第五百零三章被罢免的太宰

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    大明宫见证了大唐的盛世,被史书铭刻。

    而赵桓的紫微宫已经初具规模。

    紫微宫靖康三年开始建,它的规模是盛唐大明宫的三倍。

    朝廷调集了50万民众修建紫微宫。

    其实前唐长安旧宫就叫做紫微宫,紫微宫真实的意思是天宫。

    在神话传说中,紫微宫是天帝的居所。

    赵桓此意明显,朕之所居,乃四方之最高,统领万物星辰,天朝乃四极之心,八荒皆要来朝拜。

    这紫微宫的正中心,有一座高有600尺(200米)的建筑,共有九重,象征着九重天阙。

    皇帝在第九重,能看见汴河之水,在朝阳的光辉下,如同一条神奇的光带,从东京城穿越而过。

    赵桓已经有充足地财力来修建彰显帝国盛世的殿宇。

    有人却在感慨皇帝的穷奢极欲,已经年年征战的劳民伤财。

    看着那仿佛要入云端的天阙,甚至有人感慨那是亡国之兆。

    就像皇帝执意要征伐金国,元帅猝死一样。

    悲观主义者认为,皇帝更应该将国库里的钱免费给到穷人,让天下所有人安居乐业。

    几天后,在前线的局势如同波澜诡谲一般的时候,东京城也发生了一件大事。

    这件事足以轰动整个东京。

    大宋太宰徐处仁被御史台弹劾贪污巨款,而随后几天,督察院的人彻夜不眠。

    很快,一场震惊朝野的罢免,从皇宫里传出来。

    罢免徐处仁太宰之位,贬官到荆湖南路的潭州。

    这是靖康十年,与岳飞大破铁浮屠一样的大事件。

    徐处仁在太宰位十年,这十年,与大宋之前的权力部署不同。

    太宰承担起了空前的责任,相应,也具备了空前的权力。

    在大宋第一次新政下,太宰主导了最具影响力的商贸改制。

    可以说,这十年,是大宋商贸改制硕果累累的十年。

    传统的规则被打破,新生的利益集团就像是驰骋在草原上的饿狼,在猎杀自己的猎物,迅速扩充自己的地盘。

    但也正是在这种财富空前加剧的同时,太宰有了获得巨额财富的手段。

    有人不禁感慨:兔死狗烹,鸟尽弓藏。

    徐相公十年为大宋鞠躬尽瘁,如今却得到这么一个下场。

    并且,有人深度分析,前脚元帅在前线阵亡,后脚皇帝就动太宰,实在是操之过急。

    这使得大宋的权力出现了短暂的真空,必然造成混乱。

    且皇帝这样未免太过无情,即便徐相公有错,也没必要做得如此绝情。

    此时正是前方危及时刻,却不顾大局,而罢免太宰。

    这会让人觉得,皇帝已经忍受太宰到了极限,未免令人寒心。

    而真正老谋深算的政坛高手则一语道破了皇帝的心思:以徐处仁为代表的新的利益集团正在空前膨胀。

    这股新的力量,正在开始干涉当今太子的人选。

    皇帝之所以在这个时候动徐处仁,是正好趁着矛盾都在金国。

    而接下来,无数人都在猜测,谁会顶替徐处仁的位置。

    最有希望接任太宰之位的是参知政事、商部尚书唐恪。

    唐恪几乎是大宋商贸改制的第一执行人,他对大宋这十年的改制功不可没,且暂未涉嫌与徐处仁的贪污。

    无论是从威望还是政绩来看,都应该是唐恪。

    且这一大堆摊子,也只有唐恪能扛得起。

    几乎所有人都以为太宰之位非唐恪莫属了。

    但任命很快就出来了,新的太宰并非唐恪,而是年纪轻轻的海军大臣虞允文。

    虞允文今年才多大?

    才二十七岁!

    一位二十七岁的帝国首相,将接过徐处仁的担子,掌管大宋的行政运行。

    这个国家的领土是世界之最。

    这个国家的风俗各异。

    这个国家的人口是世界之最。

    大宋的商贸还在飞速增长,对外的渗透,如同饿狼对羊圈的饥渴一样。

    无数的商人露出了獠牙,准备撕开血肉。

    大部分规则在被打碎,又在野蛮地重塑。

    在矛盾中撕扯,在鲜血中成长。

    而这一切,都将交给一个二十七岁的年轻人。

    这是一次足以载入史册的权力交接。

    所有人都震惊皇帝的决策,无法揣摩深宫中官家的圣意。

    在权谋家们看来,这是一步最失败的棋。

    鲁莽、冲动,不守权衡规则。

    在元帅刚刚过世,前线军心不稳的时候,贸然罢黜宰相,必然造成内部动乱。

    若是内忧外患,大好的格局,很可能会瞬间崩塌。

    东京城外一层又一层宏伟的殿宇,错落有致,那些琉璃瓦在阳光下,流动着耀眼的光泽。

    一团团繁盛的树枝,将这座初具规模的宫殿,簇拥起来。

    向无所不能的神忏悔!

    发誓以后再也不去攻打那里!

    你看,这就是意识形态的区别。

    这不,赵桓一句“子不语怪力乱神”就把这些读书人的嘴巴堵死了。

    至于某几个在下面跳着说“此乃不祥之兆”的,此时已经被明明白白安排到了去岭南的路上。

    即将为那里建设美好家园做贡献。

    除了少部分不想打仗的人会以“此乃不祥之兆”来劝皇帝撤兵以外,其他人都只会认为元帅是真的老了。

    人生老病死是常态。

    若这事搁在欧罗巴大陆会发生什么?

    华夏的精英阶层们,治理国家,从来是靠人,靠人的智慧,绝对不是神。

    所以,留给赵桓的局面,并不算差。

    一个不许留!

    陛下赶紧去祷告吧!

    这一点对国家影响到底有多大?

    例如,这一次种师道在攻打沈州的时候突然病死。

    这事违背神的意志的!

    赶紧撤兵吧!

    全部撤回来!

    不得了!

    一定是神发怒了,赐死了元帅!

    儒家也不是一无是处,至少孔丘他老人家的思想是绝对经典的。

    虽说被后来的那些个傲娇子孙篡改得七七八化人都是不信的。

    至于那些什么“此乃不祥之兆”一类的狗屁,不过是这些心思玲珑的读书人的政治武器。

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