古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知止而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
外在的一切都是身外之物给自己带不来真正发自内心的快乐，那种靠外在的刺激带来的快乐只是短暂的，真正的快乐幸福是来自内心的喜悦，不以外在的一切而快乐幸福。真正的快乐幸福来自内心的清净无求无念安详，活在当下。
把内心的贪嗔痴慢疑杂念全部清理干净，放下一切牵挂，让自己回归自性，这才是真正的活着。
无论自己今生遇到什么挫折不幸还是荣华富贵都是自己的心念所治。
<大学>开篇就告诉我们:大学之道在明明德，在亲民，在止于致善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
人为什么要活着，就是为了酬业，业无一切皆无，没有念头和业就不会在六道轮回，就会永远脱离这个世界，人活着就是完成自己的任务还债了缘，人没有债和缘，没有福报和寿命，人就该离开这个世界。
人活着多积福报、多积善行德，要诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这就是人活着的真正目的：了脱生死，往生极乐世界。这也是我今生追求的目标。
人活着如果为了名闻利养、贪嗔痴慢疑、恨怒怨恼烦，那也就太可怜了，妄活一生，不知又造了多少也，损失多少福报和德性，只有积善行德一生才会快乐幸福。
这告诉我们修身先要正心，思想观念正确一切皆安然。
念头是一切的根本，念头是我们活着的根本，没有念头一切皆安然。
今天在健身会所练球瑜伽，感觉人活着真累，为了身体健康不生病而逼着自己锻炼，出一身臭汗;为了生存不得不离开父母老婆孩子出外谋生打拼，人究竟为什么活着？活着太累！人压根不来这世界该多好，就不会活着这样累。
可是一切都由不得自己，皆由业力牵引而来，根据自己的业力福报轻重去投胎。
记得小时候母亲在训斥我时，就会常常想，我又没有请您们把我带着这个世界来，还不是因为您们的偷欢，学佛以后才知一切皆是我的业力和与他们有缘，如果没有这两个条件是无法来到这个世界和投到父母的家给他们做女儿，其实一切是自作自受。
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