侯振邦的注意力也集中在了那座坟墓之上，不要说这座坟墓，周围的坟墓修建的位置都没有按照传统风水布局来，其实这也并不奇怪，因为战乱年代，谁还管什么狗屁风水，有地方下葬入土为安就不错了。
贺长卿走到殿门口，看着外面自言自语道：“山有立、眠、坐之三势，穴有天、地、人之三停。”
这句话的意思是，每一个代表星辰的山有三种形势，要么站立，要么睡卧，要么坐。所谓站立，就是指身体耸立，真气上浮，天穴一般就在这样的地方；所谓睡卧，是指山身仰着，真气下坠，地穴一般就在这样的地方；所谓坐，是指山身弯曲，真气藏于其中，人穴就在这样的地方。
尉迟然问：“师父，这王家山根本不属于这三者之中啊？”
为什么那些精通风水堪舆的人可以轻而易举找到古墓的位置呢？其实很简单，就是因为风水实际上并不是活的，而是死的，就像某种规则一样。古代的人定下来了规则，后代的人就得按照这个规则去找下葬的位置。既然你是按照这个规则下葬的，不管你葬得再隐秘，后世的人依然可以按照这套规则去找到。
这也是为什么很多大墓地宫之中要遍布机关的原因所在。
而在王家山这个地方，就从山势来说，完全不符合风水学，也就是说，这里绝对没有任何大墓地宫，因为古代有身份的人是绝对不可能选择在这里下葬的。
尉迟然问：“那有没有可能，是他们刻意去改变了风水呢？”
贺长卿摇头：“绝对不会，你记住，夫穴者，天地氤氲之精，山川自然之妙。也就是说，点穴的时候必须知道自然二字，如果有一丝一毫的勉强，那就不是真穴了，所以，风水讲究的是自然，而不是人为，这就是为什么异道之中都鄙视现代风水学的原因所在。”
尉迟然点头：“那我们就找错地方了。”
贺长卿转身看着那座黄天化的雕像：“我觉得这座庙宇是个线索，既然此处立的是一个虚拟的山神，而这里又不符合墓葬风水学，这就给我们指明了一个方向，那就是我们所要去的地方，是个刑穴。”
尉迟然问：“什么叫刑穴？”
刑穴就是指罪恶极深之人下葬的地方，这在异道之中是一种非常残酷的惩罚方式。也就是说，生要受活罪，死要遭刑穴压制。这种罪恶极深之人被处死之后，会为他选择一个风水极差的地方下葬，用意是压制他的灵魂让他永世不得超生，而他的后人也会因此地的风水遭致噩运，甚至断子绝孙。
贺长卿看向不远处的侯振邦：“振邦，你记得这周围有什么刑穴吗？”
侯振邦的脸色微变，这让贺长卿意识到，自己的推测是正确的。
侯振邦只是微微摇头：“我不记得周围有刑穴。”
贺长卿道：“哦，这样，没关系，我们还有时间，天色已晚，我们就在此处休息吧。”
在这种地方休息？人心里难免会有些抵触，不过尉迟然曾经在哭村连活人墓都住过，也算是有过类似的经历，在寺庙内一侧点燃篝火，煮了东西，三人凑合吃了就准备和衣而睡。
睡前，尉迟然按照贺长卿的眼神示意，故意留了一手。
三人躺下睡了不到两小时，就听到外面传来奇怪的声音，像是有人在走动。
贺长卿警觉性最高，第一时间睁眼，翻身爬起来，与尉迟然一起蹑手蹑脚走到门口，朝着外面看去，却发现外面的乱坟几乎都被大雾覆盖，而且雾气之中似乎有人影在晃动。
尉迟然定睛看去，低声问：“师父，你看到了吗？”
贺长卿皱眉看着：“怎么会这样？”
尉迟然不解：“什么意思呀师父？那到底是什么？”
贺长卿扭头去看侯振邦的时候，发现侯振邦已经从破窗口钻了出去。
“振邦！”贺长卿赶紧去追，尉迟然也从门口跑出要去围堵侯振邦。
两人一左一右包抄过去，但还是没追上侯振邦，只是看到他朝着南面跑去，很快就消失在了迷雾之中。
尉迟然问：“师父，怎么办？”
贺长卿寻思片刻：“追！”
两人朝着前方追去，但因为雾气太浓，始终没追上侯振邦。
“差不多了。”贺长卿突然间蹲下，躲在一座坟包之后，“看看是什么情况。”
尉迟然也赶紧蹲下，拿出手机，因为睡之前，他就在贺长卿的示意下，在旁边装了一个无线摄像头，因为有上次镇邪塔的教训，所以，这次他们准备的比较充分，将能想到的东西都带上了，当然，这些设备也都是517倾情奉送的。
