既然有九块石碑，那就是只有一部分有碑。
那么没有碑的，是没死，还是死后不如墓地，或者入了墓地而没有石碑，就不是百里良骝操心的范围了。
至少不是现在操心的范围。
既然一共只有九块，百里良骝决定给他们列一个表，这样就可以一目了然看出都有谁。
对！
还要有年龄，也许可以查考出他们的辈份。
近处的一个玛土撒拉，年龄是969岁，似乎就是刚才那个拉麦的父亲。
接着一个名字是雅列，年龄962岁，这个应该是第二高龄？
如果按年龄排名，第三个就是亚丹了，他死的时候是930岁。
超过900岁的还有三个人。
排在第四高龄的，就是塞特，他是亚丹的第三个儿子，也是人类的第二始祖，他活到912岁。
接着就是第五高龄的，该南，活了910岁。
第六高龄者是以挪士，905岁。
这六个人应该是大洪水之前死去，却活到900年以上高寿之人。
在大洪水以后，挪亚也活了950年，他的年龄超过了始祖亚丹，名列第三。
挪亚以后再说，先看看其它三个人。
第七高龄马勒列，活了895年，非常接近900年大关。
然后，就是以诺。
以诺的碑文比较特殊，他的名字和别人一样，也有一个年号，就是365年。
但是，与众不同的是，上面说他是被造物主取走，去了天上。
对于给他立碑的人来说，这个碑文的作用，就和其它碑文一样，意思是说，从那个时刻起，以诺就不与他们在一起了。
同时，另一个意思是，有那么一段时间，一个叫作以诺的人，和大家在一起过。
以诺是九块石碑所记的第八个。
最后一个是亚伯。
亚伯的年龄只有三十岁，是所有石碑中所记载的年龄最小的。
当然，里面的文字也与众不同。
上面明确记载“因为献祭得造物主喜欢导致长兄该隐因妒生恨谋杀致死”。
在那个动辄就是八九百岁年龄的先古事情，三十岁就死，绝对属于夭折。
但是，他却是犹太经典中记诵的第一个义人，义人就是与造物主同在的永生之人。
所以，亚伯是一个标杆人物，是所有义人的榜样。
当然，因为百里良骝的回溯历史动作，实际上亚伯没死，还和另外两个人一起组成了义士三人团，继续在探险队的支持下，行义除恶。
不过，这些事情那些立碑的人并不知道。
亚伯的碑，是人类历史上第一个碑，很可能是亚丹立的，也有可能是塞特立的。
但是清楚亚伯事迹的人只有亚丹和伊吾，然后由他们告诉塞特，很可能是三个人一起立的碑。
虽然知道约伯还所有该隐和忧心，但是让该隐为约伯立碑，绝无可能。
至于忧心，也许她有心，但是实际上没有条件操作。
因为有该隐在，他不可能让他的妻子给约伯立碑。
因为忧心是约伯的姐姐，一直就对约伯倾心，被被她哥哥该隐破坏，甚至杀死约伯。
看到约伯石碑上的这个文字，百里良骝心中基本有数，这里的信息和经典基本吻合。
这当然不是说这里的碑文文字从经典而来，而是说，这里记录的是真实历史事件，而那些经典可靠地记述了历史事实。
这个正式结论现在还为时过早，要看后面更多碑文核实结果。
百里良骝既然知道约伯并没有死，也就不在这个碑文上多花时间。
他即使是用那个便携式万语通去窥探，多半也就是一个“他没死”的消息。
这个消息对别人来说，肯定是耸人听闻，但是百里良骝就没什么触动了。
除去亚伯，加上拉麦，这里真正的死亡依然是九个。
百里良骝去了下一个，就是那个死的年龄最大的玛土撒拉。
可是，当他把那个便携式万语通对上去的时候，却出了意外。
那里没有人！
百里良骝一把抓过阿加，问道：“这个石碑没有死人，怎么回事？”
阿加开始吓了一跳，以为他干了什么坏事，惹怒了那些人的头儿。
