第一百五十四章 圣女

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    最后,便是那场让巫族四分五裂的战争。

    真正可怕的并不是那染红了整个寨子的鲜血,不是情绪上头时被无知又莽撞的族人们摧毁的神庙,更不是之后很长一段时间都无法从巫族族人心中消除的恐惧。而是关于神祗的传承四散各地,再也无法得到统一。

    阿秀婆还记得大祭司临终之前断断续续的话音,像是要咽在风声里一样。

    要不是前两年的那场灾难让原本就萧条到即将凋零的部族彻底走向毁灭,想必大祭司也不会把这样慎重的线索告诉一个普通的老人。

    “务必......务必,保护好青玉履,别让她......得逞。”

    阿秀婆来不及问那所谓的“她”到底是谁,大祭司就已经咽下了最后一口气。

    所以阿秀婆了解到的那段过去,也仅限于“神女的战衣”。

    百年之前黑巫女带来的灾难,让神庙之中供奉着的“神女的战衣”被分裂的部族带走,神女的长剑本就是缺失的,即便是世世代代看守战衣的巫族祭司,也不知道长剑的下落。而神女手持的玉如意流落到苍茫的雪山,圣龙珠沉在北方深山的湖底之中,那件被慎之又慎保管着的金缕衣更是随着战乱而丢失,直接下落不明。

    唯有那双青玉履,成为了巫族本部的最后一点供奉,支撑着巫族传承不断。

    年岁将很多秘密掩埋下来,时光带着足够的多的欺骗性,足以息事宁人。

    在巫族族人分裂之后,巫族本部用了很长一段时间来磨平黑圣女留下的阴霾。许多年过去之后,那次灾难和关于黑圣女的传说终于成为玄而又玄的秘密,普通族众又再变得毫不知情,沉迷在大祭司编造的谎言里,用心侍奉着十二姽女和圣女,信仰着他们心目中的神女。

    当那些近乎于惨烈的历史被掩埋,好像很多事情都没有发生。

    不过粉饰太平终归只是粉饰太平,巫族终于还是没有逃过灾难。

    二十几年前,随着那个神秘的女人来到了寨子里,圣女被说动了心思,不再顾忌自己的身份,一心想要脱离巫族的禁锢,过上与现在截然不同的生活,而爱情则成为了最强的催化剂,足以迷惑她的心思。

    于是时隔多年,一切悲剧再次重演。

    那是个多么可怕的噩梦一样的过去啊,巫族族众宛如被命运推搡着的沙砾,成为了无故的献祭品。当年大祭司死去时那绝望而痛苦的表情,至今刻在阿秀婆的脑海里。

    “黑圣女,她是黑圣女.......”

    阿秀婆不知道大祭司在感慨些什么,可是她分明记得那神庙面前烧了三天三夜的大火,宛如点燃了天边炙热的云霞。

    当年被火刑烧死的阿秀婆的女儿,就是巫族的圣女。

    圣女的背叛对于巫族来说,是无法挽救的灾难。神女的祭祀受到冲撞,十二姽女被大火活生生地烧死,此后便是十八年一次的轮回彻底断裂。神祗的惩罚让巫族族人们接二连三的死亡,恐惧渐渐攀附到了每一个人身上。

    那段时间的寨子里宛如被鬼魅笼罩,阿秀婆眼睁睁地看着同村的人们一个接着一个死去,后山的林子里每一天都会多出几个无名荒坟,大家都处于极度的恐慌之中。

    意外、天灾,怪病、鬼魅.......

    最初大家并没有意识到灾难的到来,当第一个人生病的时候,他们只是当做平常小病找村里的医生救治。当第一个人死去的时候,他们也还在用意外来互相安慰。可是在死亡的阴霾不断蔓延之下,巫族的族众们终于慌了。

    村民们不敢求救,不能求救,甚至不敢离开这个闭塞的村子。

    他们深信之所以会被惩罚,就是因为圣女试图逃离巫族,如果现在他们向外界求救,不就是一错再错了吗?

    巫族族众生怕再次激怒神祗,然后遭遇更为可怕的惩罚。可是谁会不怕死呢,恐惧足以让人面目全非,胆小的人为了活命,想尽办法想要离开这个不祥之地,打着“保卫巫族”旗号的“勇士”们,则跟那些贪生怕死的自私者残杀,以此来获取更多的生机。

    不过是,加速灭亡罢了。

    于是短短几年之间,巫族本部唯一剩下来的血脉,就只有阿秀婆和阿彩了。

    在大祭司合眼之前,她将巫族本部最后的传承告诉了阿秀婆。或许阿秀婆并不是最好的人选,但是作为仅剩的幸存者这一层身份,就足够承担很多责任了。

    就比如托付出巫族的秘密。

    供奉在那间神庙里的,正是“神女的战衣”的一部分——青玉履。

    那是绝对的禁忌,也是巫族本部最大的秘密。任何人都没有资格触碰,哪怕是大祭司也不行。巫族的祭祀延续千百年,夏祭、年祭苛刻而冗杂,族众们都以为这是为了向神祗表示自己的衷心,祈求新的一年一切顺遂平安。

    但实际上,这不过只是掩饰。

    那些被巫族族人日日夜夜供奉着,慎之又慎保管着的,从来不是祈神的福报,而是唤醒神女的必要条件。族众们用全部的忠诚给予亡灵养分,付出自己的灵魂与生命,回馈给他们的并非长生,而是邪神即将苏醒所带来的蚕食。

    最后,没有幸存者。

    “只有圣女才有资格碰触神女的战衣.......切记.......”

