三百余年前发生在狗尾沟的修士大战，就是楚士司、三大国宗联手与修真盟的一场大战，而战场之所以选择在这里，则是修真盟当年的据点之一就在狗尾沟。楚士司与国宗后来对狗尾沟进行全面勘查，却没有找到什么，修真盟为何盘踞于此也就成了悬案。
“白露界缝”就是答案。
修真盟当年将据点之一设在狗尾沟，则是此地有一条界缝，而“白露”却非修真盟所定名的。白露是二十四气节之一，“元气阴凉，凝珠而白”就是“白露界缝”的特征，此界缝常年开启，但它的稳固期却是在九月七日至九月九日。
“九州才是诸界之主，人间界只是九州分离出去的世界之一；二十四气节形成的界缝就是九州与诸界之间的通道，但并非只有二十四条，而是遍布九州各处。随着气节的转变而不断更换地点。”
修真盟当年是利用法术、玄通、灵器等等将“白露界缝”进行禁锢，让此条界缝不再变更地点。三百余年前的“狗尾沟玄修大战”，修真盟生者仅一，此人就是画舫的爷爷画颜，画颜逃到楚国广饶城后交代后事就挂了，画舫的父亲画车则开始数百年的启复计划。
“也不知是否穿过界缝受到了什么伤害，人间界之人无法与九州女子诞下后代，但人间界之人彼此男女结合却可诞下后代。”
画舫的母亲却是没有进入九州界，狗尾沟一战把修真盟的成员杀了差不多干净，画舫找不到女修真生猴子，只能是寄希望于人间界的后裔。画舫显然没有料到人间界的修真盟很不给力，他苟活到两百岁才等到一个直系后裔。
但这个直系后裔却不是修真者而只是魂人，后裔说魂人现在改称为“玩家”，画舫才不会管什么魂人或玩家，赶紧修复“白露界缝”接引人间界的修真者才是要紧的。
画茹之所以能够短时间内聚起大量玩家，就是因为这些玩家都是与她同一个公司的同事，而她之前不知道公司为何会组织员工玩虚拟游戏，如今自然是知道了，公司就是人间界修真盟的产业之一。
有了这些玩家，又有画航这个老祖宗提点，画茹仗着玩家不死的特点，硬攻广饶城的一户土豪之家。画舫不出手是因为广饶城的护城大阵对其感应敏感，一旦他出手，必引起国宗的注意，但由玩家们出手，最多引起楚士司的注意。
之所以早前没有动手，是因为那件东西是存放在国宗里，画舫可没有胆子闯入国宗偷东西。这件东西实际上就是国宗在狗尾沟的战利品之一，只是国宗并不知道它的重要性，在过了三百余年后，这件物品不知因何流落到民间，被广饶城的一户土豪所拥有。
有了此物就能找到“白露界缝”，接下来如何，就只能靠人间界的修真盟，画舫的作用就是仅止于此。只是画舫也没有料到那户土豪背后势力颇大，居然能引出鹰爪司精锐，好在只是鹰爪司而不是楚士司，画舫拿出一些家底交给画茹，再设下陷井就灭了广城鹰爪司。
画茹背着一个大包离开了隐密之地，画舫则转到木屋后面望着一块方方正正的石头，数息后，画舫仰首望着天空，而他此时以及之前的交谈，都被胡山雕看到，听见。
看到自然是雾镜的法效，听到则是那块“谛听石”的功劳，李银聃也有功劳，没有他所给的资料，胡山雕也不知道谛听石还有“窃听”的功能。利用“界道”将谛听石长距离的送到木屋后，然后再配合雾镜，就能形成看与听的效果。
“这老头是在引我出手吧？”
胡山雕望着雾镜的画舫，但他不可能出手的，首梯啊！天知道这老头有几种玄通，又是否具有禁锢玄通的手段，再说，这老头很快就要寿终正寝，此时跟他交手，老头必是能拉一个垫背是一个。
画舫仰首往前的动作没有改变，“大老爷？不，若是人间界的三位大老爷之一，早就灭了我，那应该有具有灵器或玄通的玄修吧？能够令我产生被窥视感觉的玄修，梯位应该也是一的”。
继续仰首望天两炷香时间，画舫才垂下头将视线重新落在谛听石上，他是认识此石的，但只知此石名为谛听石，具体有何玄妙却是不知。手掌一翻，谛听石就从地面落到画舫的右手上，仔细打量了一番后，画舫就将其重新掷于地，然后，转身离开。
画舫的身影极速而返，却仍然快不过胡山雕的“界道”穿梭，轰，一道落雷击中“界道”消失之处却没有产生任何效果。画舫站在被玄通“落雷”击成焦土之外的地方，头顶浮现三足之鼎，一足为灵性、一足为魂念、一足为魄骸。
“这就是首梯才具有的三花之鼎？”
画舫的动作在雾镜中一览无遗，如果是楚江王，他三花所聚的鼎就是“江河”具像，而画舫所聚的鼎具像则是画卷。画卷缓缓朝左右摊开，画舫那枯瘦的脸更是深陷仿若一个骷髅头，随着画卷启开，一朵朵雪花飘然而下。