一听百里良骝的问话，奇怪道：“难道有一个石碑就必须有一个死人吗？”
百里良骝一听就更奇怪了，指着马士撒拉的名字说：“如果没死的话，那个人的名字怎么刻了上去？”
阿加哈哈一笑，说道：“我还以为什么事情，吓我一跳！我可是听说，还有一个石碑下面也是没有死人，对，就是以诺的那个，365岁，听说，就是那年他失踪不见了，说是被造物主取走了。”
百里良骝道：“咦？如此说来，马士撒拉也被取走了？”
阿加否认道：“那哪能啊！只有以诺那样的大义人才有这个待遇，我可是听说以诺爷爷作了数不清的好事，才会被造物主招去，继续干同样的事情。”
百里良骝急道：“那马士撒拉到底怎么回事，你倒是说呀。”
阿加说：“就说！就说！马士撒拉是我爷爷，我知道他的事情，他现在是我们这一带年龄最高的人，非常有智慧，还能看出前三年后三年；不过大家都这样说，我可是不信的，但是前两年后两年还差不多！这个石碑是去年凿刻的，因为我爷爷他说他会死在两年之后，现在来说，也就是明年，然后他就让人刻好这块石碑，占好地方，等他死后使用，他年龄最大，辈份又高，还有权力，他一定要搞这个碑，谁能挡得住他？所以这个碑文就这样写着，这个石碑就这样立着，可是他的人却没有在这里，这个时候估计在他的茅屋里躺着呢。”
百里良骝这才知道怎么回事。
原来活人给自己准备坟墓的事，古时就有，非只今时。
百里良骝搞了一个乌龙，记住了这件事情，过后要好好查查，是不是和经典相符。
就是要弄清楚，在大洪水的前一年，马士撒拉是不是还活着。
又减少一个，死亡的人数，还剩下八个。
如果在减去约伯这个大家都认为死了，却实际没有死的人，那么死亡人数就剩下七个了。
也就是十块石碑，只有七个人的名字是死人，约伯、以诺、马士撒拉都没有死。
当然这三个人没死，各有不同的原因，不能一概而论。
作为百里良骝的调查目标，这三个没死的人可以先放在一边。
百里良骝接着把目标对准第二高寿的雅列，他活到962岁。
这回不会再出舛错了吧？
百里良骝把便携式万语通按在了石碑上。
只见荧光一闪，大量的信息流涌现出来。
那些信息首先进入无前二号的信息中心，在那个超大存储功能里面储备起来，然后以美妙百亿次的计算速度，进行整理，然后有把整理好的有序信息输出，转化成需要的语言，传达给大家，包括阿加和彩英、以及小怜、和红白组合。
这些不同听众如何对待、如果反馈，就是他们自己的事情了。
这个过程，所有的步骤加在一起，也不够一秒钟，所以大家的感觉，就是即时采集了信息，马上就直接对他们说话。
其实，每次万语通转换信息形态的过程都是如此，只是因为速度很快，那些后台所作的事情，大家都不注意而已。
“嗐嗐！我是雅列，我今年已经962岁，感觉时日无多，身体也大不如前了，想当初我年轻的时候，那么大一条野猪腿，我几口就给吃光了！你问那么大是多大？嗐，你们怎么那么蠢呢？我老年轻的时候，只要一说那么大，很快就知道那么大是多大！你们也不想想，一般大的东西能说是那么大吗？蠢啊！”
阿加叫了起来：“没错，这人就是我爷爷的爷爷！我听我爷爷说过他！他到了九百多岁的时候，总是吹他年轻时候吃的‘那么大一条野猪腿’，谁要是问他多大，他准一通喷，说他蠢，连那么大都不知道多大！”
百里良骝道：“是就好，安静听他说吧。”