    阿秀婆把大祭司的话记在了心里,却没有更多的念想。

    巫族的族人已经受到了惩罚,阿秀婆什么也不求,只想阿彩平平安安地长大,他们祖孙两个能捱一年是一年,夹缝求生也好,苟延残喘也罢,能够活着终归是好的。

    可是现在,在新年之夜到来之前,灾难再次降临了。

    如果仅仅只是沈川源一个人,让他在祭祀神庙自生自灭也就罢了。巫族的神明从来不会宽容,任何妄图触碰禁忌的人,都会付出应有的代价,阿秀婆并不担心这些。

    但是,阿彩也跟着去了。

    阿彩。

    想到这里,阿秀婆绝望地闭上了眼睛,直到此刻她才意识到一切都晚了。

    大祭司的死太过突然,很多秘密都没有来得及说出口,所以那些巫族族不会知晓的秘密,就那么被带到了棺材里面,可是阿秀婆又如何会不知道事实真相呢?

    阿彩,就是巫族本部最后一位圣女。

    而与之态度截然相反的,就是那些被黑圣女说动了心思的人。

    他们深信千年之前发生在楼兰古国的悲剧不是偶然,再如何去对一位邪神忠诚,最后都脱离不了被彻底卷入深渊的命运。那些开始慌乱的族人各怀心思,几位能力出众的年轻人各自开始盘算着解决办法,想要在一片僵局之中找到出路。

    这已经是,特例里的特例了。

    巫族近百年来尤为动荡,自从寨子里出现了黑圣女开始,就带来无法遏制的灾难,巫族四分五裂,一直到现在都没有彻底安稳下来。

    那是一场没有硝烟的战争,最后却闹得血流成河。

    很多时候真正引起战火的并不是那么多大纷争,矛盾的最开始就如同冰面上的一丝裂痕,随着事态日益严峻而不加控制,才终于渐渐碎裂开,成为了全盘坍塌的满湖碎冰。

    那时候巫族内部闹得人心惶惶,甚至已经到了人云亦云的程度。

    保守派坚信只要衷心供奉神祗,就一定会得到神的原谅,神明的慷慨从来不会辜负任何一个真心实意的信徒,更何况是世世代代把全部都奉献出来的巫族族人。

    “这到底是在成全它,还是毁掉它,谁能有把握呢?”

    这句诘问没有答案,也不可能有答案。

    ........

    如何瓦解一个原本严实合缝的势力呢,最初不过是在族人们的心中埋下怀疑的种子,这一点点的怀疑足够引发无数种可能。当被蒙蔽着的族人们忽然意识到,他们长久以来供奉着的神祗原来是个弥天大谎,那些原本应该改变命运,带来祥和与幸运的神,只是把他们的灵魂和肉身作为献祭品,巫族并非神女最宠爱的子民,而是千年之前的背叛者。

    这样的恐惧足以摧毁人们的信念。

    对于沈川源,阿秀婆从来没有掩饰自己的敌意。

    从更早的时候开始,在自家外孙女拿着那些关于巫族图腾的照片来打探消息的时候,阿秀婆就已经意识到危机了。阿彩是个乖孩子,聪明懂事,善解人意,几乎让人挑不出任何毛病来,要不是如此,阿秀婆也不可能放心她去莫城经营那件间刺绣小店。

    “神女的战衣即将重现于世.......这是风险最大的处理办法,也是唯一的办法。阻止灾难降临,不是一味的惧怕和逃避,而是顺着灾难的发展找到其中的节点,比她先一步动手,才能彻底让厄运消散。神祗不是不能战胜的,过程再如何艰难,我们也尚且还有一线生机。在神明低下高贵的头颅那天,就是诸神的黄昏。”

    黑圣女动人的声线还在柳南生的记忆深处回荡。

    就在几分钟之前,阿彩抓着沈川源留在凳子上的刺绣夺门而出,身影消散在浓稠的夜色里,根本来不及阿秀婆做出更多的反应,也没办法给她拦下来。

    在这样的特殊时刻,阿彩又是那么敏感的身份,阿秀婆如何能够放心得下呢?

    在大年夜看到沈川源这位不速之客的时候,老人家那颗吊着的心,就再没有心安下来了。

    而在距离此刻千里之外的莫城,阿秀婆颤抖的手再也无法控制。

    无形的恐惧感在一瞬之间升腾出来,她像是感应到了什么,那种心慌意乱的情绪没来由地涌上心头,于是她急急地站到了窗户边,向着不知该望向哪里的远方望了过去。

    很多事情都有着连锁反应,这可以称之为蝴蝶效应,也可以称之为注定。

    在柳南生颤颤巍巍地将红烛点燃的时候,供奉着的神相碎石映衬出了幽幽的烛光,室外的风声像是愈发大了起来,树影映衬着窗外的一片惨淡,像是撕开了诡异的内幕。

    柳南生在地面上跪了好久,隐在阴影里的神色晦暗不明。

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