两人通过手机屏幕看到，侯振邦视为孙子的猴子土行孙在寺庙之内四下寻找着，拿着一块儿石头敲击着周围的地面。很快，侯振邦也返回，与土行孙一起寻找，找了一会儿，一人一猴钻到了雕像的后方，不久之后，侯振邦又走出来，拿了自己的背包，再次进入雕像后方，这次进去后便没再出来。
尉迟然和贺长卿对视一眼，都知道是怎么回事了，赶紧返回。
两人返回寺庙之中，来到雕像后方，却傻了眼，因为那里什么都没有，没有入口，没有被动过的痕迹，但侯振邦和土行孙却不见了。
“奇怪。”尉迟然四下摸索着，“他们去哪儿了？”
遍寻周围无果，贺长卿终于在山神雕像后方墙壁下发现了一个破洞，而破洞外泥地之上有一连串延续向远方的脚印。
贺长卿知道，自己被侯振邦耍了，侯振邦知道他们做了手脚，放了摄像头，所以，故意来了个连环套，拖延时间，让他有足够的时间可以逃离。
尉迟然却不解：“之前他明明就逃脱了，为什么还要在摄像头跟前演戏，多此一举呢？”
尉迟然问：“师父，您这几天教我的那些风水堪舆知识，我还没有完全消化，但是我总觉得这间寺庙奇奇怪怪的，哪儿有大殿之内还有坟包的？”
是呀，就算是抗战期间，被日寇炸死的无辜百姓，也不会埋到大殿里面来吧？难道那座坟墓里面有什么玄机？
尉迟然走到侯振邦跟前问：“侯前辈，您没把土行孙带来吗？”
侯振邦道：“带来了，见你们之前，他跑出去玩了，他就这样。”
尉迟然奇怪：“你就不怕他跑丢了吗？”
侯振邦只是敷衍地说：“我自有办法。”
尉迟然见侯振邦语气敷衍，便转身又回到了贺长卿身边。
贺长卿用脚踩着地面，一脚重一脚轻，因为寺庙大殿内一块地砖都没有，全是泥土。如果只是简单的土地庙，殿内没有地砖，还能理解，但这座寺庙大殿也不算小，既然都重建了还不铺上地砖，这就有些无法理解了。
贺长卿道：“在中国传统文化中，没有明确山神的名字，山神最早出现，是在《山海经》之中。我们中国古代将山岳神话加以崇拜，深山之中，有着鬼怪精灵，这当中有的就被当做了山神来供奉，历代皇帝封禅祭天地，也要寄所谓的山神，祭山神的时候，都是在地下埋葬玉器，亦或者将祭品投入山谷或者悬挂在山上树梢之上，但是我们眼前这位山神，是《封神演义》这本里的黄天化。”
尉迟然疑惑：“黄天化？”
贺长卿道：“黄飞虎知道吧？他就是黄飞虎的其中一个儿子。在《封神演义》中，黄天化取得了讨伐商纣的头功，破解了岐山关之围，后来战死，姜子牙封神的时候，封他为管领三山正神丙灵公。”
侯振邦笑道：“没事，丢不了，他没事就自个儿出去瞎逛，玩够了就来找我。”
尉迟然问：“他又不是狗，但这荒郊野岭的，怎么找你？”
“是呀，为什么呢？”贺长卿思考的同时，看向不远处转悠的侯振邦。在贺长卿眼中，侯振邦乃至于整个铁衣门都充满了疑点。
与此同时，尉迟然也觉得奇怪，为什么铁衣门要费尽心机，让夏士假意背叛，与明朝廷合作藏匿丁甲壶呢？丁甲壶如果里面真的藏有一个可以实现人愿望的恶魔，那么铁衣门完全可以向恶魔提出请求，完成自己的愿望，似乎这么做有些前后矛盾。
“这不是土地公，这是山神。”贺长卿摇头道，“我就说嘛，怎么可能修建这么大一座土地庙。”
尉迟然抬眼看着那尊山神像，问：“这位山神叫什么？”
尉迟然又问：“师父，那你凭什么说这个就是黄天化？”
贺长卿指着那泥像道：“手抱两柄银锤，腰揣法器钻心钉，乘坐玉麒麟，这就是里对黄天化的描述。”
尉迟然很是疑惑：“为什么要崇拜一个里虚拟的人物呢？”
尉迟然问：“黄天化是历史中真实存在的人物吗？”
贺长卿摇头：“众说纷纭，有说他父亲黄飞虎实际上就是东岳大帝的，但是真正历史文献之中没有这类的记载，最重要的是《封神演义》是明朝时候的。”
尉迟然看着那坟包：“这算什么操作？在庙宇大堂之中挖坟？”
贺长卿却直视着正前方的那座雕像，慢慢走近，满脸疑惑。
侯振邦慢慢跟在他们几人身后，不时看向后方，似乎在等待什么。
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