其次经济上，废除燕国延续千年的“井田制”，实行“尽地力”、“平籴法”。以农业为基础，发展工业、商业、医药等多种产业。
姬康非常赞同李悝的主张：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”。还要“夺淫民之禄，以来四方之士”。有赏有罚，唯才是用，此乃王道。
简单说来，“尽地力”就是统一分配农民耕地，督促农民勤于耕作，增加生产。“平籴法”是国家在丰收时平价收购粮食储存，发生饥荒时又平价卖给农民，取有余以补不足，以防谷物甚贵而扰民，或甚贱而伤农。
引用辽地之律，土地分配给个人，彻底实行私有制。新律规定，可以开垦新的田地，但每一家族的田亩数不准超过两千亩，田地不许私下买卖。
并规定任何民众除田地之外，所有的私有财产，在国家律法的范围内，神圣而不可侵犯。
最后律法上，坚持以法律人，以德教人的做法。
姬康始终认为：“一个国家的法律，必须在民众道德的基础之上而制定。律法的制定，乃为国所依，为民所依，必须符合民众的道德规范。”
“任何人都必须按照国家的律法，来规范自已的行为。任何人都不能超越律法的规定，为了燕国万世之基，就是君王的权责，也必须用律法来规定、约束。君王乃至任何官员的权利，也不能超越律法之上。”
法无授权不可为，法定职责必须为，法无禁止皆可为。
宁让一家哭，而不让万家泣，这是燕国将来制定律法时，必须遵循的律法宗旨。
在斩杀了数十位门阀贵勋，收归了燕国所有的私兵之后。再加上辽地本身律法的存在与执行，让燕国在变法过程中，就有个很好且现成的例子，摆在燕国上下民众的面前。
因此燕国的变法，自开始起，就被燕国民众广泛接受，并顺利的开始进行。
让姬康父亲姬冥没想到的是，燕国光从这些门阀贵勋手里，接受过来的无地奴隶，就近百万之多，可见这些门阀贵族是如何的贪婪与疯狂。
更让燕王姬冥没想到的是，因为这一次变法，其在历史的地位被大大提高，在其去世后，历史学家与后人给予他很高的评价。
因燕孝王元年这一年为甲辰年，故史称“甲辰变法”或称为“孝王变法”。
在收编了燕国各门阀贵勋的私兵后，又开始了大幅度裁剪老弱之军士。
姬康下令，采用辽制，按这些退伍军士的从军年限，给予这些军士高额的退伍金，让其回家务农或从事其他产业。以上措施，大地稳定了燕国的军队。无形之中，也提高了燕国军队的战斗力。
之后，姬康按预先方案，开始大幅度提高燕国官员，军队将士们的待遇。其俸禄、奖赏与辽地看齐，且基本俸禄为每两年一提，以促进燕国民众的消费能力。
就在燕国开始轰轰烈烈，自上而下变法之际。
中原其他各国，并没有停下自己兼并的步伐。
秦王嬴稷对魏国此次出兵邯郸，救助赵国的行为，大为愤怒。
秦国在十一月份，以王龁为主将，张唐为副将，率军二十万，占领了刚回到魏国手中的河东郡，并顺利占领了汾城。
紧接着，王龁与张唐二人，奉秦王嬴稷之命，借道韩国。又率秦国大军，于十二月份，攻取了魏国的新宁中（今河南省安阳市西南），将宁新中改名为安阳。
在占领了安阳之后，王龁与张唐两人，率大军驻守于安阳。
而楚国令尹、春申君黄歇率军从函谷关撤回楚国后，就准备谋划对鲁国发起攻击。
黄歇对楚王芈完道：“大王，现在赵国在经历了长平与邯郸之战后，已经一蹶不振；秦国在邯郸大败，亦元气大伤。齐国自六国合纵伐齐后，国力虚弱，无暇他顾。”
“此乃上天赋予我楚国最好机会，我楚国为当世之大国，我王可以逐鹿中原，逐步灭掉其他诸侯，统一天下了。”
芈完知道黄歇的意思，就问道：“令尹，已汝之见，我楚国该如何去做呢？”
黄歇对楚王道：“大王，我楚国于四年前，已将邾国、倪国纳入版图，并占领了鲁国的徐州（今山东微山）。明年我楚国只要再占领了鲁国，就可在随后的逐鹿中原大战中，取得先机。”
楚王芈完有点迟疑，对黄歇道：“春申君，鲁国、燕国皆乃周天子之亲族。我楚国如果要占领鲁国，是不是会引起周天子乃至其他各国的敌视？得不偿失呢！”
