但今日，刚刚进入草原，他就大开杀戒，而且还连老人女子孩子都杀，这难道是自己这个尊重崇拜的义父的本性吗？如果是这样，那自己追随这个暴虐的义父就是大错特错，自己不是屠夫，不能跟着一个魔王:“那你为什么杀人，杀老人和孩子，还有妇女？”毛承勇愤怒的责问着毛文龙。
所以，他云淡风轻的对毛承勇道:“孙子兵法都告诉我们了，抢敌人一斛，等于我们得到了十斛，难道孙子还有错吗？”?这是一种偷换概念。
毛承勇血红着眼睛，再也没有了原先对这个义父的尊重，现在这个义父变了，当初在山东平叛的时候，他只杀了徐逆，对那些盲从的匪贼则是以驱散为主，整个平叛，不过才杀了区区一两百人，不但如此，还特意向上面报告，说敌人根本就没有传说的那么多。如此，也不知道保全了多少人的性命。
但毛文龙其实他早就将未来想明白了，从良心还是大明的未来历史，他都已经明白了，别人可以纠结，但现在但他已经不纠结了，比如一点，天启既然答应了自己，只要自己不造反，那这天下就任由自己，那好吧，我为了你的承诺，我绝对不造反，但你必须活下去，我们君臣就完美的改革大明而一起活下去吧。
至于未来的崇祯，其实毛文龙已经将他当为备胎了，万一历史按照宿命的规律走下去，自己这些年结好崇祯，也就是现在的信王，那是应该。但从整个大局看，一个厚道的，其实更开始也在施行的势力均衡的天启，对大明，其实是对大汉民族更有利。
为了自己不被莫名奇妙的被刻薄挂嗯的崇祯杀死而背书杀了，还是为了大汉民族不被腥膻沾染，天启，你想死？那还是要看你对我有没有利了。
当然，这些心思是绝对不能和任何人明目张胆说出来的，那自己将成为这个时代最大的异类。
一个时代的异类是什么？那就是用一堆劈材烧了的倒霉蛋，自己绝对不会做倒霉蛋的。
还是那句，从重生开始，我的命运我做主，让自己来的老天爷都不行。
毛文龙对毛承勇如此态度，却没有一点恼怒，而是淡淡的，理所当然的道:“当然有区别啊。”然后郑重的解释道:“强盗，是抢劫自己的母族同胞，而我抢劫的是我们的敌人，确切定义为外族。”然后跟里一句:“我不是抢劫，这叫缴获，你一定要记住，这叫缴获，我的战利品。”
“帅土之宾莫非王土，帅土之民，莫非王臣，天下百姓，都是我们皇上的臣民，你的杀戮就是暴虐。”毛承勇坚定的，大声的吼道。
对于毛承勇的激动，毛文龙没有一点激动，看到担心自己会恼羞成怒而行了军法杀了这个儿子的担心，毛文龙简直认为他们是多余了。
对对，是看你对我有没有利才是第一关键。
圣人？孔子周游列国，谁能否认他不是为了当最大的官，好吧好吧，就按照为了实现自己最大的理想而应该当最大的官，这个借口行吧。
这样一说，毛文龙就再也不会为大明平叛内忧了，那么，现在的大明流民的叛乱已经开始兴起，但各地卫所早已不堪，如果皇上调毛文龙平叛内地，那么毛文龙答应还是不答应？
再退一步，毛文龙以对外为基准，那么，建奴灭亡后复辽军该何去何从？是不是又是一个戚家军？被朝廷剿灭？那时候毛文龙将何去何从，依附在他身上的势力将何去何从？这些百战将士将何去何从？这许许多多一时间涌进了张继先的脑海，立刻让他茫然的当机了。
“这有什么不对吗？”毛文龙就反而露出一脸惊讶，这种惊讶在所有的人看来，都是一种故意，这种故意在说明，他有话说。
“那我们和强盗有什么区别？那我们和屠夫有什么区别？”再也控制不住的毛承勇突然丢掉手中的木棍，大声的对毛文龙怒吼。
毛有德站起来，装备给毛承勇一把刀子一个战马，让他逃跑，自己准备无论如何也要挡住义父对这个好兄弟的追杀。
没有看所有的人，毛文龙也没有暴怒，更不看虎视眈眈的毛承勇，“对自己的母族动刀动枪，那才是强盗。”然后，拿着血淋淋的羊腿，毛文龙的眼睛突然变得清澈明亮:“如果某一天我对我的母族动了刀子，我希望在座对所有人，都可以拿着刀子砍了我。”将身子挺拔，再次坚定的道“如果我复辽军成为内战的侩子手，那么，所有的人都可以杀了复辽军，我——”指着自己的脖子然后指着所有人的脖子大声的宣布:“我，毛文龙，在原先我曾经评叛过山东叛乱，那是我没有办法，但现在我告诉大家，将来，我绝对不会参与国内的平叛，不管是谁，我复辽军，绝对不可以将我们手中的钢刀面对我们的母族，这将成为我们复辽军的底线，谁若是超越这个底线，或者是逼迫我们超越这个底线，那么我们就坚定的拒绝。”
张继先听到这样的宣言，和其他将士听到的宣言绝对不是一个感觉，这种感觉不是从将士们对朴实憨厚的意识形态，而是张继先对政治的敏感。
继续心平气和的拨弄篝火，让自己欣怡的烤羊羔变得火候适当，最终在毛承勇的呵问里，毛文龙淡淡的在烤羊上洒了一点盐巴，然后还用鼻子闻了闻，最终猛的咬上一口，那种动作，简直吓了人一跳，因为毛文龙咬的太狠，大家都看到他咬到了自己的嘴唇，一丝献血触目惊心的流了出来。
所有的人都肃然而惊，所有的人都开始噤若寒蝉。
以就敌为军需，其实就是抢掠，这简直颠覆了所有人的观念，最主要的是颠覆了毛承勇的认知。
在他的认知里，其实是在所有汉人的将帅官员，乃至百姓的认知里，强盗逻辑，都是被坚决摒弃的，这是不能被认同和接受的。
然而毛文龙竟然将这一违背大汉民族圣人教化几千年的认知，和为人处事常理的事情相悖论，结果就在毛文龙对义子毛承勇的对答里，竟然这么平淡的，平淡到了一种理所当然的说出来，这就是一种颠覆，一种让人无法认同的颠覆。
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