唐柏一字一字的看着，有时会闭目沉思，有时又觉心潮涌动，灵光一闪，似有所悟，再静心思索时却又无迹可寻，有时又觉自己所思所想进入了一个误区，一天下来，除了强记下石碑上的文字，却一无所得；正想离开时，一个穿年青男子挡住了自己的去路，唐柏仔细一瞧，却是那日长老传功时，坐于欧阳红玉旁边的白衣男子；当时没有细看，此刻方觉得此男子身材修长挻拔，相貌俊美，与欧阳红玉倒是十分般配。
年青男子的不屑地看着唐柏道：“小子，你与红玉到底是甚么关系？”
此人言语十分嚣张，似有一言不合，就要动手揍人的架式。
唐柏不由好笑，此等误会，还是解释为妙，他轻笑道：“她与我姐弟相称，也是同门师姐，除此之外，毫无关系。”
那年青男子一愣，有些欣喜，似又不信道：“此话当真！”
唐柏点了点头，他虽然不怕，但也不想为这些争风吃醋的事儿得罪人。
“在下杜雷斯，也是你的同门师兄，以后我们师兄弟多来往交流。”
唐柏一愣，感觉这名字怎的如此熟悉，仔细一想，嘴角猛抽，实在忍不住笑了起来，见杜雷斯不解的看着自己，唐柏忙平复一下自己的心情，道：“师兄，你叫我唐柏吧！”
杜雷斯被唐柏笑得莫名其妙，但此时他没心情计较，开口道：“唐师弟，你我一见如故，不如去师兄小院坐坐，我那里还有些灵果灵酒，可助人感悟天、地两魂，你我俩人再交流交流修练心得，如何？”说完又道：“顺便跟我说说你跟红玉是怎么认识的！我很好奇。”
唐柏心中一动，自己倒是可以请教一些修行方面的问题，不由道：“那就打扰师兄了。”
两人一路而行，边走边谈论彼此对《醒魂诀》的心得，偶尔被杜雷斯缠得没办法，选了些欧阳红玉的事情说与他听。
从交谈中，唐柏感觉杜雷斯对《醒魂诀》的了解比自己深刻得许多。
醒魂诀有四大要素，偏是观、静、思、引；观就是观心、观念、观想、观行；静就是静气静心，锁住心猿意马，使耳不闻、目不见、心不狂、意不乱；思就是冥想，天地宇宙，万物自然，先形而后神；引就是由天、地、人三魂的联系，肉身七魄与三魂的因果，引人魂觉醒。。。
一路交谈，只觉时间飞快，眨眼间就到了杜雷斯的小院。
此小院与唐柏的小院有天襄之别，院中屋舍，飞檐碧瓦，红墙绿树，不但设有阵法，小院之中，更是空气清新浓郁，隐有勃勃的生机；东北角还有一小块药田，里面种有灵参、血枣、清神草、淬骨根等许多灵药，这些灵药有的可以养血，有的可以强筋，有的可以炼骨，有的可以修气。。。两人进入大厅之中，只见黄玉为顶，紫玉为桌，白玉为椅，陈设俱是珠翠宝玉，富丽堂皇。
“寒舍简陋，师弟也别在意。”
杜雷斯略有得意，指紫玉桌上摆了两盘灵果，道：“唐师弟不妨尝尝，这火枣与冰梨一阳一阴，对魂醒有少许帮助。”说完又拿出一个水晶杯子，给唐柏倒了杯灵茶。
唐柏看着桌上的灵果，那火枣其红的如火，似红枣，又比红枣要大上许多；那冰梨是表色雪白，像梨，但比梨要小，两种灵果都散着淡淡的灵郁之气，又瞧那灵茶，茶雾聚而不散，茶香一入体内，神清气爽，有烦恼尽去之感。
唐柏也不客气，这灵茶在茶楼之中，需五千白银一壶，这可都是钱。他端起茶杯，一饮而尽，只觉满嘴生津，口齿留香，顺喉而下，气海真元燥动，忙告了声失礼，闭目调息一番，睁开眼来，只觉身轻舒畅，神清气爽，不由开口道了声‘好茶’；而后又真心赞道：“师兄灵茶端是不同凡响，饮此一杯，可抵打坐三日。”
杜雷斯有些得意的道：“此茶我也不多，要不可以送唐师弟一些，不如再尝尝这灵果。”
唐柏道了声谢，拿起一枚冰梨，三两口吞进了肚中，接着就觉全身一阵冰凉，真元却毫无影响，显然比不上灵茶效果。
杜雷斯似乎有些失望，喃喃自语道：“修行者劫数层层，不修术法，只怕挨不到褪去凡体，天人合一之时。”
唐柏不由一笑，道：“师兄想如此深远，不免有些失了锐气。”
杜雷斯点了点头，又道：“不若师弟再试试这火枣，那日你在大衍塔中独得三枚灵种，其中之一似乎就有一枚火灵，说不得你对火灵独有深悟，可觉醒命魂。”
唐柏一愣道为：“还有此事？为何我感觉不到体内有何灵种？”当日他出塔时，确实不知道玉牌三个符文争锋之事，此时不由有些好奇。
而杜雷斯怎么知道此事，却是不得而知。
唐柏回想大衍塔中的种种，不由又想起那些美艳的女子，想到此处，他又忍不住往怀里摸去，那里放着那美妇人的玉琢子，有时间自己应该好好研究一下这个玉琢子，这所谓的’道器’与修仙所言的’法器’’灵器’有何区别。
杜雷斯将那日之事述说了一遍，最后轻叹了口气，似乎在为唐柏可惜。
