军风自是不错的，这与领兵之人是陈扈有很大关系，陈扈年轻，做事自带几分热血，这也正对上了军中这群少年郎的口味。
一帮人雄赳赳出了军营，气昂昂过了城门，往黄奢做乱处去。
此时天色大明，黄奢正带人大肆搜查酒肆店铺，未寻得所谓的来自汴梁城的官员，他心中很是气恼，虽隐约觉得或许是上当了，可如今咸王失势，惠景和被自己擒拿，黄奢并不觉得凭柴昱的本事会放出假消息引诱他。
黄奢不信邪，几乎要将定州城外堪堪维持生计多年的酒肆店铺翻个底朝天的时候，陈扈带人来了。
黄奢不认得陈扈，但定州军营里的将士们却都认得黄奢。
陆归堂与顾谨等人隐在暗处，人人面面相觑，眼神中透露出来的难以置信越来越明显：
这就是黄奢？
瘦若竹竿，短小精悍，说的不好听些像只猴子一般的人，是手下养了数万山匪、盘踞定州山数年、还险些打到汴梁去的山匪头子？
若说山匪，难道不是五大三粗的汉子来的更真实些吗？
但陈扈和王彦才等人的反应很明确的告诉了陆归堂等人，此人就是黄奢。
便是这般状貌的一个人，害得整座定州城惶惶不安，百姓们闻风丧胆。
果然有句话说得好:人不可貌相，海水不可斗量啊！
顾谨心中想着这些事情，不由地看了看身旁的陆归堂、商故渊和冷山。
这三人但是皮相性情一般模样，该懒散的懒散，该温润的温润，该不近人情的便不近人情，但是相宜。
只是再看黄奢那边，竟与陈扈等人僵持了起来。
黄奢一双精明的眸子四下转了转，最终盯着陈扈不放，陈扈年轻，大约没被黄奢放在眼里。
黄奢撇了撇嘴开口，声音同人一般精细，只语意之间饱含着对陈扈的嗤之以鼻，他问：“小子，你同那惠小将军是一伙的吗？”
但商故渊打探回来的消息的确真切，黄奢自从绑了惠景和便戾气大增，此番听到柴昱放出消息称朝中又有官员到了定州，当下一刻也沉不住气，亲自带着山匪下了山。
陆归堂既然与将士们定下了这场比试，自然不会安安稳稳的坐在中军大帐里等着陈扈将黄奢擒拿回来，他们此时才出发，是因为想一路看看军风如何。
陈扈终究是年轻了些，就想要带着将士们轻装上阵，就在冷山即将看不下去的时候，陈巍站出来阻止了他。
轻敌是大忌，轻装上阵也是大忌，不仅会对于难以预料的事情缺少防备，更会使敌军趁虚而入。
陈扈比之他哥哥只是年轻气盛了些，头脑却是同陈巍一般聪明，当下便舍弃了轻装上阵之计，按原本该有的军需出了军营。
人未至，便已闻少女清心。
商故渊累得气喘吁吁称是，“顾小姐，我可是跑断了腿，才将消息打探回来的，还能有假吗？”
三人一同冷冷看他，眼神表达的是同一个意思：你是骑马去的，要断也是断马腿！
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
顾谨与冷山皆放下心来，同去中军大帐寻陆归堂和商故渊。
“黄奢当真下山了吗？”
——
定州剿匪事因由李昌平掌管，自然深受今圣重视，可如今此处与汴梁城的联系被阻断，朝中军需补给亦缺乏多日。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
古兵法有云：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
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