳、十三州或者九州，州下伯。从伯以下皆称为国，各都筑城。方（氏）听命于伯，子听命于方。到了周朝，将这一套行政区划制度进行了大改造。
所以，后代史学家以为，远古朝代管不了多大。是压根不懂逻辑关系。
比如，当时中国所说的昆仑山，也被后世史家狭隘地认为不是现在的昆仑山。也是基于当时疆域狭小的错误观念导致的。
当时中国所说的赤县神州四至范围全部通海，也被后世史家认为那些海只不过是一些湖泊。炎朝的蚩尤都“食铁石”，也被后世的史家认为是传说。
其实那是炎朝的封爵采食制度，你主管什么就采食什么。食铁石，意思是管理铁石冶炼的最高官员，就在铁石冶炼获利中给予丰厚待遇。
足见，经历了历代帝王人为的阻断历史文化，我们不懂得华夏文明到底有多么辉煌。
贩神界都虞候漆雕卉说起夫余国，感慨万端。
感慨之余，漆雕卉说道：“艮道帝君向冲，乃夫余国相，濊沃丙转世，我们已知夫余国是怎么回事，濊沃丙也就好懂了。向冲正是夫余国的国姓濊氏嫡系后裔，从沃丙这个名字可以看出，这是典型的殷商帝王起名传统。”
濊沃丙虽是濊姓嫡传子孙，但他的祖父早逝。祖母将父亲、伯父和叔父及两个姑姑抚养成人，这期间受了多少苦难，难以言表。
沃丙生得奇丑无比，眼瞳外突，双耳驴尖，乌灰肤色，十分吓人。刚一降生，其父就被吓得瘫坐在地，抱出去就将他送给了无儿无女的鳏夫。
鳏夫在家中是大哥，为了弟弟妹妹们成亲，奉献了一切，自己却沦落为鳏夫。因而人称孤甲，即后来的濊孤甲。
孤甲细心呵护沃丙，将之视若珍宝，挣钱让他学文，亲传殷商先祖传下来的绝世武功。沃丙长到十二岁时就出落得膂力过人，身腰巨大且丰神俊逸。
父亲闻听沃丙情形，深深后悔，来给孤甲致谢，对于早年间抛弃沃丙，深情致歉。
孤甲指示沃丙跪拜生父，不计前嫌，大度认亲。从此，沃丙到了父母身边，孤甲与之一起被收留。沃丙从十二岁这年开始，与养父孤甲一起，跟随父亲三兄弟贩卖当地特产鹿茸。
三十年之后，家资颇丰。生父生母先后病故，沃丙为了俸养孤甲，不再外出经商，而是建起了养鹿场。生意由儿子与徒弟们继续沿着他的路线贩卖。
将养鹿场建好，正常运转之后，他将主要经历放在交游之上，带着养父孤甲往来濊国内外，广交英雄豪杰。孤甲却有好多生死兄弟，都是早年间的师兄弟及其子女，沃丙都与这些人相识相知，亲热无间。
在他四十八岁时，濊国遭遇乌桓攻击，险些灭国。
沃丙将家资全部拿出，动员伯父、叔父及众兄弟、众子孙及门人弟子，全都将家资拿出来。召集周边四十九邑豪杰八千人，由沃丙统领，边战边训，直接冲向乌桓大军背后。
乌桓军眼看就要攻下首都夫余王城，虽然危急，但乌桓军也到了精疲力竭之际。恰逢沃丙生力军从背后赶来，一通猛攻，乌桓军大惧，迅速撤离。
城中濊王仲丁看到沃丙大旗招展，乌桓撤兵。一声令下，城中军冲出，与沃丙的援军腹背夹击，乌桓大败，三万乌桓军队损失大半。此后三十年不敢觊觎夫余国。
战后清查间谍，却是原来的国相濊庚。夫余王濊王仲丁勃然大怒，当即罢免濊庚，叫司理官开审。
拜濊沃丙为国相，总揽朝政，封弱侯。弱侯封地乃夫余国北部弱水之滨的弱邑。拜濊孤甲为镇西将军，封汉伯，率军镇守夫余国西部边陲，专门对付乌桓国。汉伯之封是指夫余国西陲汉水之滨的汉国。
孤甲此时七十八岁，终于娶到了妻子，濊王仲丁赐其八媵。他镇守夫余国西陲十年后病逝，育有九子十五女。沃丙将他们都接到相府，对年轻的师母和年幼的师弟师妹们悉心照顾。
沃丙为相三十七年病逝，享年八十五岁。沃丙去世后，追赠濊沃丙为弱公，封鹿神。弱邑成为夫余国唯一公爵属国，其子孙世世代代袭爵。
弱国与宗主国夫余国（濊王国）一样，全是殷商的兄终弟及传位办法。传三十四世五十二王，历时九百三十年。与夫余国同时灭亡于后世的高句丽。
养父兼师父孤甲的九个孩子都已成家立业，长子濊孤祖被封孤侯。孤侯之封，盖因夫余王仲丁感念孤甲之功和他的辛酸家史，将汉水之滨一座城改称孤邑，封给孤甲的长子，赐名孤祖。
因孤祖与孤竹音近，附近许多殷商孤竹国墨氏后裔闻听，纷纷来投孤祖。孤祖善加优抚，都划给土地。五年之间，孤邑成为夫余国西陲大邑，繁荣昌盛程度堪比国都夫余王城。
孤国传位二十九世三十七王，历时七百六十年，灭于三国时期辽东太守公孙渊。
漆雕卉笑道：“夫余国弱公、鹿神濊沃丙，本来起家于贩夫。贩神立界之后，也转世投胎，要取得贩神界正神之位。这就是艮道帝君的前世了。”
向冲对自己的前世神迹，听得热泪滚滚，听都虞候说完，禁不住喃喃自语：“格老子，前世的这个濊沃丙咋这么苦？”
