第三十八章 匣子窨之会

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    “济隰州的煦珩掌门、姑射仙子———”

    “邑人族况亚仙上———”

    众宾闻声顺着石阶次序进入内殿,最后冬斋内仙众全空,心月狐才缓缓走下高台,“和妶姑娘与和妶姑娘的朋友是主人特地要款待的客人,也请入席享宴。”说罢竟似有似无地瞟了沉粼一眼,后者冲她略一致意,目光却并不如何深邃。

    和妶将手中请帖递了上去,道:“主人雅致,和妶真是惭愧。”

    二人这便跟随心月狐进入宴会正厅夏斋,转过一段狭细的长廊,上千只烛火昼夜不分地长明,眼前顿时一片豁然开朗。

    明亮之中,脚下尽是清潺潺的溪流,溪上以檀木条拼成的过道仅容一人行走。柳林掩映之下,一只只被削成楔形的长竹筒高低参差,相互嫁接、承转,将清澈的泉水源源不断地注入溪水之中。

    说起这匣子窨尽是异域色调,眼前却又是好一副美妙的上清风光。一碟碟碧色玉盘盛着糍糕、莲蓉、清酒、瓜果各色食物,秀色可餐,旁边放着筷箸、汤匙、瓷碗、酒盏,事无巨细,足见主人的用心。

    客人已三三两两地进入了夏斋,见此食景俱佳,不禁大加赞叹,对这位神秘的寺主更添几分好奇。

    心月狐朗声道:“寺主大人到——”

    众客不由得一凛,纷纷站起身来,盯向不远处一个渐渐变大的身影。那身影徐徐地走来,年迈佝偻,拄着一条细细的拐杖,由两个女婢左右扶持,边走边传来咳嗽声——那便是匣子窨的主人,自称阿摩诃的寺主。

    寺主缓缓迈进夏斋殿门,塌小的眼睛周遭逡巡一圈,坦然接受众客审视的目光,尽力用听上去不那么嘶哑的嗓音道:“匣子窨的诸位贵客,老朽便是迦古罗真神的信徒。为诸位能欢饮畅谈,老朽在此特意准备了曲水流觞宴,还请尽情享用。”

    原来此人便是要送请柬之人,那位怪异、守贞的寺主。他头发几乎都掉没了,一身暗红色的红幔,上面绣满了莲花、地狱和其他复杂元素的图案,与上清装束大不相同。

    和妶心中暗笑,旁边这厮与自己初见时也借口说是老者,与眼前这位双眼浑浊、头发斑白的真正老者比起来何止差了一星半点?自己当时也真是糊涂。沉粼似乎感到她异样的目光,唇边酒盏略微停了一停,目光中一片懵懂。

    只见寺主那双眼朝这边扫过来,和妶便想去亲自问问他为何相邀素不相识之人,然众宾道谢之语纷纷而起,与寺主攀谈不断,场面一片混乱,竟一时插不上嘴。

    沉粼更是酒中痴徒,在流觞竹酒与鱼隐仙上等人豪饮不止,谈天说地,一时却也指不上。

    正当彷徨间,一人轻轻点了一下她肩头。和妶回过头来,见那人眉眼弯弯,满脸红晕,醉态盎然,正是之前所见的况亚仙上。

    他憨憨一笑,扯出一幅古画在胸前,“你知道这是谁吗?”

    和妶正想去把沉粼拉回来,忽被眼前这人弄得摸不着头脑。她瞥了一眼那醉汉手中古画,画中所绘一位云髻峨峨的仙子,皓质呈露,尽态极妍,旁有蝇头小字批注,篆章印戳无数,不知是上古哪位神女的画像。

    和妶此时无心赏什么美人图,可眼前这人总归是上清同僚,却又不好拂意,淡淡道:“不知。这是谁啊?”

    那人紧接着问:“那,那你觉得好看吗?”

    和妶道:“好看。”

    那人吐出一个酒泡,装出一副很惊诧的表情:“你不知道她已经死了吗?”

