第51章 折腾不死,就往死里折腾

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    孔卓还是愿意相信牧之是在试探他,索性直接投诚:“陛下需要儒家改革,孔某愿为先锋,将儒家学说改造成陛下需要的样子。只希望陛下为儒家留一脉传承香火,当初儒家能够战胜百家一枝独秀,说明儒家学说对于君王的统治还是有很大的可取之处的。”

    牧之气乐了,哀其不幸怒其不争。

    他要的就是让儒家的学说改革成对君王的统治没有帮助。

    孔卓居然还以为这是儒家的卖点。

    到现在孔卓都没有意识到牧之想要的是什么,这让牧之放弃了和他交流的心思。

    他总不能手把手的教孔卓怎么反帝反封建。

    不能调动起大家的主观能动性,这种改革就是失败的。

    想到这里,牧之有些意兴阑珊。

    “算了,你自己不争气,朕也帮不了你。”牧之摆了摆手:“下去吧,等着朕的旨意。”

    他还是继续压榨这群人吧。百分百

    不把他们逼到悬崖边上,这群人就死死的抱着他的大~腿不放。

    那他就把他们逼到悬崖边上,甚至将他们推下悬崖。

    牧之就不信了,这群人还能忍住不反抗。

    要是他们依旧能忍住,那牧之就认了。

    大不了让生活改造这群家伙。

    孔卓惴惴不安的离开了皇宫,然后牧之将丞相召进了御书房。

    “丞相,朕准备做一件大事。”

    丞相内心一颤,脸色立刻苦了下来。

    他年纪一大把了,实在是不想跟着牧之折腾。

    但他还想做这个丞相,不跟着牧之折腾又不行。

    丞相心说,我实在是太难了。

    “陛下又有什么奇思妙想?”丞相无奈道。

    牧之抛出了一记重磅炸弹:“百无一用是书生,那些从小读圣贤书长大的年轻人,四体不勤五谷不分,根本不知道真正的人间疾苦,朕不能再放任这种情况发生了。”

    丞相很意外:“陛下,您不是已经开始推行实务考试了吗?”

    “进度太慢,而且儒家的守旧势力太大,朕必须要来一记重锤。”

    丞相心中不祥的预感越来越浓:“陛下准备怎么做?”

    牧之的语气轻描淡写:“让这群学富五车的年轻人深入基层吧。”

    丞相面色一白:“陛下,什么基层?”

    “离开京城这种繁华的城市,去下面的小镇乡村,和农民同吃同住,帮农民伯伯们种地插秧,让他们真正体会一下底层百姓的辛苦和需求,知行合一,时间最短也要一年。这样培养出来的人才,才是真正的人才。”

    见丞相似乎随时想要晕过去的样子,牧之又补充道:“当然,也不用全去农村。商业也是必须要流通的,农村需要人,工人也需要补充力量。码头上的工人、工厂上的流水线员工、还有环境好点的各种服务行业人员比如店小二学徒什么的,都要酌情分配一部分有知识有文化的年轻人。”

    “这群人眼高手低,自以为胸怀锦绣,能够治国安民,其实他们连国家是什么样的都不清楚,他们对于最底层百姓也无法感同身受,自然无法为百姓谋福祉。如果真的想青史留名成为一代大贤,就应该知行合一,只有亲身体验过了,才能真正找到解决问题的办法。”

    丞相完全听不进牧之这套说辞。

    他感觉晴天霹雳,把他劈的头皮发麻。

    “陛下,他们可是读书人?”

    “读书人怎么了?”

    “读书人有特权。”丞相据理力争:“这样有辱斯文,怎么能让读书人与农民商人为伍?”

    牧之嗤笑:“朕就是要治治读书人这种傲气,谁也不比谁高人一等。”

    这种说法丞相完全不敢苟同:“陛下,术业有专攻,读书人怎么能去做体力活?”

    “体力活总是有人做的,读书人不是人吗?”

    牧之制止了丞相开口,乾纲独断:“朕意已决,你拟旨就是了。”

    丞相实在是动不了手:“陛下,您这是要自绝于天下所有读书人,他们真的会和您拼命的。”

    牧之笑了:“如果能培养一拼造反派,朕会很欣慰。如果能培养一批实干派,朕也会很欣慰。左右都没有坏处,那就干吧。”

    反正江山也不是他的。

    不是自己的东西,折腾起来就是不心疼。

    他错了。

    这群人比忍者神龟能忍多了。

    别说他了,现在天下人除了牧之,谁都没有这个胆子。

    “陛……陛下,您是在开玩笑吧?”

    牧之看向孔卓,眼神中有毫不掩饰的失望。

    叶尚书那边也一直按兵不动,李夫子那边连死都不敢死,孔卓这里孔家都快完蛋了,依旧不敢产生反抗皇权的意识。

    牧之没有想到,这群人居然这么能忍。

    忍者神龟吧?

    吴国立国已超百年,国内弊病渐多,苛捐杂税、土地兼并、阶级固化等问题越来越严重,明眼人都能看的清楚。

    一般来说,到了这个阶段的王朝都会进行内部改革,由名相或者明君主导,然后大概率会以失败告终,最多帮某个朝代续命几十年,但依旧改变不了这个王朝既定的命运。

    在孔卓眼中,牧之身为皇帝,励精图治,从已经腐朽的儒家入手,虽然很令人震惊,但并没有超过他的认知。

    “朕以为给你们的压力已经足够大了,没想到你们被逼到这个份上依旧还没有抛弃幻想准备战斗。”

    这难道就是阶级的软弱性吗?

    让他革儒家的命,做董仲舒,孔卓是有这个胆子的。

    但是让他革皇权的命,做制度的掘墓者,孔卓没有这个胆子。

    在孔卓看来,人是不可能背叛自己阶级的。

    所以他之前一直认为牧之针对儒家是为了整顿朝廷上下的风气,提高吴国的综合国力。

    牧之想要的,也绝对不仅仅是单纯的提高吴国的国力。

    这明明是从根本上重塑这个国家的制度。

    原本信心满满的孔卓,感觉腿肚子有些软了。

    不过现在,孔卓意识到自己错了。

    牧之的境界比他猜测的要更高。

    孔卓听懂了牧之的话。

    但他理解不了牧之的境界。

    就好像他身为衍圣公传人,无论如何都不会背叛儒家。

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