这个学生说这样是对的，因为是先生这么说的。先生说的，难道有错么？那个学生却说是错的，他也说是先生这么教导他的！难道？先生错了么？
那么？问题来了！都是先生说的，而且都有道理。那么到底哪个是对的？哪个是错的呢？”
“这个？”曾参反驳道：“你要举一下事例出来！”
“事例么？呵呵呵！”方忠看着曾参一脸气急败坏地样子，笑道：“我的那个宝贝弟弟曾经的妹夫孔鲤，他就是个例子！”
“你？”曾参气道：“你不要拿古人（死去的人）说事！那是对别人的不尊重！”
“没事！在道家面前，没有那么多规矩！我是道家！我不是你们‘礼家’！呵呵呵！”
“说！”曾参粗声粗气地催促道。
“孔鲤从小到大到老，都是这么说的！无论他做了任何一件事，他爹也就是你的先生孔子，都可以骂他、鼓励他、表扬他、不理他！明明做了错事，本来是要等着挨骂的，结果却没有挨骂。相反！他爹待他很好。明明做了一件好事，结果！老爹没有表扬是小却还黑着脸教育了他一顿。你说？你这不是？你这是什么意思？”
“你？你具体说一件事、举一个例子！”曾参逼问道。
“还要我举什么例子？”方忠收敛起笑容，问道。
然后说道：“这不就是例子？你先生他说了算，他怎么说他都有理！他说你对的，你就是对的。他说你错了，你就是错了！他说了算！他教育学生就是这么教育的！他的大学！就这么回事！”
“你？你？”曾参气得浑身发挥。过了好一会儿，才恢复过来。
方忠说完，朝着曾参看着。见曾参气得那个样子，他又笑了起来。
“你说的这个话！之前我跟乐歌伯伯也已经谈过了！我跟先生也谈过了！方总管！你还是没有明白我先生的意思！我先生不是你想象地那样！我先生他是看情况的！是的！就同一件事！他有不同地说法，而且都有道理！为什么呢？”
“为什么呢？”
“因为！他有一个魂！”
“魂？”
“就比如你说的事！孔鲤害怕他爹孔子也就是我的先生，是不是？”
“是！”
“孔鲤为什么怕他爹呢？”
“为什么？”
“因为他没有懂得他爹的良苦用心！”
“他爹有什么良苦用心？”
“他爹也就是我的先生，是要看情况来决定是表扬还是训导？都是要看具体情况的。做了错事，理应批评！但是！你要是知道自己做错事了，那他就不批评，他会采取引导的教育方式，让你知道错，让你感受到他的父爱！你要是做了好事，理应表扬，是不是？但是！他觉得要是表扬了你你自满呢？骄傲呢？是不是？所以！不能表扬你！相反！还要告诫你！……”
“得得得！你不要再解释了，我听懂了！还是就那么回事！他怎么说都有理！别人都是傻比！就他孔子聪明！”方忠打断道。
“你？”
“难道不是么？别人就不知道这些？可孔鲤怎么就认为：他爹是心情好了，就表扬他一句两句。你就是做错了事，他也不会骂你。他要是心情不好了，你就是做得再完美，他都能找个理由骂你！他想骂你或者想表扬你，都看他的心情！”
“你？呜呜！”曾参气得骂道：“你是在诬蔑我的先生！你？”
“不是我！是孔鲤！”
“你？你是借孔鲤之口，来诬蔑我的先生！呜呜呜！”
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“你？”曾参梗了一下脖子，说道：“我听着！”
方忠首先申明道：“我也是听别人说的，说孔子教导出来的学生，他们之间的主张是相互矛盾的。就同一件事，两个学生两种意见，三个学生也许就三种意思了。要是再多几个，就不知道多少种不同地意思。
“和稀泥？”
“就是和谷粉做糊糊汤！”
“你？”曾参不懂方忠的意思，朝着方忠看着，希望解释。
“我也是听人说的：孔子的学生一人一个样，乱七八糟！”
“你？”
“你不要生气！曾参！年轻人！你要能够听得进去别人的话，你要有耐心听完别人的讲话。你不要先入为主：先认为自己和先生的主张是对的，别人的都是错的。这就是先入为主！知道么？”
“你又片面了！你跟你先生孔子一样！你？”
“我怎么片面了？难道不是么？做人要是没有节操，那还是人么？那跟畜生有什么两样？出尔反尔还为人么？”
“那我问你！敌人跟你讲这些么？畜生跟你讲这些么？敌人跟你讲节操么？敌人只会利用你的弱点、缺点！畜生跟你讲节操么？他们不懂人语！敌人！跟畜生有什么不同呢？你能跟他们讲什么节操？”
“我虽然没有跟随你先生多少年，可我听别人说了，你先生的那一套学说思想，就是和稀泥！他把社会管理、社会问题就当一锅粥，一锅糊糊汤！搅和搅和就能吃了！搅和搅和就说社会就是这个样子！”
“我不懂！”曾参粗声粗气地应道。
“什么词？”
“和稀泥！”
“你先生只教别人在盛世的时候怎么做人，却并没有教别人在乱世中怎么活。难道！这不是片面么？”
“做人要有节操，不管在盛世还是在乱世，都要有节操。”曾参不服地顶撞道。
“我怎么敌友不分了？”
“你先生的那一套，还可以用一个词来形容！”方忠看着曾参，说道。
此时的曾参！气得不行，完全乱了方寸。
“你？”
“你跟你先生一样，敌友不分！”
“总之一句话，你先生看问题是很片面的，没有看到全面，整个、整体！他只看到局部问题！所以！你先生的学说思想，是不成熟的！”方忠直言不讳，对曾参说道。
“你？”曾参不服，说道：“我先生的学说思想，哪里不好了？他教我们如何做人，哪里不好了？都没有节操了，这个世界不乱才怪？都那么自私，人跟畜生又有什么两样呢？”
曾参的意思是：都像你方忠这样，不愿意作出牺牲，只有自私，天下还能大同么？
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