黄歇笑道：“大王，此事无忧。现今秦国又撕毁了在与各国所签之合约，秦王又派大将王龁、张唐出兵，占领了魏国的河东郡、汾城、新宁中等地。”
“臣下愿意代我王出使周室，劝其周天子出天子胙，让天子召集中原各国大兵，共伐秦国。如此，秦王必然大怒，肯定会派兵出击王畿。”
“如此以来，天子自己都本身难保，必然依赖我楚国，如何去顾及鲁国呢！我楚国此时，乘机占领鲁国，自然不会引起中原各国的敌视。”
楚王芈完听完黄歇的话后，非常高兴，就对黄歇道：“善。春申君就按此办理吧！”
签于实际状况，贵族爵位依旧分“公、侯、伯、子、男”，但引进辽地的三等制。贵族后代可以继承，但推行“推恩令”，将国内贵族，充实到燕国地广人稀的偏远之处。
就是贵族的下一代只能有一人继承爵位，且继承贵族爵位时，必须降阶继承。如果你的子孙有出息，可以通过军功或其他方式，重新授予更高的爵位。
秦国在秦孝王时期，进行了“商鞅变法”。在这个时代，秦国的变法在借鉴了魏、楚两国变法的基础上，变法最为彻底，也最为成功。
就是商鞅自己，也可以说是死于自己制定的律法之下。
商鞅死后，秦国并没有因商鞅的死，而改动商鞅制定的秦律。在姬康没来这个世界之前，秦国一跃而成为天下的霸主，傲视中原各国。
此次燕国从上而下，开始了彻底的变法。可以说在两代君王的通力之下，以姬康在辽地采用的律法为基础，开始了大规模的改制。
首先政治上，就是彻底废除“奴隶制”、“殉葬制”，废处世袭贵族特权，军政分开。
就如姬康在朝堂之上所言：“身为人身，已属不亦。燕国各郡县的每一个民众性命，对于燕国来说，都是宝贵的。掌管他人性命的，只有燕国的律法；草菅人命，不为燕国所取。”
“太子先祖分封诸侯上百，但如今天子之令不出王畿；而太子在辽地驾驭百官，赏罚分明，却仅凭信符就可通令十余郡、二百余县，所辖之地无不遵命。”
“就如秦、赵两国，两国王室如果追溯而上，始祖皆为商朝名臣飞廉（蜚廉）。殷、周两朝虽分封自己亲族贵勋上百国，但三代之后，同姓疏远，分封还有何意？”
“太子既然要争夺中原，统一天下，为我燕国万世一系。就必须从现在开始，令我燕国政归一统，不能再分茅裂土。以“郡县制”代替“分封制”，则是必然。”
但秦国的变法也有其弊端性，局限性。
就是轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了广大民众所受的剥削与压迫，在一定程度上给广大百姓带来巨大的痛苦。
楚国以吴起为令尹，在楚国国内进行了大刀阔斧的改革，致使楚国国力日益强大。从而使楚国征伐四方，也成为中原的霸主，各诸侯都畏惧楚国的强大。
但吴起的变法招致了楚国贵族的怨恨，最后发动兵变。吴起被射杀，吴起尸体也被处以车裂肢解之刑，楚国的变法也宣告失败。
姬康反问了鲁仲连一句：“鲁先生，请先生告知姬康，此乃何原因？”
鲁仲连当时回答：“太子，以臣之见，现在天下诸侯皆自成一国，无人愿意自弃社稷江山，更无人愿意把自己的江山社稷，拱手相让于他人。”
并没有如姬康前世，历经数千年后，人们的观念已被儒家思想彻底禁锢。
各个国家为使自己的国家强大，都已先后尝试变革，并且取得了极大的成果。
魏国以李悝、吴起变法，教授法经，依法治国，军队采用专职军人的武卒制，一度使魏国一跃为中原的霸主。李悝死后，魏国变法失败，吴起被迫逃离魏国而去楚国。
当时的姬康欣赏地看着鲁仲连老先生，赞道：“善！大善！”
这个时代，人们的思想仍处在“百家争鸣”的时代，各种思想流派在华夏大地上“争奇斗艳”，精彩纷呈。
姬康对于燕国的政体的要求其实不高，就是希望能够军政分开，政令合一。
而参照姬康前世华夏各朝的做法，以“郡县制”代替“分封制”，是历史的必然潮流。
就如鲁仲连老先生对姬康所言：“太子，现在有许多人皆称颂殷、周二朝传嫡千年，以为可效法之。但为何天下诸侯却非要相互兼并，大动干戈呢？”
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