“轰”一声如晴空惊雷，马车上多出了一个半米窟窿。
车外马匹受了惊吓，撒丫子狂奔，马车内设东倒西歪。
“谁，谁？”钱金睡梦惊醒，依着葫芦左顾右盼，确定没有敌袭。只见奎子站桩如常，马车侧面破了个大洞，关键是奎子所站位置离破洞尚有一米位置。
钱金甫瞪大双眼，不可置信道：“灵气外放？你丹田修复，突破炼精化气境界了吗？”
奎子笑着收起站桩，笑道：”哥果然是天才，这么快就体悟到了传说中的真气。“
钱金甫终于在马车停下来后，稳住身形起身瞪大双眼：“天地大变后，真气消散，炼体示弱，武修多半只能通过锻炼改善体魄，或以特定技法强引灵气炼体，或者服用外物丹药天才地宝等增长肌肉筋骨，无望长生天界，你确定是真气？”
奎子笑而不语，那是他从未感受过的气，与五行灵气大相径庭，奎子沉思，真气本元是否就存在自己体内，中医学中就有提到先天之气、后天之气的说法，人体的元气，生命活动的原动力，先天之精为生命之气，是否五行灵气就是后天之气，气修把有无气感作为分先天后天境界的依据是否不妥？
修炼真气就是开发自身潜能，突破原我桎梏，那五行灵气是否也可辅助真气壮大，两者相辅相成，最后反哺己身，练气炼体同时兼得？
奎子心中有很多疑问，他要一步步解答，觉得自己打开了一道修行大门，自己的成长将会势如破竹。
这时，马车破洞外露出一个头，是赶车的斗笠少年，他往车内望了望面无表情道：“不能在马车内修炼武技，只能打坐练气。”也不知什么原因，他对刚才钱金甫所说的真气本不感冒，也不知是他没听说过真气，还是听说过但并不当真。
有古武秘闻，真气是天地间五行之外的纯粹力量，绝天地通后愈来愈稀薄，人们都在转修灵气，感五行大道。
(本章完)
肺朝百脉。真气之运行，一势一周天，正此时福至心灵，感悟梦中“斤”字那一竖，不由带动劈拳一拳轻飘飘劈出。
劈拳，在五行中属金。它导引的重点是:任督脉和手太阴(肺)，手阳明(大肠)等经。肺主呼吸，主气，为排浊吸清火之门户，又为真气运行之动力。劈拳之起落都是从中府、云门而出。这两穴都是肺经的重要穴位。落劈时，虎口撑圆，使肺气直贯少商，进入大肠经的商阳穴。
奎子理清思路，自知贪多不得，合上书籍，准备先练劈拳，起身举手但又皱眉，本书五行拳部分已三体式开篇，而不是劈拳，定有其玄机所在，所谓“未习拳，先蹲三年桩“。
奎子之前虽不是练家子，但对华夏武术还是有一定了解，站桩是华夏武术所特有的一项训练，是华夏武术区别于西方搏击术的一大特色，综观西方搏击术，其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练，训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化，以供搏击所用，即所谓“外强“而中国武术则更着重于“内调“，即内部机理的调整和用力习惯的养成，讲究以固有体态能量最大限度地发挥，所以西方拳手大都体形彪悍，爆发力强，而华夏的内家好手往往体格瘦弱，但一击之下，攻击力却极强，这就是中外两种体系搏击术研究的主题和方向差异所形成的，而站桩就是在这种训练理念下所形成的一种极具代表性的训练模式。大部分拳学体系，都把站桩作为一项基础性训练，就如大成拳，70%的时间都放在站桩上，在站桩的基础上再进行试力、走步、发力，有些则把站桩作为一项深化性训练，是先学会动，即各种轨迹运动，再进行站桩。
奎子开始摸索着站桩，从此车厢之内的景象开始有些怪异起来，钱金甫枕着葫芦一天呼呼大睡，鼾声如雷，而旁边的奎子两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……“的感觉，体会气沉丹田的感觉。