唐柏心中也有些可惜，但很快又释然，笑了笑道：“得之我幸，失之我命。”说完毫不客气的拿了一枚火枣一口咬下，只觉一股暖流遍全身，气海中的‘莲子’似有所感，化成一朵红色的火焰，一股热流传出，与火枣的热力会合一起，唐柏只感觉浑身燥热，似全身着了火一般，热力于四周散开，厅中的温度都在不停的升高。
杜雷斯目瞪口呆的看着唐柏，喃喃自道：“这样也行。”说完看着紫玉桌上的火枣，忍不住抓了一枚在手中，三二下的吞进肚中，却不见丝毫反应，不由一阵沮丧。
这就是人与人的不同，修行讲究机缘。
唐柏赶到传功阁的广场时，石碑前已有一大群的弟子盘坐，有的闭目打座，有的念念有词，有的相互讨论各自的见解。
石碑之上，刻写着无数大字，银钩铁划，入石三分，在阳光下闪闪发光，上方‘醒魂诀’三字更是格外耀眼。
修行灵魂，必强命魂，命魂强则能觉醒天、地两魂，更能明白天地规则；修行法术，则必修性情，善则为仙，恶则为魔。
故魂醒方能通灵，通灵方知’法’，知’法’才能习’术’，’术’以万物之灵为种，偏衍生出不同属性的灵种。灵种者，术法天地，又称之为术士；故修行中有一种说法：术士以灵，方破天地之门，修士养身，劫数一到，一切成空。
其意就是一个修仙本是逆天而行，只有足够的力量，才能抵挡逆天降下的劫数，这就是修士与术士的区别。
还有两种方法，一是去传功阁的参悟《醒魂诀》，让命魂觉醒，感悟天、地两魂，培灵于体，成为术士；二是可以去大衍洞中参悟祖师传下的大衍四九剑式。
此两种方法，都讲机缘，可遇不可求。
《醒魂诀》刻于传功阁广场的石碑之上，所有弟子都可以参阅，只要能觉醒命魂，皆可去藏书阁选一门术法修习，也是有机会晋升九脉弟子，参悟各脉术法传承的。
如此过了半个多月，他又去了大衍宗的藏书阁，翻看了许多的修行札记，终于明白传功长老讲的’法’是人与天地之间的关系，人与自然的联系。
天地有魂，故而生灵，万物有形，故而生魄；人有三魂，体生七魄，三魂主神，神为意，意生念，念无形而变，与天相若；七魄主气，魄为体，体有形，形生精，精化元，元为先天一气，先天聚形，形为体固，含无极、虚无、自然、无名，皆同一身，与地相若。
传功长老主讲’法’偏是人的三魂。
并不是每一个修行都能撒豆成兵、呼风唤雨的，这方面也有天资之说，有人天生魂强，有人一辈子都感应不到天、地两魂的存在，而这种人唯一的办法就是寻找天生地养的灵种为己用；当然还有一种人，修执念，以念头强大神识，以神识强大命魂，再觉醒天、地两魂，这种修行之人分为两种，偏是魔与佛。（此间区别，留以后再续）
做为宗门弟子，无法得九脉传承，只能勤修炼气功法，尽快达到化精之境，才可能被收入九脉之中。
其中修行中尚有另一种说法，偏是’道生灵，灵生法，法生术，术法天地’，而其中的灵，讲的万物的灵智，其意就是一个人的智慧，明白了天地自然的规则，就会去运用这种规则，掌控天地，修行者将之称为术。
灵与魂，法与术，相辅相成。
一路上，他脑中不时回想传功长的论道说法，回到院中时，心神还未清醒过来。
那传功长老所讲的’法’实在晦涩难懂，越是理解，越是觉得高深莫测。
一个人做梦时能飞天驾白云，能遁地挖黄金，能入大海骑大鳖，能去岩浆里洗澡。。。在梦里神通广大，无所不能；又或者有人对某些未发生之事感觉到熟悉，似乎以前发现过类似的事情，其实这些就是命魂觉醒的一种体现，感应到天魂与地魂。
此间种种，皆是天、地两魂之经历；天、地、人三魂，皆有联系。
’人法地，地法天，天法道，道法自然’，讲的是人要去了解遵守天地自然的规则，其中的法，就是了解、遵守、顺从之意；那怎么去了解天地规则呢？只能加强天、地、人三魂之间联系，于是偏有了魂醒的修行。
所谓三魂，一为天魂，天魂主人之生气；二为地魂，地魂主人之运程；三为人魂，主人之性命；天魂归天，故人为气养；地魂归地，故地脉旺人；人魂又称之为命魂，居于命宫，衍生人之意识。
人常说的性命，其中的’命’，讲的就是命魂；相书常言：印堂发亮，吉星高照，印堂发黑，霉运到头；就是讲一个人的命魂强弱，这是有道理的。
若说唐柏对欧阳红玉没有念想，但肯定是错的，但他的念想是对美的欣赏，而不是占有；与前世相比，他的性格变了很多；到了这个世界他才发现，道德也许是一把束缚人心灵的枷锁，却也是评判善恶的一杆天平；这对他来说，其实是一个讽刺。
也许人就是这样，活着活着，一不小心就活成了自己曾经最为讨厌的人。
他对欧阳红玉没有男女之情，两人更像姐弟，他不想因为争风吃醋这种幼稚的事情与人发生冲突，于是偏道：“红玉姐，我还有些事情尚需处理，先行告辞。”说完，趱步而行，飞快的出了传功阁。
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