“那你说的战争，就跟小孩子在一起玩游戏一样。玩游戏的时候，相互之间就是敌人。不玩游戏的时候，大家又是好朋友。”
“然也！”孔子应道。
“诸侯国之间发生战争的时候，诸侯国的君王与君王就是敌人，两队之间就是敌人，两队的军人相互之间也是敌人……”
“难道不是么？”
“战争结束，两国君王之间和好不打仗了，一切都结束了，就不再是敌人。这跟小孩子玩游戏有什么不同？人生还有严肃性么？孔丘？这好像不符合你的人格品德啊？”
“这怎么不符合我的人格品德呢？”孔子不解地问道。
“你还是你自己么？”
“我怎么不是我自己？”
“君王让你打仗，你就跟别人打仗，你就跟别人成为敌人。君王说不打了，你与别人就不再是敌人，你们是朋友了。难道？你还是你自己么？”老子挑明着说道。
“因为！我是子民！子民、臣下，就必须听从主子的！”
“还不是？你不是自己！”
“我怎么不是自己？”
“你是主子的一部分，因为！你要听从主子的！是不是？”
“我？”孔子这才明白过来好像是那么回事。
可是！他就是觉得自己无辜！是不是这个道理？我是臣下啊？我是子民啊？我不听从主子听从谁？
可是！你要是听从主子的了，那你就不是你自己了！
可是？你要是不听从主子的？那你不是反了么？
“我的意思是！不是教导你！世人不听主子的话？而是！要明白是非！我们是要听主子的话。但是！并不是要听从主子的一切话！主子让你干什么你就去干什么？主子让你去死，你也去死么？是不是？如果是这样地话？主子还不胡作非为了？是不是？”
“这个？”
“我们要听从主子的，听从头目的。但是！要听从我信服的主子、头目，而不是什么人都听的！是不是？你说？你刚才的理解是不是又偏激了一些？”
“这个？”孔子一时之间又没有绕过弯来，所以！答不上来。
“经过你这么一打岔，我又要从头来理一下话题了！唉！跟你说话！我觉得是那么是费力！”老子感叹了一声。
“对不起！先生！孔丘愚笨！”孔子不得不承认错误。
在老子的解释下，他才发现自己刚才的理解是偏激了一些。
“我们做官！都不是随便哪里都去做官的！而是！君王重用我们，我们才去做官的。是不是？君王、主子不重用你，你做什么官？你去拿俸禄么？是不是？
还有！我们不是为了做官而做官，而是！是我们先选择主子。我们信服谁，才去跟随谁，去那里做官。”
“这个？”
“所以！我们要听从重用我们的主子的，而不是什么人的话都听的！有了这个理解！两国之间的战争，就不是你理解的那样了！君王说打仗！两队之间就是敌人。君王说不打仗了，那么！两队之间又恢复成为朋友了。那样理解的话？你还是你自己么？你还有人品么？是不是？”
“这个？”
“我说的敌人，是很难成为朋友的。我们认为他们是敌人后，要么相互不来往！要么！决一生死！不是你死就是我亡，只能存其一。这才是敌人！而不是和稀泥！今天为了这个目的，我们走到一起了我们就是朋友。明天因为某件事反目了，马上就翻脸不认人。如此之人！还有节操么？”
“这个？”
“敌人就是敌人，是不可能成为朋友的。朋友就是朋友，相互之间产生误会是难免的。但是！是能够和解的。如果我们敌友不分，那么！这里就有问题！”老子说着，用手点了点自己的脑袋。
那意思是！脑袋有问题！智商有问题。
。
“那么？你还是你自己么？”老子问道。
“我？我当然是我自己了！我就是我！”
“敌人跟你讲品德么？他们要是跟你讲品德，他们还不跟你战争了呢？”老子耐心地解释道。
“敌人！那要怎么界定了！”孔子争辩道“比如说！诸侯之间争战，那是诸侯与诸侯之间是暂时的敌人。战争结束了，就不再是敌人。是不是？”
“嗯！”老子应了一声，说道“我听你继续说！你说完了我再辩驳你！”
“所以！我认为！诸侯与诸侯之间的争战是暂时的，没有永远的敌人！还有呢！军队与军队之间的战斗，他们是听从君王的命令，是在执行命令。所以！两个国家军队之间也只是暂时的仇人。等到战争结束了，就不再是敌人！”
老子打断道“你说完了没有？”
“我说完了！天下没有永远的敌人，都不过是相互利用，暂时需要而已！”
不说在乱世中了，就是现代文明社会，也是野蛮强占三分理。谁跟你讲理，要是跟你讲理，世间还没有争端了呢？先来蛮的，压制你，然后再跟你讲理。
还有！什么理不理？理是需要证据的，别人要是陷害你，“莫须有”的罪名都出来了。你说！你跟谁去讲理？
说白了！在乱世或者要开始乱世了，强权者就有理。
孔子朝着老子看着，见老子一脸淡定地样子，他还是壮着胆子继续往下说。
心想难道我又说错了？等我说完了，我看你怎么辩驳？
所以！他又跟老子教条了起来。
显然！他又以偏概全来理解了！
你要是没有拥有武力或者权力，那么！你就算是天下第一智者，你也一样是死。秀才遇见兵，有理也说不清。不是兵不懂理，而是不跟你讲理。
在乱世中，野蛮强占七分理！
显然！这些要求别人歌功颂德的人，都是无知者。也可以说！他们是乱世之始。作为明智者，应该承认盛世中黑暗的一面相对来说少一些而已，而不是绝对没有。
老子的意思是敌对者之间，是没有平等而言的，别人是不跟你讲品德、公平等等的，是没有规则的，胜者为王败者为寇。而我们同一战线的人，相互之间是要讲品德和法则的。不然！我们就无法相处。
而孔子呢！此时他又偏激理解了。他以为老子讲的是在乱世中对任何人都是不讲原则的，人是没有品德的。
在盛世的时候，也不是一切都是依法行事，人间太平。只是！盛世的时候黑暗面少一些，而不是绝对没有。
而很多无知的人却没有这个方面的认知，他们认为盛世就绝对太平盛世。甚至！还不容许遭遇黑暗一面的人表达自己的经历。明明别人遭遇到了黑暗的一面，却还要歌功颂德。
“作为人？怎么能没有品德呢？人要是都没有品德了，那跟畜生有什么不同呢？”孔子又着急地争辩起来。
听老子说“乱世无法，一切胡来”的时候，孔子又无法接受了。
老子刚才说的，就是那意思“乱世无法，一切胡来”，弱肉强食、适者生存。
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