第四章 宋辽文化

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    另一方面,辽贵族选择琥珀装饰身体,除却琥珀本身所具的魅力、贸易通畅的前提之外,也有借以对外标示民族身份及国势,以与宋相抗衡的思想。

    当契丹文化试图通过佩戴某种服饰以确认其独特文化存在的同时,汉文化同时也力图将这种服饰的使用减至最低限度,以确保自身的主导地位。

    嗯,我们可以称之为宋人的倔强。打不过你就算了,你用的我不用,总可以吧。”

    萧鹤摊了摊手,作无奈状,引得众人会心一笑。

    “所以,由此判断,宋朝根本就对琥珀不上心,所谓的缅甸琥珀流行不进宋境,更不用说进献辽国,一来人家不稀罕,二来宋汉不重视。”

    “原来如此。”江晓蔷默语嘀咕,豁然开朗,感觉大学时代听了一堂大教堂的教授讲座。

    刘青山呵呵一笑,来了兴趣,接口道:

    “既然提到了辽宋文化,老头子我就多说几句,所谓博古知今,引以为鉴,咱们纵观宋史,从契丹崛起,辽宋相争,到金取辽代之,金辽相争,再带蒙元灭宋这三个阶段。为什么明明辽、金横行四方,武力无双,宋朝孱弱无力,却偏偏生生熬死了两个强大的马上民族。

    小贾,你说说看。“

    被突然点名,贾行云愣了一下,稍作沉吟,低沉道:

    “或许是汉民族的宁折不弯,宁死不屈的韧性。”

    江晓蔷皱眉,心道:这说法?托大了吧,从强大的北宋被马上民族修理得偏安一隅的南宋,最终落得个崖山投海的悲剧,好像元将还是个宋降将,这叫不屈?

    只听贾行云话题一转,对自己的说法轻轻一点,道:

    “崖山之战陆秀夫背着八岁的赵昺投海,随行十多万军民亦相继跳海壮烈殉国!《宋史》记载战后,十余万具尸体浮海,向世人昭示了一个不屈、不甘、乃至倔强的民族。至于以宋朝重文轻武的尿性,生生熬死辽、金,却又难逃被元取代的命运,又不得不敬佩宋汉无奈之余的高明。”

    “哦?”萧鹤与刘青山对望一样,同时发出感兴趣的声音。

    江晓蔷也来了兴致,眼神灼灼望向贾行云,还是头一次有人把孱弱的宋汉说得如此清新脱俗的,高明?被人撵着打如何高明了?

    贾行云转了转手中的矿泉水瓶身,发出一声沉闷的脆响,右手食指点在瓶盖上,发出轻微的细响,道:

    “想必美元经济霸权,如何薅全世界的羊毛这种套路大家都熟悉。“

    见众人略带严肃点头承认,贾行云呵呵一笑,继续开口道:

    “其实这种货币战争的套路,早就是咱们老祖宗玩剩下的。

    辽国也好,金国也好,纵观古史,双方的贸易除了以物易物外,流行的通用货币都是宋币,也就是马上民族没有系统性铸造自己的钱币,从大量辽金墓出土的大观通宝、祟宁通宝、重宝、元宝等等等可窥一二,铜钱数量之巨,比之清朝出土的还多,一个国家没有钱币发行权,后果是什么,不言而喻。

    这里不得不提澶渊之盟,明明是宋朝难得一次扬眉吐气的战争,为什么盟约规定宋方每年向辽提供助军旅之费银十万两,绢二十万匹,也就是所谓的岁币呢。

    盟约还规定辽宋为兄弟之国,辽圣宗年幼,称宋真宗为兄,后世仍以世以齿论。

    以白沟河为国界,双方撤兵。此后凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿。两朝沿边城池,一切如常,不得创筑城隍。

    双方于边境设置榷场,开展互市贸易。

    结合现代来看,所谓兄弟之国,像不像现在的缔结同盟国的味道。

    所谓凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿的约定,像不像引渡条例。

    而不得创筑城隍,互市贸易,像不像取消关税,签订自由贸易协议。

    这一套岁币+自由贸易的套路,熟不熟悉?“

    江晓蔷恍然,抚掌附和道:“跟美元霸权一个道理。“

    刘青山笑道:“单以辽宋之间的物产对比,辽与宋的差距不是一星半点,通过澶渊之盟,看似是宋吃亏了,其实打开了辽的市场,宋朝的商品得以倾销的方式涌入辽国,而辽国通用钱币为宋币,这一来一往,可不就跟当今世界局势相当。“

    贾行云微笑,右手拎着矿泉水瓶口,轻轻拍打在左掌心上,道:“甚至尤甚,辽国彻底放弃了自铸钱币,打个不恰当的比方,相当于咱们放弃了人民币,改用了美元,经济命门丧于人手,后果如何,不敢相信。

