余慈试着默默地背诵咒语，他的心像一个魔咒。他有轩辕的基本气法。只要和大船有关，他就能很快开始。没过多久，星星和生命的黄金象征之间的共鸣发生了轻微的变化。在这个过程中，令人费解的是，有一种新的动力从他的顶门上穿透了，而且到处都很冷。然而，在极度寒冷的天气里，炙热的气息越来越浓。一瞬间，它就像滚烫的油，到达骨头和肌腱的血液，一切都发生了。
俞慈闷哼一声，只觉得自己的眼球发烫，视力也变红了。抬头一看，他只看到厚厚的岩层。但是在此生之星的感应帮助下，他可以感觉到，此时，虽然此生之星并没有明显移动，但它被隐藏起来，并与西方星域建立了微弱的联系。那个方向，有一种奇妙的力量，像一束光，首先“击中”恒星，然后折射，刺穿他的顶门。
“这是白虎部队。”
余慈正要体验微妙之处，他的心又动了。寇楚像杀猪一样大叫:“亲爱的神仙，原谅我！”
俞慈微微一怔，他把思绪从封闭的地方移开，那里是他最虔诚的“信徒”所在的地方。我看见鬼蜷缩成一团，全身已经缩了一圈，正在发抖，鬼的身体隐约可见，原来是濒临崩溃。
余慈吃了一惊。他突然想到，寇楚和他的思想有着模糊的联系。他的突破和他刚刚忍受的星星的力量会影响他。至于从后方借来的白虎凶猛的力量，对恶灵的攻击简直是致命的。要不是寇楚及时嚎叫，它可能已经被消灭了。
“这是标准事故。“
俞慈哭笑不得，忙着做调整。事实上，这样做更好。不管星际力量有多强大，它都会通过他发挥作用。他只需要及时调整自己的思维，给寇军一个特例。
寇楚的压力急剧下降，但他无法忍受剧烈的变化，一放松就昏过去了。余慈确认没事，苦笑着摇摇头。同时，他还记得一件事:寇军不是唯一和他有关系的人。
当一个人改变主意时，感应就会不同。
余慈放下感应，首先要做的是提高五感和六感的灵敏度，这涉及到今生黄金符号的运输和转化。这个生命的金色符号与掌握生死之谜的恒星保持着神秘的共振状态，而这个生命的恒星与白虎星域建立了微弱但实际的联系。于是一步一步推，一步一步往上，莫名其妙地，余慈的意识就像烟花一样飞起来，直冲云霄，恍惚中，就像九天以上一样，徐灵又站起来，俯视着下方。
你站得多高，看得多远。
刚刚闪过这个念头，其实他什么也没看见，心头“砰”的一声闷爆，漫天烟花四散，余慈一震零，无法保持独特的高水平视觉，从九霄云外直射下来，眼前的心是无边无际的。不，它并不全是空的。有些光，无论强弱，都出现在内心的空虚中。
此时，俞慈已经与几个相对强大的信息来源建立了联系。毫无疑问，它们都是神圣恒星的寄生物体。
当然，最新的是寇军，跳过它。
相对来说，它比较近，有几千英里远...是的，它是一个漂浮的核心，不，它是一个隐蔽的核心！这的确是除了寇楚之外“最近”的一个。
俞慈的归纳出人意料地清晰。在另一边，那个一直穿着精致的漂亮女人正压着额头，眉毛微微蹙起，有些疼痛，还有更多的困惑。看她的样子，应该是余慈先进，而白虎的力量灌注，也影响了她。
当然，拥有这样一个独立的视角不是神圣之星的能力，而是法宝碎片的功能。然后...
俞慈的心猛地绷紧了，他“听到”一段熟悉的话:“当年遭劫时，他被五行困扰，三毒兴旺，生死轮回，什么也没发生。他被抢劫后，三个世界对外开放。没有栅栏和锁。有六条路和一条泥泞的路。很难区分高低。在泥泞中，没有办法挣扎。但是佛祖，诚信，善良的布施，将永远是涅盘从生与死的三涂……”
归根结底，还是天与人之间的感应取决于一个人生命中的星星。自然，一个人必须遵循天堂的原则。显然，他这个散星要想早进入四星域，就要顺应气质，从白虎星域开始。这样，实践的思路也可以弄清楚。
以此为参照，俞慈找到了相应的“白虎七夜感应心法”，这是一种需要日常修炼才能呼应耿津本性，提升战气，逐渐向白虎星域靠拢的法术和通用方法。
这种方法对于那些努力获得成功但却很难进入星宫的和尚来说太长了。它们也很难激发更多的转变潜力。相比之下，俞慈的情况完全不同。
他刚刚取得了九曜六个符号，接下来至少是陈元六个符号，二十个八苏，周天星三个点，也就是三个提升整体修复的机会，如果计划周密，可能不会无法变成三元。对了，刚才星星已经落下来了，看看它的位置，是紫色的墙壁...
