章三 卜算

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    只是,法器分九阶,每阶九转,称作一炼,对应修行九步:气动,长息,明窍,通神,还丹,步虚,阳神,劫法,地仙。

    七炼法器对应阳神真人,阳神真人福寿延绵,仙体已成,再非凡人。对应的七炼法器相比六炼法器,同样有了质变,可自行接引天地元气,无需修士法力,为示区别,故称法宝。

    六炼法器对应修士中的步虚境界,已是法器巅峰,这样的好东西,可想而知,定会引来无数修士觊觎。

    于无谓在纠结,宝物诱人,危险同样巨大。

    思索片刻,于无谓心道:“若没遇到也就罢了,可我随意寻了个地方修行,正好就碰上山河图鉴在此出世,如此巧合,此非天意耶?”

    “正好我突破了真灵显化的境界,能够使用《九元算经》中的法门,不妨以九元算经辅助,给自己起一卦,卜问吉凶。”

    世间推衍天机的法门,大抵可以分为卜、算、问三类。

    术算是根据已知条件,通过特定的法门,从天机中寻找答案,应用比较苛刻,且很容易受到干扰,但算出的答案一般比较精确详细。

    卜卦则是问道于天,配合卦辞进行解读,任何人都可以占卜,但占卜结果很模糊,能否解出有用信息,一靠术士自身理解,再则就只能看运气了。

    至于问,有些类似于卜,不过问道的对象不是天,而是鬼神乃至某些特别的大能修士。

    于无谓修行的《九元算经》基于术算中的六壬法演化而来,号称练到深处,能算尽天上地下过去未来一切变化。

    但凭于无谓目前的修为,想通过术算明白此行结果却根本不可能。

    因此他只能选择卜卦,同时辅以九元算经,增加卜卦的精确度,降低干扰。

    于无谓摸出三枚古钱,开始起卦。

    不管在凡俗还是在修行界,六爻法,也就是俗称的“金钱卦”,都是最常见的占卜之术,简单,却也有效。

    六爻法不像九元算经那般,对卜算者修为要求很高。六爻法重点在“卦”,不在“算”,主要凭依的,乃是冥冥之中的一点灵性,因此哪怕是毫无法力的凡人,也能借之讯问吉凶。

    当然,修为越高,从卦象中解读出的内容就越多、越准。

    长生真人灵机一动捕捉到的天机,一万个通神修士联手,穷尽心神也难以计算出来。

    阳光透过窗格而入,于无谓虔心诚意,询问探索仙府的吉凶,然后抛出三枚古钱,古钱翻滚,包浆闪熠,然后后倏然下坠,落到竹席之上,发出低沉的声响。

    第一次出来的结果是个震卦。

    出现震卦有两种可能,一种是此行凶吉难料,甚至会发生令人难以接受的结果,还有一种可能则是卦象受到干扰,于无谓修为太差,不足以窥视此事。

    于无谓眉头紧锁:“修为不足,外物来凑,我还就不信了,探个仙府能有什么难以接受的事?大不了就是被其他修士杀死,这是早有预料的。”

    于是他暗运混沌阴阳符,再次起卦。

    初九

    六二

    六三

    六四

    九五

    上六

    连抛六次,于无谓心中算出卦象。

    旋即,他脸上露出喜色:“果然震卦只是干扰的结果。”

    “合该于某人运气到了,这宝贝果真与我有缘。”

    下震上坎,这是一道屯卦,本卦卦辞:元亨,利贞,勿用有攸往,利建侯。

    变在六四,卦曰:

