第二天，杜濬领宋时烈一行分乘二辆四轮马车，前往皇家俱乐部参观。沿途皆是水泥铺路，四轮马车的减震目前已日臻成熟，故此坐在车中舒适无比。宋时烈不是享受之人，却也不时摸摸这种沙发座垫，颇是惊羡。
到了皇家俱乐部，一行人指指点点，对于平整光洁的水泥地面和透亮晶莹的玻璃甚是好奇。到了证券交易所，只见热热闹闹，皆在关注正面交易牌上的红绿数字，杜濬对股票交易其实也是所知有限，但是不妨碍他将股票交易跟这些更不明白的海外人士狂吹一通，听得宋时烈等似懂非懂。不过北京公债交易如今也是海外尽知，随行的人问了一声是不是也和公债交易相仿，杜濬只好含糊称是，于是一众人在糊里糊涂之中离开此地，继续参观。
然后到了多功能厅，今天正在举行的辩论会题目是“娶倭寇女子为妻能否当选工商联主席？”，这分明就是针对郑芝龙娶了日本女子，言下之意不配当工商联主席。正方当然指出“海纳百川，有容乃大”，高仙芝身为高句丽人既然可为唐朝大将，郑芝龙只是娶了日本女子，何以不能当主席！反方则以夷狄论为据，极言其不能当选。目睹这种口舌之辩，朝鲜其时也是党争之风甚烈，追本溯源恐是学自大明，杜濬和宋时烈皆是会心一笑，然后离去。
到得杀鞑木球馆，自然要请客人打几局“杀鞑木”，宋时烈一行均是对于鞑子恨之入骨，一听摆在当前的乃是叫做“鞑子木头”的玩意，于是找到了共同的宣泄之口。一个叫金云根的贴身护卫臂力惊人，上手也快，打到第二局的时候竟然连打五个大满贯，赢得观众的一片热烈鼓掌。
洗手的时候，这帮人对于肥皂和自来水又是一阵叽叽喳喳，杜濬只能一一解释，临了不得不带着使团人员参观了高高的水泥水塔，这才解释清楚为什么拧开那叫做水龙头的玩意，水就会哗哗流出来。原来，王承恩仿照后世二十世纪六七十年代流行的水塔管路设计，将井水用手泵先提升至地面水池，再用手泵将水打上水塔，然后用奢侈的铜管节节相连，直连到卫生间。只因无缝管还没有出来，只得用铜管。大明的工匠们手工打造的薄壁铜管还算精致，接头处用酒精喷灯添加硼砂焊接，工匠们对于铜的焊接并不陌生，有了酒精喷灯，焊接更加快捷。只是制作水龙头的时候须得用上车床，有了车床相助，皇宫和皇家俱乐部目前均已用上自来水和陶瓷便池。后世已经养成习惯，无法忍受肮脏的卫生间设施，所以第一个便是改造卫生间。抽水马桶过于复杂，但是冲水的陶瓷便池简单之极，因此17世纪的皇家俱乐部在卫生间的清洁上，可以媲美20世纪的水平。朝鲜友邦的客人对于大小便也要用洁白的陶瓷作为便器，觉得实在稀奇，大约只有皇帝和大富之家才有用上陶瓷夜壶的，这个便器居然安在公共场所的卫生间，实在有过于奢侈之嫌。
最后的压轴戏当然便是射击了，宋时烈见过诸多火器，这么精巧而且打得这么准的手枪却是见所未见。金云根在打飞了第一枪之后，越打越好。最后两枪连打两个十环。打完之后，金云根跟宋时烈耳语一番，宋时烈心中也是起念，只是杜濬面前，怕是说也无用。一路参观而来，心中对如今的大明有了新的认识，也暗暗有了计较，只待见了大明皇上崇祯，便要想法买一批这样的手枪，有了这个利器，说不定便能给鞑子一个下马威。
翌日，一艘朝鲜商船经长江秘密到达南京，沿路只称朝鲜商人，闻说南京新出了种种新奇物事，故来经商云云。此次乃是朝鲜闻知崇祯到了南京的情形，存了新的希望，秘密派了死挺大明的宋时烈带队，前来面圣。同行的还有在朝鲜宗室挑选的两位美女带着两个丫鬟，只因探知崇祯如今只有一位贵妃，朝鲜君臣也算是聊表一番心意！既是朝鲜国王之美意，一行美女先行进了宫，余下宋时烈一行则安排在一处秘宅，只待三日后面见崇祯。
大明工商联还在筹备之中，主席还在选呢！但是不妨碍杜濬成为工商联的第一位理事，本着以商对商的原则，钦命全程陪同宋时烈一行。