就听雅列继续说：“我出生在470年……对了，什么样的470年呢？就是开天辟地的那天开始，过了470年！你们不要不信，这是我祖爷爷说的；我祖爷爷是谁？就是亚丹呀！你问他是怎么知道470年的？这个简单，因为他他那年470岁呀！他那年有了我这个重孙子，所以记忆犹新，等我懂事以后，就告诉了我，那一年离开开天辟地已经470年！我可能有错，我祖爷爷会有错吗？他是一天一天活过来的，他每一天都在一块大石版上刻一个横杠，一年三百六十多杠，绝对错不了的！自大知道我的生日开始，我就也开始记录我的生命天数，以前没有的，我就补齐的开天470年，对了我们都叫它开天历法，一直到今天，我的日子已经962年了，很多大事都在这期间是发生，想起来真是令人唏嘘啊……”
百里良骝听到这里不禁一笑。
很坚定地觉得这是翻译的问题，他就不信那个雅列还知道“唏嘘”这个词！
不过，让他深感意外的是，这个雅列的时间观念竟然如此强大。
他竟然记录了远古的大事记年表！
这个实在是非同小可。
还有那个历法的名称，简直是豪气干云！
开天历法！
竟然是开天历法！
这个可比什么阳历、日历、阴历、犹太历、万国历高级多了。
甚至比探险队使用的那个地球历都高好几个等级。
更重要的是，开天历法，岂不是更符合实际？
百里良骝有幸看到开天辟地的过程，所有的天地万物被造过程，岂不是从开天开始？
而且看那个开天历法的制定方式，和百里良骝他们的地球历高度符合！
他们是如何知道每年365天、每四年一个366天的阳历年的确定方法的？
看来后人自傲的智慧，并不比古人的智慧高级到那里去！
这样一听一想，百里良骝本来小公鸡一样的傲气，顿时瘪了下去。
不想了，继续听！
比这些老先辈蠢一些，也是可以理解的！
毕竟人家随便活活就是九百年上下，让你后世的人十个接力，也比不上他们！
我这样的十个，能每个都活到九十吗？
够呛！
。
估计保罗三世、麦柯、加文他们，就更加重视了。
记着回头给他们搞一套全息摄影，什么时候方便，送给他们让他们慢慢欣赏。
墓地不大，很快就绕完了圈子。
百里良骝他们算了一下，除了刚才那块以外，还有大大小小高低不齐的石碑一共九块。
每块石碑上，都有一些非常简洁的信息。
百里良骝和吴人晓一看到这些，如获至宝。
因为是历史实物，他们可以对照犹太人的经典，看看这些信息是否可靠。
虽然百里良骝不是那种经典之外证明了以后才承认经典正确的观点，但是如果和经典相符，那必然对他的信心坚固大有帮助。
反正从亚丹以降，肯定不是仅仅如此之少几个人。
也许是有人年龄很大，特别高寿，一直到现在还没有死？
那样的话，当然这里不会有他们的石碑。
比较有意思的是，碑上的信息内容，除了名字以外，还有年龄。
这个年龄，就是他们出生的日期到他们死亡的时间，一共多少年。
凡是不符合标准的，即使是死了，也不能在这里立碑。
因为有这种种原因在内，百里良骝也不知道都谁在这里，所以他即使心中有第一个造访的目标，也不知道如何找到他。
这也是不得不如此。
看着眼目所及的寥寥几块石碑，百里良骝也不知道它们都属于谁。
没有在这里落脚归根，自然也不不会有石碑。
这还是假设每一个死人都有石碑记念的情况下。
还有一种情况就是，凡是这里有一个石碑的，都是符合标准的死人。
也许是有人虽然死了，但是因为种种原因，他们却不是在这里安葬。
那自然也没有他们的一席之地。
..,
看完了拉麦的石碑，机车没有直接去看任何一个已经故去却留下石碑铭记名字的任何一个人。
而是在整个墓地转了一圈。
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