第53回,慈母仙逝去,孝子诚送终

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    那么这条青龙,还要干什么呢?这瓢泼大雨,这狂野的山洪,还会怎么危害人间呢?请听下回分解。

    老母驾鹤上西天,孝子务农在深山,

    隔岸守着大荫坡,百鸟歌唱心相伴。

    也正是因为这些鸟儿,他这片谷子,从来都没有发生虫害,那些害虫刚刚出来的时候,鸟儿们集体的出动,早就把他们给吃光了。有几年干旱,别的地块和山头,蝗虫铺天盖地的,能把所有的东西吃干净,因为有这些鸟儿帮他守护着,蝗虫在来到王家坡周围的时候,已经被这些鸟儿变成美餐了,所以他这里从来没有发生过蝗灾。所以说好人有好报,王宇这个善良的人,照顾了鸟儿们,鸟儿们也保护了他。王家坡,成了他与鸟儿共同生活的,幸福美好的家园。

    古代有一个梅妻鹤子的故事,说的就是一个老人,热爱梅花,就像热爱自己的妻子一样,爱护白鹤,就像爱护自己的儿子一样,成了他幸福隐居的标志。王宇也成了这些鸟儿的保护神,除了让它们自由的吃自己的谷子以外,他还特地在王家坡相邻的桑榆沟,种植了大片的桑树林,每当4月份的时候,桑树上结下的桑葚儿,也成了鸟儿们最爱吃的食物,王家坡连着桑榆沟,在这方圆几百里的浅山当中,成了花的世界,鸟的家园。每当你来到桑榆沟的时候,到处都是山花烂漫,百鸟歌唱,正可谓是百花齐放,百鸟争鸣,怎么能不让你陶醉呢?

    王振泰按照老神仙的指引,专门上山来看望自己的父亲,准备祭奠他的母亲,和他父亲商量,想确定一个日期。

    忽然间,一声巨响,一个巨大的火球,在清清河谷上炸开,一道闪电,把清清河谷照的明亮,一条青龙,从天而降。

    王宇父子,大吃一惊,不知道这青龙要做什么?

    正诗:

    《孝经》在唐代被尊为经书,南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中,它被看作是“孔子述作,垂范将来“的经典,对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。《孝经》在中国古代影响很大,历代王朝无不标榜“以孝治天下“,唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。

    《孝经》庶人章第六“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也” 也就是说, 利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子,下至普通老百姓,不论尊卑高下,孝道是无始无终,永恒存在的,有人担心自己不能做到孝,那是没有的事情。

    像王宇这样的穷人,以打柴为生,赡养老母亲就是因为王宇的孝顺,,感动了狐仙小红,二人结为夫妻。

    王宇看到儿子,想要拜祭自己的爱妻,心里特别的高兴。

    没成想,天有不测风云,在一阵狂风暴雨之后,山洪爆发了,冲毁了大片的河边的土地,巨石和泥沙齐下,清清河水变得浊浪滔天,天上仍然还在不停的下着瓢泼大雨,这淫雨霏霏,不知道要祸害多少庄稼人,王宇站在王家坡的山顶上,看着儿子急切的面庞,心里真不是个滋味儿。

    王宇作为一个樵夫出身,第1个就是实在,让人说有点死心眼儿,实际上就是一个朴素的感情,朴实的作为。他的另一个特点,就是善良。他在山上住,在山上吃,在山上生活,他爱护这里的一草一木,一山一水,他种的谷子,从来不像别人一样,扎许多草人,挂很多五颜六色的布条,去吓唬小鸟,任它们在这里自由的飞翔,任他们吃自己的谷子。所以每天,各式各样的鸟儿,围着这片谷子,欢快的唱着歌,盘旋在上空,在蓝天下飞舞。王家坡,成了这些鸟儿的家,他们每天陪伴着王宇,用他们特定的鸟语,和他交流,为他唱歌,为他起舞,为他驱赶一个人的孤独。

    鸟儿最怕的,就是冬天,大雪封山,找不到吃的。王宇老汉,就会特别拿几个脸盆,撒上谷子,让鸟儿尽情的吃。之后,山上的野鸡,野鸽子,也会来这里去,寻吃觅食,王宇都会远远的看着,脸上都会露出开心的微笑。他把这些鸟儿,当做自己的孩子,在周围的树上,他特别搭了几个鸟窝,给他们创造栖息地,让他们把家安在这里,可以昼夜听到他们美丽的歌唱,迷人的飞舞。