“擦，哪里是雪花，是雾镜受到了干扰”，胡山雕暗骂一声收起了雾镜，后续之事就不看了，他还要赶着回渭城。
雾镜的消失并没有让画舫停止“画鼎”，随着画卷延伸而尽，一团乌云从画卷中跃然而起，乌云疾速升空发出雷鸣之声，它在空中浮停十数息后，朝远处飘去，而那方向，正是胡山雕所在之处。
胡山雕隐约有种大难临头的感觉，他也相当果决，立即“归位”返回银雾之上，而乌云却并未就此消失。相反，乌云仿若闻到血腥的鲨鱼，它居然冲破界与界的障碍，跟着胡山雕冲进了银雾之上，但也就是冲进来而己。
在乌云冲进银雾之上时，狗尾勾深处隐密之地的画舫就失去了生机，三息之后，他的身体瘫软而倒，又过数息，尸体化为点点光芒与周围的元力融合，令那方圆数量的元力浓度变得深厚。
胡山雕有些后怕的望着被银雾团团包住的“乌云”，观音也是首梯，也可闯进银雾之上，但那是因为胡山雕当时在登梯，使银雾之上出现漏洞。而此，胡山雕可没有在登梯，画舫的三花之鼎却仍然可以闯入，首梯的实力超乎想象的厉害。
“这段时间飘的太厉害，还以为除了圣人就无敌了，幸亏我有很多保命手段。”
一边自我批评，一边望着那团“乌云”，“这玩意儿能做什么？吃？还是炼？”胡山雕疑惑，内外不决找银聃，但李银聃居然没有答案，不是不能回答，而是没有答案。
李银聃不是攀升玄梯的修炼，他是游历修炼，游历一方即升为一方，游历八方即升为八方，而“方”就是玄潮时代的实力划分单位。
没有李银聃的资料相助，胡山雕自然不知如何处理“乌云”，观察了一段时间后见“乌云”被银雾克的死死，胡山雕也就暂时不理会，归位返回狗尾沟。胡山雕不相信失去三花之鼎的画舫还那么牛逼，启动“界道”直接穿梭到了那处隐密之地，前前后后转了一圈居然没有找到画舫，但从现场却也能发现画舫并没有离开。
首梯肯定能飞遁的，胡山雕确定画舫没有飞着离开，则就是木屋内一些重要物品都还在。在确定没有任何危险后，胡山雕自然不会客气，把画舫的积蓄一扫而空，而这些积蓄都是画舫留给画茹的。
等画茹在一个时骂后重返此地，不仅看不到画舫，连木屋都看不到了，木屋可是术“木”，胡山雕可不会如此浪费的。虽不算掘地三尺却也是收刮的彻底，让勘查现场的画茹不得不怀疑有人杀了画舫并掠夺走所有物品。
“有这么厉害的玩家吗？”
画茹很快就有答案，有，她已经知道真人、修真者等等内情，自然知道玩家与玩家也是有很大不同的。类似她这样知道内情的玩家或许数量不多，但只要有知道的资格，那所获得的资源倾斜就必然很多，再加上“不死”及“数量”，杀掉一个首梯也是可以的。
胡山雕若是知道画茹的推测，一定会说，姑娘，你把首梯看得太低端，把玩家抬得太高端。玩家只是魂念形成的，就算个个首梯，与真正的首梯差距也是非常大的，数万首梯玩家都未必能杀一个真正的首梯。
画茹倒是没有懵逼，有些是早就听过的，而没有听过的则在听过的基础上更能理解，接受。画舫很满意画茹的表现，却不知他这个孙孙孙女真实的想法是，这游戏太特么危险了，老娘绝对不会成为真人。
只要不成为真人，以纯粹的玩家身份玩游戏，即能领到高薪补贴又能轻松玩游戏，这可是梦寐以求的咸鱼生活啊！当然，这种生活必须捱到画航死了之后才行，画茹对画航没有任何感情，尽管对方一直声称是她祖先。
真正的成功则是在“魂人”大量进入楚国的一百年后，人间三圣大为愉快，降下圣谕，册封原体成功进入九州之霄州楚国的人为“真人”。随着“真人”数量不断增加，人间三圣再降临圣谕，令真人们重建太一、四时、天庭三宗。三宗重建后就联络楚国当时的大王，
楚国当时只是霄州很的一个列国，三宗并非新创，它们都有各自的起源地，楚国第一代楚江王也因此才会相信三大宗，并将其列为国宗。确定国宗地位后，三宗联手组建“楚士司”，帮助楚国南征北战，才有了如今楚国为霄州霸主的地位。
修真是“修理真人”的缩写，圣裔们当年组建“修真盟”就是把真人列为首要敌人，他们尚未具备修理圣人的实力，否则，就不叫修真而叫修圣。
但修真盟此时已经颇具规模，他们还利用之前人间界官府的疏忽，偷到“魂灵器”的炼制方法，此后就自己炼制，招募自己的后裔。如此，楚国就出现了一个隐密且规模较大的组织——修真盟，而国宗的几大方针里，消灭此盟就是其一。
