第951章 刻画孔子形象

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    曾参解读道:“国君赐给熟食,先生一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉,先生一定煮熟了先给祖宗上供。国君赐给活物,先生一定要饲养起来。同国君一道吃饭,在国君举行饭前祭礼之后正式吃饭之前,先生一定要先尝一尝。”

    “为什么要先尝一尝?”乐歌问。

    曾参进一步解读道:“君主吃饭前,要有人先尝一尝君主才吃。先生对国君十分尊重。他在与国君吃饭时,都主动尝一下,表明他对礼的遵从。”

    “哦?原来是这么回事!”乐歌应道。

    “你尝试了之后如果饭食有问题,可以不让君王吃。如果很好吃,要示意君王的。”

    “哦!好!”乐歌应道。

    其实!不仅仅这些,还有防止别人下毒的意思。电影、电视剧中这些桥段多得很,乐歌自然是知道。

    曾参继续往下读文,乐歌一边喝茶一边听着。

    疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。

    “什么意思?”乐歌放下茶杯,看着曾参问道。

    曾参解读道:“先生病了,国君来探视他。先生无法起身穿朝服,害怕有违于礼,只好头朝东躺着,在身上盖上朝服,还拖着大带子,以表示对国君的尊重。”

    “哦?什么意思?”

    曾参进一步解读道:“先生即使在病榻上,也不会失礼于国君。”

    “嗯!好!这些内容很详细!好!把你先生的言行举止都写出来了,你先生的形象写活了!呵呵呵!”乐歌笑道。

    “谢谢乐伯伯!谢谢!”曾参感激地谢道。

    君命召,不俟驾行矣。

    “什么意思?”v3书院

    曾参解读道:“国君有急事召见先生,先生等不及驾车马就急忙步行先走出去了。”

    “呵呵呵!”

    曾参进一步解读道:“先生急国君所急,怕耽误了时间。”

    “唉!难为你先生了!”

    “谢谢乐伯伯!”曾参应道。

    “继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    入太庙,每事问。

    “呵呵呵!”乐歌笑道:“怎么可能呢?你先生他还要问别人?”

    曾参解读道:“先生负责祭祀事宜的时候,到了君主的祖庙里,他是每件事都要过问的。”

    “哦?原来是说他办事负责啊!我还以为说他什么都不懂呢!”

    “哪里?先生怎么可能不懂呢?”曾参回答道。

    “哦?”

    “不仅如此!先生告诉我们,有些细节方面,长期负责祭祀方面的人员比他更懂。所以!先生是逢事必问。只有如此!才能知道更多!”

    “哦!先生好学!”

    “是!先生好学!”

    “好!继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    朋友死,无所归,曰:“于我殡。”

    “什么意思?”

    曾参解读道:“先生的朋友死了,没有亲属负责敛埋,先生说:丧事由我来负责安排吧。”

    “做得好!”乐歌称赞道。

    “谢谢乐伯伯!”

    “继续!”

    “先生重视安葬方面的礼,所以愿意帮忙。”

    “嗯!继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

    “什么意思?”

    曾参解读道:“朋友馈赠物品给先生,即使是贵重的车马,先生在接受时只会在语言上感谢,是不会拜的。但是!如果是祭肉、祭品的话,先生会拜谢的!”

    “可以看出!你先生的侧重面!”乐歌应道。

    曾参应道:“是!乐伯伯!”

    孔子把祭肉看得比车马还重要,这是为什么呢?

    因为!祭肉关系到孝的问题。用肉祭祀祖先之后,这块肉就不仅仅是一块可以食用的东西了,而是对祖先尽孝的一个载体。所以!必须拜谢。

    “继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    寝不尸,居不客。

    “什么意思?”乐歌问。

    曾参解读道:“先生平时睡觉的时候也注意姿势,不像死尸那样僵挺着。平日家居的时候,也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。”

    “装!你先生就是能装。我说他是装比高手,还真的是装比高手!以前的他,哪里是这样?我看!也就是他出去做官和周游列国的时候,才如此装比吧?说的跟真的一样!这还是正常人么?”乐歌道。

    “先生是圣人!圣人就这样!”曾参很认真地回答道。

    “圣人最会装比!装给你们这些相信他的人看的!他在我面前,原形毕露!我让他原形毕露!嘿嘿嘿!”想起以前与孔子之间的事,乐歌得意地笑了。

    君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。

    “什么意思?”

    “什么意思?”

    曾参解读道:“马棚失火烧掉了,孔子退朝回来知道后问:伤人了吗?不问马的情况。”

    “嗯!人比马重要!这是你先生!”乐歌应道。

    “先生重人不重财!”

    “好!继续往下读!”乐歌道。

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”

    “什么意思?”乐歌问。

    曾参解读道:“季康子给先生赠送药品,先生拜谢之后接受了,说:我现在还不需要用药,不敢尝。”

    曾参道:“对于下人、奴隶来讲,在贵族眼里还没有马值钱、重要!先生关心人,与其他贵族不同!”

    “嗯!你把这件事放在这里很好,符合你先生的形象。这是你先生!你先生就是这样地人!好!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。

    “好!继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    “呵呵呵!”乐歌听了,不由地笑了起来。

    “乐伯伯!”

    “继续往下读!”

    “什么意思?”乐歌再问。

    曾参进一步解读道:“‘拜而受之’是指礼貌,对他人赠送的感谢。‘不敢尝’是客套话!表示万分感谢,要不是不需要吃药的话,会当着赠送人的面把药吃下去!这样做更表示感谢!”

    曾参解读道:“先生托人向在其他诸侯国的朋友问候、送礼,便向受托者拜两次送行。”

    “嗯!”乐歌点头道:“你先生是这样地人!”

    “是!乐伯伯!”

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