俞敏洪充满爱心，但他没有想到123。在他内心的空虚中，他自己的恒星的投影在明暗上剧烈变化，以很大的幅度闪烁几次，从而稳定下来。相应地，他心中空虚的空调的振动也剧烈波动，最终像以前一样平缓。
《四象二十八夜》在很大程度上是三元周围的一个巨大的星域，以青龙、白虎、朱雀和胡璇的名字命名。一头大象是星域，一夜是星宫。在田原原始人金夫的原始人星系统中，这是未能进入三元寺的僧人安置原始人星的首选。即使他们很幸运，他们也比分散的星星好得多。
三元以西是白虎星域，里面充满了庚欣精神。主要力量是激烈和危险的，战斗和抢劫。还有威慑邪恶和制服鬼魂的精神。这暗示着他目前掌握斗剑方法和精心照顾鬼魂和驱魔的做法。
余慈这时有些明白了。
如果你仔细想想，除了生与死没有别的了。
星星生存最关键的一点是触及生死之谜。余慈通过他面前的“游戏恢复”理解了剑绍的生死极限，并能够“放下孩子，回答手”。在一举突破之前，他打破了他的神秘。他用顿悟的力量触发了生与死的神秘，并塑造了自己生命的黄金象征。只有这样，他才能让星星安息，一举达到金像圆满完成的效果。
然而，生与死之间的神秘，哪一次相遇可以轻易理解？
余慈并不觉得奇怪，他知道这是他生死之谜最终得以稳定的星星。然而，此时恒星的位置又被感知到了，它似乎偏移了几个点，而这个位置很可能是...三元以西？
这是什么意思？再往下看“天墙最初生命的金色象征”的方法。
这是“回宫入墙”的方法。
沿着星星穿过天空的路径，从零散的星星到四头大象的28星宫殿，然后穿越三面墙达到最高的成就，紫微元(ziweiyuan)参与了“回宫入墙”的方法。
理论上，俞慈现在已经完成了前两关，进入了回归丹的中期阶段。
唯一的区别是复活的定魂星咒和延续生命的都市星咒，两个与生与死的大趋势相关的符箓，一下子被浓缩成种子真理符号，并整合成一个整体，其中涉及到一些事情。
“回到宫殿，进入城墙...是这个名字吗，”
看着紫色桃花心木珠子上记录的“天墙原始生命的金色象征”的做法，余慈终于得到了一些东西。
机会是一种虚幻的东西。即使这取决于力量和感知，也有机会。如果有人失去了他的财富，在三面墙中找不到他的位置，这里也有一个补救办法，尽管这比通常的做法要困难得多。
当时，上清派的绝大多数僧人，通过苦修和水磨，将天上飞星的36个符号硬生生打磨成真正的符号种子，用心凝聚了生命的原始符号，并经历了建心、磨炼等艰难的过程。这是实现生与死、积累财富和变瘦的唯一方法。当然，你可以在三元星宫找到自己的位置。
相比之下，俞慈的认知肤浅而浮泛，他依赖零散的星星是很自然的。他早走了两步，但基础并不牢固。目前，他不知道这是好是坏。然而，他确切知道将来该做什么。
田原最初的生活金夫之所以被描述为“复杂”，是因为它必须经历从回归丹王国到获得成功的五个阶段。
丁枢机主教就是其中之一，并不涉及黄金符号本身。九个obsidians和六个符号是第二种和胚胎形式。陈元的六个符号为第三个，是统一的；二十八个晚上是第四个，这是又一个进步，可以算作一个小小的成就。周天星的数字是五，这被认为是令人满意的。
事实上，这也是丁枢机主教、叶宇桓丹和金叶欢丹的三个阶段，它们都符合丹的正常公式。然而，在后两个阶段，使用了两次传球来加强他们。它也是基于最艰苦的操作方法。据说这是最复杂和最合适的，但道吉也是一流和坚定的。
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