楚士司最早成员都是真人，真人在跟随楚国南征北战时也死了不少，随着楚国地盘扩大，人口渐多，楚士司的成员结构就有了改变，大量九州玄修加入其中，真人们则渐退到国宗，配合人间三圣对“何方神圣”计划进行完善。
“修真盟在人间界有不少的基地，这些基地随着时代变迁而做出改变，如今都变成了一个个集团公司，但成员属性却是没有改变的。若非如此，我也不可能这么快且明确的找到你”。
画舫轻抚画茹的青丝，此女是他千辛万苦才找到的血脉，一祖一孙缓步行至附近的木屋，画航坐于木椅后，画茹则忙活起来。热水沸腾的倒入茶杯中，一股茶香瞬间弥漫，在雾气蒙蒙中，一汪碧绿色的茶水在茶壶中轻颤。
“祖宗时日无多了，今天就把你一直想知之事说一说。”
画茹想要说什么却被画航摆手阻止，“你们原体所在的世界叫人间界，此界由天庭、太一、四时，三位圣人所把恃。六千余年前，九州诸界的界限并不严实，不少实力较差的圣人误入人间界而被人间三圣所杀，我们的祖先就是其中之一。”
修真盟出现在五百多年前，有一个叶姓圣裔飞升为“真人”后，成功逃避了圣人接引，并利用当时一条较为稳固的“界缝”接引其余的真人。
人间三圣有所察觉后才重新降临圣谕，人间界的官府才改变人员招募的群体，之所以没有早早改变，是早前以为只有圣裔才能进入，人间三圣显然也是有此误解的。发现人间界普通人也可以通过“魂灵器”（早期虚拟舱）进入九州界后，圣裔们就被排除在外。
参加测试的圣裔们从最初的无知到略有所知再到恍然大悟，他们也就有了自己的计划，但这个计划是建立在“何方神圣”成功的基础上。因此，圣裔们一改之前的消极，全身心投入到测试当中，并暗中将每次测试的资料抄录，一代代传下去。
约在七百多年前，终于有一个试验体的魂念进入了九州界，进入的地点正是楚国疆域，而有了第一个就有第二个，第三个。但魂念进入九州界只是成功了三分之一，通过在九州的修炼解发玄机，使得原体具备“三花”，然后再由人间三圣进行接引，最终，原体进入九州，才是真正的成功。
“老祖宗”，画茹亲切呼喊后上前搀扶。
老者并没有拒绝，身体大半倚靠在画茹身上，语气微喘的说，“我能感觉自己寿元每息都在流逝，首梯00岁的禁锢显然确实无法打破，但能活到00岁，我画舫也是无怨了。”说是无怨，傻子都能听出他语气中的不甘。
随着九州诸界的界限越来越严密，人间界也越来越难以进入九州界或其余诸界，约在两千多年前，人间界的元力枯竭再加上界限收缩严密，画家就再无一人能进入九州。
从画舫的描述中能够知道，“何方神圣”并非今年才出现的，它早在八百余年前就在人间界进行筹划并进行第一次测试。而周朝出现动荡就是在八百余年前，经过两百年的动荡后崩塌，九州进入列国时代，从此处就能知道，周朝灭亡必然有人间三圣的影响。
何方神圣的测试人员都是圣裔，也就是被人间三圣吞噬权柄的圣人后代，这些人无一存活，然后就是第二次、第三次、第四次及数百上千次的测试，每次参加测试的人，存活率零。
画家祖先是“画圣”，画圣为谋取更大的天地权柄而周游诸界，这位大老爷跟其余进入人间界的大老爷一样，都是被人间三圣所迷惑，以为三圣并无敌意，结果，进了人间界就被干掉了。
圣人的命跟自身权柄息息相关，这些圣人并没有当场被杀死却是流落到人间界，而他们年拥有的权柄也被人间三圣所吞噬。因此，这些圣人只有些许玄通在身，他们在人间界东躲西藏的同时也留下了血脉，并将传承一代代延续下去。
画舫不仅仅是组织名称，它也是一个人名，此人才是楚士司真正要抓捕的，或者说楚士司一直以来要抓捕的，就是类似此人的群体，此群体在楚士司档案里称为“修真者”。一旦遇到疑似修真者的人，楚士司不得擅动，需立即通报三大国宗，由三大国宗出手抓捕。
修真与真人的区别在于，前者属于民间人士，后者属于官府人士。
狗尾沟深处隐密之地，画茹独自一人抵达，仰首望向盘坐于数丈高的人影，画茹眼露祟敬之色。盘坐于数丈独岩之上者在画茹抵达驻足时，结束了行功一跃而下，此人发须皆白，身穿灰白长袍，脸上皱纹层叠，皮肤暗然无泽，年岁显然极大。
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