    “罗澜翼渺州商羊仙师———”

    “昆仑三株鱼隐药师———”

    和妶冷眼瞧着那些面孔,都如那日银发男子所说,一个不少。

    和妶道:“不知这位寺主到底多大的来头,竟能一举请到如斯多的名流。”

    沉粼一杯茶停在唇边,目光在众人中穿梭,“南海菩提的方角先生、罗澜翼渺州的商羊仙师、邑人族况亚,庐陵心思大圣,这四位都是响当当的人物,平日里散布四海,如此聚会实属不易。若是再加上上清的亶爰仙上,那么天帝座下的五爻护穴那便齐了。”

    众宾一阵骚动,一个尼姑模样的女官从内殿中缓缓走出,轻咳一声,毕恭毕敬道:“主人阿摩诃以极其荣幸的姿态迎接贵客的到来。无论是旧识老友,还是第一次莅临的客人,主人都会奉以最热情的招待,并在晚宴之时一一正式拜访。流觞竹宴准备就绪,下面便由鄙人收回请柬,次序入席。”

    众宾纷纷起立,沉粼小声道:“这位女官叫心月狐,看来是寺主看重的仆人。”和妶一怔,随即看见那女官腰间佩戴的玉带上刻着一个半月形图案,旁边刻着“心月狐”三字。想来这玉带与上清的腰牌异曲同工,乃是个身份标识。

    心月狐缓缓念道:“南海菩提方角先生———”

    五百年前,危戈不涅被一股神秘力量唤醒,化生出一条天生凶煞的沙漠蝰蟒来。那沙漠蝰蛇俨已成魔,神力无极,当年青瀛战神皇子挂帅出征,带领六界各方千万兵将大战此魔,最终全军覆没,主帅其人也坠海而死。五百年过后,无边的黑沙漠仍然吞噬一切,这片受诅咒的土地,凡是踏足沙漠的人最终都被埋葬沙海。

    迦古罗之地正处危戈不涅边缘,终日盘踞着一些信仰奇特的苦行人,对于他们来说没有人伦、爱情、故乡、生死、枯荣,只对自己的信仰坚定不移,人生的某个时刻,以他们认为最虔诚的方式将自己的全部奉献给真神。

    在这些修士族氏内部,那些外人看来最匪夷所思的、最能承受苦行煎熬的人最得尊重,若是再承收一方土地、教化一群学徒,那么就被赋予“寺主”的美称。

    目光流转,见那日的两个银发男子赫然也在宾客之席,一个冷漠一个傲慢,言行举止与众宾一般无二,当真叫人摸不着头脑。

    话说着,冬斋外面的天空黑云翻滚,雷花闪烁,乳状的恶晕预示着一场暴风雨的到来。

    沉粼与和妶二人已换上了一身华服,手持拜贴,在匣子窨正宫冬斋等待主人的到来。

    东斋是一进门第一座宫殿,里面宽敞华丽,主人早已在此为受邀前来的客人们备好了清茶异果。二人到此不久,东斋已不疏不挤地来了十几位客人,各自攀谈寒暄。

    再前一百里,便是黑沙漠的中心地带,日日夜夜刮着摧天灭地的黑风暴,天空魍魉飘荡,阴暗得没有一丝光亮。

    这个地方是六界的禁区,缅巫文唤作“危戈不涅”,乃是死亡沙巢的意思。

    因离噬人吃肉的黑沙漠太近,连地图都不曾纪录,而阿摩诃坚持认为承守这样的地方是真神的恩赐和考验,一注香插在黑沙上就困了三百年。

    匣子窨外形按冥荒那种豢养鬼魂的暗堡所建,堡体刷上一层灰黝黝的漆,窗棂、地板、色块、甚至是一格一格的房间善用彩色三角,饰以鬼魂壁画,光怪陆离,与上清宫殿那般仙风道骨浑然不同。

    宫殿上空常年乌云笼罩,色调阴郁诡异,遍处生长野生曼陀罗花,里外三层配有花园、牧场、书院、壁廊,蜿蜒曲折,各自连通,雨天里不必淋湿便可穿梭游湖,诵经祈祷。

    这些“寺主”往往头发花白、骨瘦如柴,年轻时候曾抛妻弃子游历四方,风霜雨雪里吟唱诗篇,受过真神点拨开化,也能粗浅地懂得些密宗异文。

    这次宴会的主人便是这样一位诚恳的信徒,法号阿摩诃,是迦古罗首屈一指的大寺主。他承守的领域匣子窨,是迦古罗的一片空白区域。

    从古书《山海经》所记载的王畿之地一直东走,经过山石嵯峨、密林纵横、草地杂生、土原寥廓,植木渐渐稀疏,生灵渐渐零落,乃至八荒诸地百草枯朽,便已是这六合寰宇的分界线。

    又八荒四百里,沙土渐渐发红发黑,天空黑云缭绕,鹄鸟嚎啼凶兽隐现,白日夜晚新鬼惊恫。

    又五百里,野荆棘遍地横生,沙土化作熏黑,触之手脚腐烂,熊焰火球隐没地下,如同地狱修罗一般。

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