头脑清醒一点之后，环视三人，忽然想到朝鲜的秘密使团马上就要来到南京，不妨也听听在坐者的意见，也算考校一下两位学生的参谋能力。于是说道：
“朕正在考虑取台湾，援朝鲜，汪先生和杜先生不妨谈谈看法。”
汪幼清略一沉思，说道：
“学生以为，朝鲜乃为棋局之急所，而取台湾则为缓着。棋局之急所，岂能不争！正因为清军在朝鲜根基不稳，正是我大明介入良机，助朝鲜固本培元，以为将来光复辽东之又一基地。即使取台湾可作练兵，与介入朝鲜也并不矛盾。学生认为朝鲜不可不介入，却也赞同汪同学所言，此时不可重兵介入。学生以为不妨投一子作为试探，总之须得声援与实际支持相配合，稳住朝鲜局势，直至朝鲜局势朝希望的方向发展。如有可能，学生愿意出使朝鲜，以为前驱，为将来兵出朝鲜，夹击清兵埋下伏笔。”
崇祯转头目视钱谦益，钱氏随即说道：
“老臣认为杜濬所说有理，朝鲜方面理应布下子力，为日后铺路。”
杜濬显然有点入戏，露出真性情一面，自觉失态，当下继续说道：
“学生以为，言利的另一面就是，言利之后，何以将天下汹汹之逐利大潮导入正确之途。若只是言利而不能示以利在何处，口惠而实不至，则言利何益！还不如“言义不言利”有教化之功。所以此乃一着险棋，须有合适的取利之途，否则言利只会助长巧取豪夺，天下人心只会更加险恶，黎民百姓将无噍类矣！所幸皇上手中仿佛有数不完的生财之道，而且皇上本可独家生财，但皇上绝不独专，而是与天下有资财者合股取利。天下之资财，引导得法，则利国利天下。若是天下资财无处可谋利，则不外乎仍是囿于兼并土地和高利贷之利，则真可谓与民争利也。所以。皇上以利破局，乃是有了‘与民增利’之良策，方能行这着险棋。‘与民增利’，此‘增’非彼‘争’，乃‘增加’之‘增’也，比之‘与民争利’，乃是天壤之别。若无种种生财之道，皇上此策怎能施行！因此学生佩服皇上棋行险着，但是险着之后又有厉害的后手，一招连着一招，环环相扣，从而可使天下之财为天下所用，而不是贫者愈贫，富者愈富。至少可以预见，来日必是贫者亦富，富者更富，则天下致治可期。此乃皇上提出‘共同富裕’之精义也！”。
崇祯听了杜濬所言，没想到这书呆子看似痴人一个，心中也是大有块垒。想后世改革开放，同样是泥沙俱下，经济固然发展，伴随着拜金主义横行的结果也是道德沦丧，几至于老太讹诈恩人的桥段一而再再而三地发生。潘多拉的盒子一旦打开，放出“贪婪“这个魔鬼，礼仪之邦何所存焉！
“学生之意，以为先取台湾为上，此着看似一着闲棋，实则此着乃是取势和实地兼顾，实地自不待言，之所以说取势，乃是借取台湾而练兵，所谓慎重初战，便是此谓。初战必胜，胜利之后，我新军气势大涨，可为日后大战打下基础。朝鲜虽看似双方必争的要点，实则清军还差至少一手棋，视为一个缓气劫也无不可，在朝鲜此地仓促出手，若不投入重兵，并无必胜把握，然则若是投入重兵，纠缠于此，一旦陷入泥潭，于皇上大局甚是不利。故学生以为先可对朝鲜置之不理，只是瞄着朝鲜，待时机合适，再作区处可也。”
杜濬闻言，立时反驳道：
“皇上组建四大股份公司，嗯，好像以后的股份公司都是如此，都是特意邀请地方上的的缙绅望族合股，有此四大股份公司滚滚赢利之榜样，其他各地的士族缙绅工商阶层也纷纷闻风而动，这些人能动起来，由此可知皇上之‘共同富裕’计划必获成功。老臣只见皇上每落一子都在棋局急所，都是非应不可，使得整盘棋局皆按皇上的调子行棋，如此，天下棋局，尽在掌握矣！老臣不欲拍皇上马屁，但是老臣观古来为君之道久矣，老臣不得不服！惟愿皇上不因老臣之言而心生骄恣，只当论棋之闲话。老臣愚钝，愿为皇上之一子，无论占地甚或作为弃子，苟利皇上之棋局，老臣皆是无怨无悔！”