    也就是辽之军事力量强大无比,支撑得够久,却也难逃被金取而代之的命运。宋对金,还是老套路,投降,继续岁币+自由贸易,活活拖死了金。

    到了元,宋朝觉得自己行了,跟铁骑对刚,不玩岁币+自由贸易的套路,结果把自己刚没了。“

    江军挥了挥手臂,沉声道:“说了这么多,总之一句话,经济再发达,没有相应的武力保驾护航,在别人眼中也是肥滚滚的大肥猪,想从哪里捅刀子就从哪里捅刀子。所以这些年来,咱们国家军舰下饺子,被所谓的高知杠精指责穷兵黩武,拖累经济,我是不认同的,民族的复兴不是喊口号,还要彰显硬实力,让魑魅魍魉不敢乱伸獠牙。“

    孟庆掏出自己用了好几年,边角都磨白了的菊花手机看了看,心中微凉,暗道一声,挺住,敌人只是忌惮你们的强大。

    江军话锋一转,咧嘴朝贾瑞和笑道:“所以,软文化、硬实力,两手都要硬,重塑民族自信精神,打造咱们鹅城文化文明新城的契机,贾兄,你可得帮帮忙啊。“

    贾瑞和眼珠子一转,摸了摸头油,偷喵了一眼江晓蔷,内心一笑,朝贾行云努了努嘴,示意江军搞定贾家公子差不多就搞定了贾家。

    江军脸色一沉,脸上发黑,暗道:什么意思?要我用女儿施展美人计?呸,奸商,滚。

    其二,契丹在华夏文明中是个颇具辨识度的民族,髡头、左衽、金冠、袍服等特征明显,且配饰,比如耳环,不论男女,不论社会地位。

    一方面,辽以武立国,琥珀的琥同虎,代表勇武。

    贾行云说完礼貌地朝萧鹤点头示意,往斜后退了三步,把关注位空了出来。

    萧鹤又摸了摸光秃秃的下巴,往前两步,替代贾行云的位置,缓缓看向众人,再把目光聚焦到江晓蔷身上,稍稍示意,视线转向龙船琥珀珍珠耳饰,回应她之前所说的宋岁币于辽的说法,道:

    “《圣祖仁宗皇帝亲征平定朔漠方略》记载,辽曾以琥珀为国礼,致送北宋仁宗皇帝。“

    众所周知,宋,轻武重文,从文献记载来看,宋代琥珀常作为美酒的代名词,当然也被制作成饮酒的杯盏,宋诗有留【万寿菖蒲酒,千金琥珀杯】,【日射山光如琥珀,水涵天影似琉璃】等诗句。

    而汉人自古虽有穿金戴银的说法,不管哪朝哪代,金、银、珠宝、玉器、玛瑙等才是汉文化中彰显财富和身份的代表,琥珀制品作为舶来品并不受重视,宋朝更甚,从宋墓乏善可陈的琥珀出品可见一斑,这里可以理解为文化自信。

    宋之琥珀不受重视,其一,与北线丝路被辽断绝不无关系。

    “贾小友,你来描述一下这两挂琥珀珍珠耳饰,如何?”萧鹤措辞语气带着赏识和商量,完全是把贾行云放在同一水平的位置。

    贾行云点头,并未觉得由自己来描述会喧宾夺主,萧鹤也是行业大拿,他让自己来描述,可以理解为是对年轻人的栽培和看重。

    贾行云索性抱起玻璃罩,将其放在长桌上,接过丰渚园管理处工作人员递来的怡宝矿泉水,拧开瓶盖,递给刘青山,见他摆了摆手,就自己喝了一口,润润喉咙,围着展品踱步半圈,让出众人利于观察的视角,清清嗓子,右手虚托,道:

    只是微微一提,不做过多解释,就将话题再度引回辽宋文化上来。

    “《辽史》有契丹贵族四时捺钵的记载,这件龙船琥珀珍珠耳饰雕刻的题材,正是契丹渔猎生活的写照。

    第三条二人与第二条一样,其船头雕一鱼篓,中部为船舱,舱前立一桅杆。

    第四条船头坐一人,做撒网捕鱼状,披蓑戴斗笠,中部为舱,船尾置一鱼篓。”

    晚期不多,70余件,珍品也就阜新辽塔地宫出土的两件。

    以最具代表性的陈国公主墓出土物来说,我们来看看这件。”萧鹤扫视一周,快步走到展厅中心位置,指着以挂枝造型模摆为件,挂展在上面的两串长配耳坠。

    自上而下。

    第一条船上,船头及中部各雕刻一人,皆双手持桨作划行状,船中部和尾部各置一鱼篓。

    第二条二人分立船头和船尾,双手持桨作划行状,中部有船舱。

    “各位请看,这两挂琥珀珍珠耳饰,各由1件金钩、4件琥珀圆雕饰件、16颗珍珠以细金属丝相间串组而成。

    琥珀饰件均雕刻成鱼龙形小船,龙首,鱼身。

    “两者的文化差异以及对琥珀的重视程度从辽、宋墓的出土可窥一二,宋代出土的琥珀报道不多,仅见洛阳邙山壁画墓、宜兴和桥的琥珀珠和苏州瑞光寺塔的一枚琥珀印章。此外,纽约大都会博物馆藏有两件片雕凤凰,花叶尾,以阴刻线勾勒轮廓以及羽毛,也是宋代之物。

    而辽代,琥珀出土极为丰富,早期50余件,主要见于耶律羽之墓、叶茂台7、9号墓。

    中期出土琥珀制品2000余件,以陈国公主墓所出最为丰富。

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