众神通过了解向冲的前世神迹，无不感叹于夫余国的奇趣。这东北地区早就有这么庞大的殷商族裔，还建立了一个长达一千七百余年的国家。
可叹，中原王朝在姬周影响下，对殷商后裔百般恶视，却一直没能与他们好好沟通，要不然的话……。
众神的前世每一个都是一部荡气回肠的英雄史诗。巽道帝君漆雕又、坤道帝君王捶的前世，应该也不会多么平庸。
那么，柿干贩神、江华郡公漆雕又、骠玉贩神、盱眙侯王捶的前世到底怎么回事呢？
曹魏灭公孙渊后，发现夫余国库有玉璧、圭、瓒等唐、虞、夏、商等几个上古朝代的古物，夫余王的印信是“濊王之印”，居然是汉文帝所赐。
既然汉文帝赐印，表明是称臣纳贡的藩属国。说明周初整体迁移的濊国，到汉代一直与中原王朝保持紧密的宗藩关系。
许多人都逃亡到了东北地区，这些亡人与先前的逃兵裔融为一体，成为一个巨大的亡人族，也就是商裔族。经过数百年繁衍，其势力更是大得惊人。
特别值得一提的是，居于青州的濊国，是神农帝最初派到齐鲁之间垦作农业的九黎之一，因居于濊水而立国。
濊国历经炎朝、黄朝、阳朝、辛朝、唐朝、虞朝、夏朝、商朝八大古朝，四千八百年历史传承，看到姬旦穷凶极恶，灭绝前朝古国，慌忙举国迁移。
濊国统治范围迅速扩大，在统一东北过程中，遭遇了强敌，那就是貘国。这是一个巨族，唐虞之间，舜帝大战末代唐帝，逃难的唐朝遗民族。经过多次战争，貘国失败，两下讲和，融为一体，改为濊貘国。
濊貘国是濊国王为了笼络人心而自称的，史家只承认濊貘族、或秽貊族、秽貊族。
春秋五霸之首的齐桓公，就曾经派水军渡海打击濊貘，足见他绝不是一个散乱的族，必然是一个国。否则，不值得齐桓公动用国家力量去征讨他。
目夷的故事到了这里，漆雕卉朗声说道：“司仓、粮神目夷归天之后，这一千五百年间都陪伴在显定极风天周襄王一侧，听说贩神立界，情愿归于贩神一界，于是转世投胎，成为坎道帝君、皮胶贩神齐眉伯。”
他这前世神迹，众神听得津津有味，原来春秋时代的宋襄公是这么回事，目夷与周襄王还有这么多渊源故事。这其中包含的信息量大到惊人啊。
众神对齐眉伯的前世感叹一回，漆雕卉说道：“坎道帝君的前世，对于北国贩事了如指掌，转世为皮胶贩神，家资累万，也是走的北国各州，故而元贩大帝册授其为坎道帝君，协管北部贩事，主巡冬季，统摄冬至、小寒、大寒之间。”
除了一支迷惑姬旦的军队化妆为平民迁往河西，濊王带领宗族人民全部迁移到了东北。
因为是濊国王举国迁移，其统治基础牢固，政治制度完备，在五十年之间，迅速集结了东征军逃兵一族和殷遗民逃难族，这些亡人族全部集合在濊国之内。
而且又是逃兵，很不讨人喜欢，更加不敢吱声。所以，都自称亡人。亡，就是逃的意思。
在周朝建立之初，周公姬旦平定武庚叛乱和三监之乱时，大肆杀戮殷商遗民，成千上万的殷民从齐国渡海，或者从燕、蓟逃亡。
周襄王除了赐宴，将其封为司仓，专门筹措周王室粮食，解决吃粮问题。之后，目夷长期奔波于北方各大粮仓之国，使得燕、鲜虞、肥鼓、邢、卫、曹等北方诸国，及周王室附近的宋、陈、蔡，与周王室的粮食交易保持畅通。
目夷在周王室职掌司仓之职十五年病逝，被周襄王封为粮神。
漆雕卉略微品茗，振声而谈：“艮道帝君、皂针贩神、建昌侯向冲者，前世乃夫余国相濊沃丙。”
向冲的前世职务、姓名，众神闻所未闻，顿时陷入莫名其妙的沉默。这个南诏权臣之婿，南诏顶级富商，他自己也觉到晕晕乎乎，不知究竟。
夫余国，乃纣王远征东夷十五万大军的逃兵、掉队者，经过八百年周朝的繁衍而成为巨族。因他们既是商王远征东夷的兵，就天然不受周朝待见。
齐眉伯禁不住抽泣起来，叹道：“齐眉伯能够归位正神，多谢元贩大帝点化，多谢南冥师尊教诲，本帝君必将敬神敬事，为贩夫谋利，为平德尽力。”
大家稍微一停，牙皂神将起身一揖，问道：“都虞候，末将之主神艮道帝君前世是谁？”
想知道目夷为什么成了粮神，要先看他的粮食生意做得怎么样？
目夷辅佐宋襄公的苦心孤诣，就连攻打宋国的楚成王都扼腕叹息，为之鸣不平。其他诸侯国国君更是对目夷尊敬有加。目夷的贩粮商队所到之处，受到各国国君的礼遇，给予最好的价格成交。
十二年之后，周王室洛阳附近爆发旱灾，王室闹饥荒，特别是那年冬季，简直没法撑下去。目夷闻听，当即送去各种粮食达三十万斛之多，受到周襄王的亲自接见，褒奖其救国救难的善举。
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