崇祯听了钱谦益之言，心中大是受用，学生几句颂词的价值哪能跟钱氏的马屁相比，顿时便有几分飘飘然。然则转瞬之间明白钱氏之鼓励用心良苦，现在实无骄傲之理，自己把好好的江山社稷弄成支离破碎，焉能稍有骄纵！心道自己果然只能做个裁判之类，瞧这点出息！做皇帝说不定便是个昏君，将来有了成绩，下半身管不管得住事小，若是种种虚荣之心膨胀之后，不知道会否昏庸到唐玄宗那种地步！
“皇上让学生讲，学生也试着理论一番。”，随即款款道：
“汪同学所言，固是有理，不过只是言及事情的一面，另一面却是没有说到。自古‘言义不言利’者，盖乃重教化之功也。公开言利乃是一把双刃剑，只因利字当头，此闸一开，有如洪水猛兽，一个不好，势将冲垮仁义道德之大堤。当政者耻于言利者，有忌于此耳！至于如今骤行此策，学生以为原因有二。其一者，大明至今，仁义道德之大堤早已溃败。其表也，金玉在外，其实已败絮其中，上下莫不唯利是图，仁义道德不过掩人耳目，乃是官样文章。所以，表面上人皆言义不言利，实则已不可阻言利之滥觞，因此，莫不如干脆拿掉那块遮羞布，直言利益罢了。此节汪同学刚才已经提及，学生再说，实是有感天下人逐利之汹汹，虽有圣人之道教化人心，普天之下仍是物欲横流，诚为之一叹耳！”
“老臣听了汪杜二位先生所言，深自佩服。也不妨拿棋局之理说说老臣感受。老臣以为，为政之道，亦类似于棋局，须得顺势而为。执政者推行新政新策，莫不基于良好愿望，比如王安石之施行青苗法，但是青苗法执行之时便即走样，致使新法反而扰民助贪。如此，虽有良法，若无基层之响应和忠实执行，反过来甚至可能是暴政。正如围棋之精要，便是处处争先手，所谓先手，就是下出对手必应之棋。老臣观皇上每布一子，天下都不得不应，而且应手皆在皇上的预想之中，说是按照皇上安排好的顺序应棋，也毫不夸张。试举番薯推广一例，回想昔年同样是推广番薯，结果雷声大雨点小，最后多数走走过场了事。而此番推广，其一是由讲习所短训班对县级吏员直接强制推广，其二又有‘猪肉炖粉条’和‘鸭血粉丝汤’作为诱饵，强制与利诱之下，老臣断言番薯必然在大明治下处处播种，断无昔日应付之事。”
崇祯没有想到钱谦益这老官僚连后世《博弈论》的观点也讲得出来，心道这明朝的大腕可真不是省油的灯啊！不过钱谦益不知道后世*，那场缘起于粮食战略失误的粮荒，后来就是靠大种红薯才度过粮食危机的。崇祯对于二十世纪六七十年代买米搭配红薯依然记忆犹新。大明现在处于最大的粮食危机之中，而除了粮食大涨之外，经济又由于货币紧缩而萧条，这个情况下，大明若是不首先解决粮食危机，什么都无从谈起！所以不能不借助番薯度过粮荒。钱谦益如今当工部尚书的第一要务就是劝农，在讲习班上，钱大人可谓苦口婆心，把种粮大业提升到了前所未有的高度，甚至把番薯夸得象花一样，也着实难为了这位风雅之士。
那钱谦益说到酣畅处，意犹未尽，接着说道：
崇祯听罢，连连点头，转头目视钱谦益，说道：
“钱爱卿，有何高见？”
汪国手眼中，敢情把崇祯当成神仙或是妖孽一样的人物了。也是，谁叫崇祯手上握有类似“发财宝典”这样的王牌呢！“信皇上，赚大钱”，这有点象后世的老鼠会口号，但是迄今为止，崇祯指哪哪赚，金手指例不虚发，因此这口号不至于在有生之年穿帮。何况还有王承恩这样一个即使在21世纪也算是妖孽一样的人物，想来工业革命也并不遥远。崇祯、王承恩和长平公主这样豪华的阵容，也许比17世纪人们脑海中的神仙不遑多让！
长平公主得闲也在编写经济方面的读物，诸如《国富论》、《博弈圣经》、《资本论》这种经济书籍的混编普及版，要是让大明这些聪明之士掌握之后，却不知道他们会在这基础上发挥成什么样子。
崇祯今日来了兴致，于是说道：“汪先生不必言什么神仙之道，子不语怪力乱神，神仙之说，信则有，不信则无。杜先生，你有什么看法，也不妨说说，在朕面前不可藏私。”
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