第323章 对命罗苴佐

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    他也没有吃酒,与二公主世雅一起信佛,因今天是二月十五,就吃斋念经。闻讯西城外宝车危险,操起烈焰蛇矛就跑,骑着乌骓马疾驰而来。

    儿子王诞二十四岁,听到西门外的坏消息,勃然大怒。也骑一模一样的乌骓马,舞动一般无二的五十八斤烈焰蛇矛,紧随父亲,前来抵敌。这小子的南诏大名是万昂赕,与他爹一道贩卖骠玉,闯出个大号骠玉侠。

    在阳苴咩城,向础又名薛昂出,王诞又名万昂赕,与垌费喏第三子典昂擘、向府管家望嗲罗之子妧昂默是结义的兄弟,号称南诏四昂。

    王捶、王诞父子两条烈焰蛇矛冲入敌阵,虽然神勇无比,但很快就被冲散。王捶的打扮出色,很快就有一名罗苴佐赶来与之接战。

    此人名叫咄士猛,约五十岁,这在南诏罗苴佐行列中,绝对属于老将。罗苴子是要每阵先冲的,罗苴佐一般不会超过四十五岁。过了四十五岁,很难跟上饿狼般的猛冲。这人担任罗苴佐持续到这个年龄,足见其非同小可。

    他手使兵器又是软兵器,却是一条特制的软木棒。通长一丈六,棒梢的六尺长是软木,手把一丈为蚬木,中间以精钢卯榫结合在一起。

    所谓软木,就是栓皮楮,这种树多在秦巴山区及豫西南,长到二十年树龄,剥皮,这种皮既不怕水又韧性极好,重量轻而富有弹性,具有不透水、不透气、不腐蚀等特点,比如制成热水瓶塞、救生器材等。

    咄士猛的这条软木棒的棒梢顶端部位还卯榫着精钢针,共是十六根带有倒钩的针,每根倒钩针是两寸长。一旦砸下来,当即呈伞状钩扯肌肤、战袍及盔甲。

    如果不防备前端是软的,第一招格挡就会吃大亏,搞不好将你整张脸抓得稀烂。这种兵器分量不太重,前把蚬木重一些,整条软木棒最多不超过二十四斤,使用它的战将舞动起来,从头战至尾,有使不完的力气。

    王捶听说过这种有接头的木棒乃是软木棒,不少战将遇到这家伙都是躲着走,几乎没人敢与之对战,但始终没见过真东西。两人一打照面,通名报号之后,王捶看见他这条棒有接口,情知这就是软木棒了。

    咄士猛砸来之时,王捶不敢格挡,圈马躲开正面,以烈焰蛇矛在他大棒即将落地时磕了一下,大棒前端猛然拐弯,棒尖“哗”一下散开许多钩针。吓得王捶不敢乱来,一面躲闪,一面寻思怎么对付他这条软木棒。

    自己的烈焰蛇矛是一丈八,他的软木棒是一丈六,比他长两尺。软木棒前端六尺会拐弯,就对付他六尺附近接口的地方,这样自己手里还剩一丈长的枪杆,就算他软木棒拐弯,也砸不到自己。

    经三十余合躲避盘旋,蛇矛远远试探,看清了咄士猛的路数,只要能成功打掉他的软木棒就是胜利。

    王捶奋起神威,调整马头,与之相隔合适的距离,使起烈焰蛇矛,飞速乱刺,扎挑撇挡,劈砸拖送,霎时间又战至二十余合。

    咄士猛被这一通猛刺,忙活得气喘吁吁,大汗淋漓。情知这家伙摸清了自己的门道,不设法赢他,自己就会没命。

    咄士猛急忙圈马侧躲,从侧面后面砸他。王捶岂是吃素的,夹马扭身,还是老办法扎他。软木棒的把手位置被王捶的烈焰蛇矛连续砸中,眼看把持不住他的神力,软木棒就要脱手而飞。

    此时,恰好一边的乱兵干扰到王捶的战马,咄士猛瞅准机会,猛力一磕马,直接撞向王捶马尾。王捶猛听后脑“呜”一声响,情知坏了,只好侧身来个镫里藏身。

    还是不行,软棒拐弯,十六根钩针“唰”抓住了他的后颈,顿时哪股钻心的剧痛袭来,好大一个骠玉贩诏,王捶无可奈何,大喊一声:“吾命休矣!”

    王捶的一声暴叫,不远处的儿子王诞正与一员敌将鏖战,偷眼看到老爹吃亏,急忙撇开对面的敌将,飞马来救父亲。还是晚了,咄士猛已经急速飞扯王捶后颈肌肤,将之抓得稀烂,第二棒又砸在了王捶的脖子。

    待王诞到时,恰恰咄士猛扯断了王捶的梗嗓。情急之下,王诞直接飞马刺来,将咄士猛胸膛连同铠甲穿透。王捶与咄士猛双双栽落马下。

    王诞急忙下马来看父亲,王捶眼珠子爆出,脖颈鲜血直流,已经无法说话。吓得王诞顿时嚎啕大哭,高喊:“爹,爹,爹……。”

    四处贼兵乱纷纷围拢骠玉侠王诞,稍微愣神就会被乱刀砍死。交州护宝之战,连死这么多闻名的贩将、巨商,究竟王诞性命如何?