    这首诗说的是,作为子女,必须铭记父母的养育之恩,特别是老母亲,十月怀胎之苦,是他的一种劫难,我们必须记住。儒家的中心思想,就是以仁孝治理天下,要宽以待人,实行仁政,让人民休养生息,倾覆国税,做一国之君,保一国平安,让老百姓都过上好日子,才能够使国家得到治理,老百姓才能够拥护你,就像唐朝的宰相魏征所说的,水能载舟亦能覆舟。唐太宗之所以能把唐朝,通过贞观之治,形成了繁荣的盛唐景象,就是因为他明白了这个道理。这是为君之道,不是我们平常百姓所能把握的。

    作为我们百姓人家,以孝治家,孝道是一个家族兴衰的根本所在。在长达2000多年的封建社会,从汉朝以后,汉武帝共用董仲舒,听从他的建议,以儒家思想统治国家开始,一直都推行的是孔孟之道,那么倡导孝道,是各代君王,极其重要的施政方略。也就是在这种思想影响下,形成了传承孝道的道德标准和行为规范。孔子在《孝经》中说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也“;“人之行,莫大于孝“;“教民亲爱,莫善于孝“;“夫孝,德之本也“。孔子认为,为人子女孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应该身体力行的。

    王宇为什么要买这块土地呢?因为土地是农民的命啊,有了土地就有了财富,有了土地就有了活儿干,有了土地也就有了自己的根。王宇特意把自己母亲的遗骨,迁到了王家坡,修了一座坟,刻了石碑。最主要的原因还有一个,王家坡和大荫坡隔河相对。大荫坡大阴坡是他和小红相遇的地方,也是他常年砍柴的地方,现在,在王家坡干活,抬眼就可以望见大荫坡的一切,就好像守着自己心爱的人一样。

    小红走了以后,母亲曾经几次耽误了给自己再找一个人,但是在他心里放不下小红,又怕两个孩子,来了后妈以后受委屈,所以他自己一直坚持的是一个人,一方面是为了孩子,另一方面也是为了他心里的女人。小红在他心里就是天上掉下来的仙女,能够看上他,和他共同生活几年,以及是他这辈子最大的福气了,怎么可能再让别的女人占据他心里的这个位置呢?

    现在,老母亲已经不在了,孩子们都已经长大了,他心里唯一的期盼,就是小红,他希望有一天,他的守望再次感动他,能出来和他相见,夫妻白头偕老。一想到这些,浑身就有使不完的力气,心里就暖洋洋的。看到自己种的谷子,一年一年的大丰收,心里别提多高兴了,所以,干活更卖力气了。

    在后来的岁月里,初心不变,仍然是赡养老母亲,把两个孩子拉扯大,因为王彩莲的关系,牛圈村李家,把一块山坡地租给他,成为他安身立命为的本钱。两个孩子一个出嫁了,一个做了刘夫人的干儿子。日子刚好过一点儿,80岁的老母亲,杀手人寰,驾鹤西去了,让他无比的悲痛。在一双儿女的帮助下,料理好老母亲的后事,为了不给自己的儿女添麻烦,也为了不让他们惦记,趁着自己中年体力还好,一个人拿着必要的生活用具,搬到了自己山里的注重的地块王家坡。

    王家坡位于清清河山谷东岸,是山里一块儿不可多得的好地。这里地势平缓,梯田的地块都很大,最大的一块有三四十亩,总共有将近200亩的土地。老李家说是租给他,实际上也就是每年一斗半的租子,相当于送给他白种植一样。老管家牛和,更是百般的照顾,200多亩地一个人怎么可能种得完呢?为了帮助他,在播种季节,见苗的季节,除草的季节,秋收的季节,都会帮助他雇一些短工,当然了,雇短工的钱都是老李家出了。特别是在清清河上,老管家牛和特意架了一架水车,帮助他浇灌。因为水利条件好,土地又肥沃,这200亩土地,专门种谷子,每年要打上好几万斤,老管家牛和全部高价收购走,几年的功夫,王宇就把王家坡这块土地买了过来。

    第53回,慈母仙逝去,孝子诚送终

    诗曰:十月怀胎百般苦,一朝分娩笑开怀,

    养儿防老平常事,忠诚孝顺无世外。

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