    六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

    《象》曰:求而往,明也。

    卦辞大多都含糊其辞,一卦会出现许多解释,解卦稍有差池,往往就会南辕北辙。

    于无渭这一卦却是清晰明了,卦辞恰与他所求对应。

    下震上坎,震为主卦,坎为客卦,乃是主弱客强之势。

    于无谓久居溪口,修为却只有通神,此为主弱。

    各派寻宝修士初来乍到,可人数众多,更有还丹修士坐镇,可谓客强。

    主弱客强,本是万分凶险的局面,宜苦修内功,不可贸然出头。

    然而从卦象来说,震为雷,生机勃发,弱小,却蕴含无限可能,坎为水,水往下流,从乾至坎,已是日薄西山。

    变在六四,老阴化阳,一上一下,正是强弱互易的机会,所以卦辞说:往吉,无不利。《象》对此解释:求而往,明也。就是提醒主方,坚定信念,必有收获。

    反映到实际情况上,于无谓恰好突破通神中阶,真灵显化,能够借助混沌阴阳符推算出前因后果,就是这一卦象的最好体现。

    于无谓内心坚定起来,决心参与到山河图鉴的争夺中去。

    天予不取,反受其害;时至不迎,必受其殃。

    由于修行方式的缘故,魔修就像道门修士的影子一样,哪里有道门修士聚集,哪里就会有魔修跟随坏事。

    辞别归海,于无谓回到静室,开始考虑山河仙府的事。据归海所言,山河仙府中有一件六炼一转的法器,名唤山河图鉴,具有清心凝神,洗练阴神的奇效,正是合他当前所急之物。

    但于无谓不知道用了什么手段,竟然从那魔修的太乙摄魂大法中挣脱出来,反而把通神上阶的魔修一掌重伤,两掌击毙。

    归海看得有趣,有心询问于无谓来历,便故意显露了行迹。

    “观其真灵,确实隐有风雷涌动之意,想来应是回风观弟子不假。”归海在心中做出评判。“只是,回风观弟子什么时候有了能挣脱魔意的本事?”

    “请前辈赐教。”

    于是归海道出自己此行目的:“山河仙府今夜开启,等会儿应该还有许多同道过来,你若有意,可早作准备。”

    “原来如此,这么说,刚才那个魔修也是为此而来了。”于无谓恍然大悟。

    就在这时,知客堂中那道人忽然转身,对着于无谓所在静室方向笑了一下,然后作揖高声道:“叨扰了,贫道天轩阁归海,方才我见此间有魔意涌动,因此没有招呼便擅闯贵观,还望主人家海涵。”

    归海道人很年轻,头戴玉冠,身穿靛紫道袍,背负青色长剑。

    天轩阁是归元界大派,鸿蒙道魁首,归海道人行事,自有一股道门高徒威风,礼数做足,丝毫没有盛气凌人之感。

    面对归海感慨,于无谓如实道:“家师曾说,我的丹成机缘在东南方,因此要我离开西北,到东南游历。”

    “哦,是这样?”归海轻咦一声,道:“那你的机缘可能就在眼前也是说不定。”

    “原来是回风观的道友,回风观距离这东南滨海可是相当遥远!”归海感叹道。

    先前他发现道观中有魔意涌动,又见双方修为悬殊,本欲出手相助。

    修炼之前,于无谓照例放出神识,扫视周围,“嗯,知客堂中什么时候来的人,我竟然毫无察觉!”

    于无谓惊慌,连忙把神识集中在知客堂中,想要看看那道人底细。

    这样的高手,不在门派中闭关修行,以期突破步虚境,反而来到溪口村这穷乡僻壤,所为何事?

    于无谓带着满心疑惑,从静室中出来,归海身上一声仙灵清气,身份应该不假,天轩阁又是道门大派,于无谓不虞归海会对自己不利。

    何况,别人还丹上阶的修士,要真想对自己不利,那自己也躲不过去。

    “原来是天轩阁的前辈,在下回风观于无谓,也是暂住此地,前辈有心相助,晚辈感激不尽。”

    于无谓已经看出来,外面那个天轩阁弟子乃是还丹修士,甚至隐有羽化蜕凡、步虚登空之意。

    于无谓在魔修身上搜刮一圈,也就那用来施展太乙摄魂大法的竹简还有点价值,材质是颇为少见紫灵竹,若非被魔修以魔功祭炼废了,倒是可以用来炼制一套飞剑。

    其他的,诸如魔功修炼的心得,或是魔修身上携带的丹药,对于无谓都毫无用处。

    他叹息一声,随手一道雷火,把魔修尸体烧掉,然后收拾心情,盘膝坐下,打算继续修炼。

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