    向础,字基允,皂针大贩向冲与垌菇乜的长子,二十五岁,生长于阳苴咩城,有个南诏大名薛昂出。与他爹常年往来洛阳贩卖皂针,遇到贼人从来不消九合砸碎其脑袋,大号九棒夺命皂针神,简称九棒神。

    说完皂针大贩向冲,再说骠玉贩诏王捶,他乃崇信九使中新丰虎王寻之子,一如他爹练就了烈焰蛇矛,比他爹的五十二斤多出六斤,是五十八斤。这分量比当年柴署的描金戟分量还重两斤。

    拓具叠的亮银刀的刀片是可以拧下来的。经过巧匠设计,砍杀敌方时,刀片无论是砍到扫到对方的兵器,还是碰到敌人的任何部位,都算击中一次,刀片击中五次自动脱落,里面会激射出乌头之毒。因而,此刀名为脱头刀。

    当敌人中了乌毒吃惊之际,掉了刀片的铁杆以杆棒击打敌人,霎时间叫你骨断筋折,甚至**迸裂。

    看样子这个拓具叠也是个罗苴佐,向冲与之对战,论武功,拓具叠略居下风。约略战至六十余合,拓具叠的亮银刀刀片突然脱落。皂针大贩向冲对这一幕大为震惊,正打仗呢,刀片脱落,这不是很滑稽吗?

    杀到垓心的巢侯介攻、向冲之子向础看见,急忙来救向冲时,看他已经没命。气得介攻以五钩神飞枪极速挑刺,狂风漫卷。向础嚎哭震天,将祖传的乌龙赶山棒如疾风扫落叶一般乱纷纷劈砸。

    拓具叠以脱落刀片的杆棒对战这两员悍将,一接战就是个冷不防,被打成了疲于应付。不到二十合,被巢侯的五钩神飞枪刺到梗嗓,恰好向础的乌龙赶山棒扫到他腰眼,拓具叠被二将打死。

    巢侯护住向础,搬走向冲的尸身,飞驰到了西门外。垌菇乜闻听夫君阵亡的噩耗,飞奔而来。她翻身跪下,晃动向冲尸身哭天抢地,痛不欲生。经众将好一阵劝慰,才勉强打起精神,携儿子向础安顿后事。

    但是,当他们的王公贵族眼看灭亡之际,无不对贩界再三泣告,祈求贩界众神将他们视为爹娘加以支助。而贩界朋友从来不计前嫌,将王公贵族当做地摊小贩一样,以平德相助。

    就算你是秦始皇,可以斩杀吕不韦,但少了吕不韦的大力支助,顷刻间土崩瓦解。后代的人以为,陈胜吴广推翻了秦朝,那是孔孟之徒剪除贩界平德史实给人的印象。且问,大唐中间的安史之乱将大唐灭了吗?

    大唐是历史上最尚平德的王朝,所以,区区几个乱军几个起义对一个王朝毫无作用。元贩大帝自从贩神部挺立于天界,就宣布,“平”是贩界唯一崇敬之德,且概不干预士农工三界事务。

    就在向冲还没想明白的时候,拓具叠的刀杆猛然喷射出一股液体,这下向冲明白了,应该是毒液,急忙圈马往一边躲避。毒液躲过去了,紧跟而来的杆棒却没能躲过去。而拓具叠要的就是你的走神,叫你顷刻亡命。

    “啪”一声响,拓具叠的杆棒恰好砸中向冲脑袋,向冲当即被打懵,人事不省。拓具叠紧跟一棒,将向冲脑袋砸碎,一命归天。

    书回前文,继续说新归六大贩神在交州西门阵亡情形,已经说了四位,还有向冲和王捶的神迹没说。皂针大贩向冲遭遇了什么呢?

    向冲与妻子垌菇乜因信奉佛教,没有与高骈等一起饮宴,脑子非常清醒。他冲出西门,以家传的乌龙赶山棒猛砸猛捣,瞄准敌阵中一名指挥者,飞奔而至。这人叫拓具叠,兵器看似简单,只不过一柄亮银刀,但也有机关。

    所以,士农工三界为所欲为的举动,对于贩界无论造成多大的血洗和灾难,贩界奉行平德雷打不动。

    士界首领无非是王侯将相,他们以孔孟尊卑为最高原则,对于贩界平德无不恨之入骨。

    任凭你工界嗷嗷待哺,毁灭殆尽,那也是你工界没管好,相信士族邪说而抛弃鲁班,忘掉了工界根本。

    贩界商族永远记得平德,无需管他士农工三界如何波涛汹涌,如何被皇帝老儿、王公贵族干扰,皆能万古不灭。

    所以,任凭你王朝更迭、世界毁灭,贩界一族永远是最后将这个世界、人间恢复生机的唯一界别。

    任凭你天子焦躁,天下如何汹汹之势,那只是你们士界没管好,相信孔孟那几本过时经义,而丢掉了士界本职。按照《陈尤问答》所说,他们早就走向了以经为判,而不是以知为判,属于不会经营。

    任凭你农界嗷嗷哭嚎,灾祸连连,那也只不过农界没管好。他们相信士界,而忘掉了锄禾日当午,将神农嗤之以鼻,丢弃了农业大道。

    七曜摩夷天华胥仙境,平成殿。

    诸神到齐,对于新到六神的神迹浩叹不已。难道这么多大神管不了一个小小南诏?话不能这么说,且看贩神界的宰相叫平德令,望云端的寝宫又叫平成殿,为什么这么起名呢?

    贩神界尚平,贩事以平德为准绳,对于士农工三界皆以平德相待,从不曾想过以自己的准则强加于别界,即便士农工三界强行以他们的准则来挖苦贩界,元贩大帝定了死规矩,绝不报复。

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