没有指导师傅，认识的人都是修灵气的，气修重在感悟，体会大道运行，挥发个中玄妙，有些走出路子的大修士修出元婴内丹，有些偏执者升至舍弃肉身寻求神魂化羽飞升。武修重增强体质，认定独有神魂不动如山，与肉身完美切合，己身不灭，发掘体内潜能，释放小宇宙，奎子记得炼气士不同型别的灵气，相同行不同纯度的灵气，和不同的功法，灵气运行的轨迹对修行影响都有着天差地别，他不知道自己胡乱修行对不对，但他没感受到不适，相反浑身舒畅，奎子只觉一股爆炸性的力量流过周身！
按记忆运行一周后遇到了麻烦，奎子找不到丹田，或者说有丹田却不能入，被一道泛着幽光的大门横断封印。
奎子试着导气入门，发现这股气竟是进不去门缝之内，有抗拒冲突，无形无色的气轰击在门上，如晨钟暮鼓，遥远沉闷，漫天星光闪烁，最后奎子只能引导这股气至娇脏周围隐于膻中穴（娇脏即中医体系之肺，不是解剖学中的肺脏）。
三体式：悬顶坐步根为磐，凝神调息抱丹田；规矩皆源三体式，下合地气上通天。
劈拳式：金生水来水濡金，肺肾两家本相亲；劈开火山通丹灶，钻出肾水返昆仑。
钻拳式：钻拳形似水中波，引来肾水济心火；和风吹动天边月，静观织女传玉梭。
奎子每天最多是时间就是站桩，时不时劈下一拳，仿佛得了魔怔，钱金甫这些天翻的白眼比这一年还多，在他看来，向他这样的天才对土行灵气契合度何其高，睡觉都在自然而然吸收天地灵气，哪要两股战战的辛苦站桩，这几天是他很认真的打坐了。
直到第五天，在奎子眼观鼻、鼻观心地站桩时，终于感受到了五行之外的力量，奎子对水行灵气很熟悉，这股气不似水行灵气那样清凉，反而有炙热之感，但又不是偶尔感直到的火行灵气的温热，这股气只有一丝，看似渺小，却霸道无形，仿佛自胸口凭空而生，体内原本就有一般。他感受到的时候已成丝逐渐汇聚于经络之中，所过之处水行灵气远远避让，但奎子没有修行功法，只得按照记忆中那本从华夏翰墨楼中偶得的内经经络线路运行，他记得那经脉图与中医学中所学不同，但没想到运行起来畅通无比，仿佛这股气能自行开辟出道路来。
奎子本就学中医，对阴阳五行世界观再熟悉不过。
按其五形循环之数，是土生金也。故先练劈拳，是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金，其形象斧，在腹内则属肺，在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和;其劲谬，则肺气乖。夫人以气为主，气合则体壮，气乖则体弱，体弱即必病生，而拳必不通矣。故学者不可不先务也。
不可否认，奎子是位良师益友，有领导天赋。钱金甫就在奎子的感染下开始打坐炼气，不过他总是会不知不觉睡着。
五行拳口诀:
横拳式：两膀轻松头顶悬，腰轴转动运丹田；气通两胁肝脾健，力发章门似涌泉。
金、木、水、火、土次第与劈、崩、钻、炮、横五种拳法对应。
前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气。故其形像太极，是三体合一，是气之静也。气以动而生物。土生万物，故内包四德。
崩拳式：崩拳好似箭离弓，消息全凭后足蹬；纳得肾水荣肝木，松肩垂肘气自平。
炮拳式：裹手丹田发从心，漫步周天消息真；春风送暖心花放，神清意缓醉熏熏。
钱金甫说了一句话，奎子觉得很没道理，他说：“天才之所以为天才，就是生来就拥有一些常人到死也学不会东西。”
虽然勤未必能补拙，但勤一分总会多一分的熟，奎子说：“最害怕的是比你天才的人比你更努力！比如你大哥我。”
奎子随性感性，有时有亲和力，他会照顾身边的朋友，对人友善热心，考虑别人的感受，重视细节，从小到大他所认识的同学无不赞叹他为人谦和的；但有时他又显得很严肃，自尊心强，易冲动，一句话就会烦躁异常，如被踩了尾巴的小兽，又黑又浓的剑眉一皱就给人压力，疏离感，曾经有个偷偷喜欢他的女生就被他一个眉头吓得好远，奎子就像一只狼，积极地融入群体，却总不合群，奎子身边的人多称赞他却少有和他深交的，所以有深交的一定是真正走进内心的，即使往后很少主动联系，即使之后只是陌路。
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