你想说！只要努力，梦想一定会实现的！是不是？那么！我告诉你！你的梦想、想法是对的！但是！太笨了，也太慢了！我还有更快地办法、方法，一样能够普及教育！
所以！我说你是徒劳！你的一切努力，都只是治标，而不是治本。你愿意花那么多时间，师生相传承来普及教育，你只看到社会问题的表面现象，而没有看到根本！
你不服就不服在这里！你没有看到问题的根本。所以！你认为你这么做是对的！如果你看到了问题的根本，那么！你会认为你的一切努力都是徒劳！
治本！虽然也需要教育普及，也需要从社会问题、社会现象入手，从治标入手，但是！它不同于治标，它是根治！
那你一定要问我了？什么才是根治！根治！就是我说的治本！从根本上来解决问题，一次性解决问题！治标！只是治理社会现象，看得见的现象，才出现的现象，而没有根治！”
“那么！请问先生？如何才是根治？才是治本？”孔子实在是憋不住了，又打断道。
老子说了这半天，给他的印象就是说他的做法没有功劳，是徒劳！是庸医治病头痛医头、脚痛医脚。是和稀泥，是解决表面问题，而没有根治问题。
可要不这样做，都不来普及教育？就光靠公学来普及贵族那几个人？这社会还有救么？大周天下还有救么？
“教育还是要教育的，普及知识还是要普及知识的！孔丘！你不要以为我在否定你！其实不是否定你，相反还是在肯定你！你普及教育是对的。但是！你要告诉你的学生人为什么而活着、人活着是为了什么？人生观教育错误了，你的一切努力都是白费！我说的是这个意思！”
孔子苦笑了一下，自语道“怎么又绕到人为什么而活着、人活着是为了什么？这个话题上来了呢？”
老子也苦笑了一下，说道“我不这么绕来绕去，你能听懂么？你能重视这个问题么？你自己都没有一个正确地人生观，都不知道人为什么而活着、人活着是为了什么？你拿什么去教育学生？你？”
“我？”
“你再跟我狡辩？你？我对你说了一个晚上，你就是不愿意接受我的道学！你就是要就事论事，还不服！你？唉！”
“我？”
“那你对我说人为什么而活着、人活着是为了什么？你要是不说正确了，那么！你的私学教育，只能说是普及基础教育而已，是改变不了人类命运的！”
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因为！人口也是无穷无尽的！生生死死，生命不息！是不是？再则！大周天下那么大！靠你一个人的能力，靠你们师生相传的能力，得多少年你才能把教育普及天下？是不是？
你不要说话！不要岔开话题！你听着！我把你想说的话都说出来！让你无话可说！
要不是老子堵住了他的嘴，他是要就事论事当场辩驳的。
“你说你普及教育，是不是？表面上看，好像是在做好事，做对社会有益的事。是不是？但是！对于我来说，你一样是治标而没有治本！因为！你只普及了多少人？你的学生是多少？是不是？你一生能普及多少学生？”
“这个？”孔子一听，又不服了起来。
“先生请讲！”孔子的声调有些变味地说道。
或者说！有些生气、粗声粗气。
“你一生能教多少学生？还有！你不要跟我说！你还学生，学生也去普及教育，鸡生蛋、蛋生鸡，无穷无尽，是不是？那我告诉你！你一样是徒劳！
不过！细想起来，老子也就释然了！因为！他没有系统的讲解他的道学理论，他与孔子就今天才见面，孔子不了解他的道学，而他却对孔子有一定地了解。
老子老早就知道孔子，在孔子还没有出名的时候他就知道了。他是从方基石那边知道孔子的，大概地了解了这个人。后来！这不是？乐歌又来了洛邑，来到周藏室？他又从乐歌那里知道了一些孔子的情况。所以！他对孔子相对来说是了解一些的。
而孔子！潜心研究周礼，对方基石和乐歌对他讲的“老子的道”他并没有往心里去，没有细想。
心想你老子说话还是活动环啊？一会儿表扬我、赞赏我！一会儿又说我“治标不治本”了？你这是嘴巴两层皮，上嘴巴皮跟下嘴巴皮，上下一开一合，话随便你说！
“你不要岔开我的话题！我的话还没有说完！”老子见孔子不服，又要岔开话题，赶紧打断道。
老子也是服了孔子你要是不堵住他的嘴不让他说话，那么！他只会就事论事，又把话题岔开。
“先生请讲！”孔子说道。
“这么说你可能又不懂了！又得我举事例来说明。”老子很头疼地说道。
真的！他觉得跟孔子说话，太费劲了！你如果不用事例来说明，人家又听不懂？你如果用事例来说明了，人家就跟你就事论事，结果又把话题岔开了！
也许是因为这个原因孔子找到了辩驳的理由，所以！能够经常把老子的话题岔开。
他虽然没有懂老子的道，可他早已对老子的道很熟习。所以！他能够快速岔开老子的话题。
“比如说！就以你为事例，你所从事的事业，你以为是在拯救世界？拯救人类？拯救大周天下？其实不是！你这么做只能说是徒劳！说了你又不服！是不是？那！你不急着跟我辩驳，不要把话题岔开！你听我把话说完！我说完整了，你要是觉得我说错了，那么！你再辩驳！好不好？”
再则！方基石和乐歌两人，在讲学方面没有经验，往往被他给堵死话题。就跟现在一样他经常就事论事把老子的话题打断。要不是老子有讲道的经验，还不一样被打断、岔开了？那样地话！话题就进行不下去，往往就此不了了之。
你说不过孔子，你说服不了孔子，你就无法向他讲道。
“并没有治本？”孔子听了老子的话后，又不服起来。
“治标只是治理社会问题、处理社会问题的一种手段。如果我们没有目的，那么！只能解决眼前的问题，而不能达到根治！”
“这个？”
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