还是
根本从来就没有当过自己是人地活着。
什么是“人”，如何才称得上是个“人”。
而不是
口口声声地被同化着“是个人都这样”！！！
也许
每到这个时候
马上就有一大批自称为“人”地冒出来验明正身般的说：
——“你谁啊！你站着说话不腰疼！”
——“你吃饭不碜米的不会牙疼啊！”
——“你喝水不沉碳酸氢钙镁的不会呛着啊！”
——“你以为你是谁啊，你知道我是谁吗！”
赫赫
是是是，对对对
我爸不是李刚，更不是李双江。
所以
我没有发言权，更没有言论自由，是吧。
然而
最起码，我可以明确判断：
什么样的人，足以能够像个“人”地存在。
最起码，我可以真切感受：
什么样的人，足以能够为“人”地存活。
………………
………………
扑腾扑腾
浴池深处，是水的温润绵柔若蒲；
俯首倾听
我可以看见，广阔无边的蔚蓝；
贴耳呼唤
我可以听见，枝繁叶茂的宁和；
抬手翘盼
我可以触见，风和日丽的旖旎。
潜了多久，不至于气息奄奄的消逝，这就已经足够了。
不必要一心想着留个吉尼斯纪录
或刻意或有意地
疲乏了爱好兴趣以扼杀了最本初的体验酣畅感。
然而
何谓“疲乏”
——疲乏是一种主观不适感觉，但客观上会在同等的条件下，，失去其完成原来所从事的正常活动与能力。
兴趣呢？
何为“兴趣”
——兴趣即兴致，兴致即对事物喜好或关切的情绪，兴趣是个体以特定的事物、活动及人为对象所产生的积极的和带有倾向性选择性的态度情绪。兴趣是一种无形的动力，让人对某件事情或某项活动就会很投入，而且印象深刻。只要是兴趣所在，人们都会对其感兴趣的事物给予优先注意和积极地探索，并且心驰神往。
再者
何是“体验”？
——体验，是验证事实，感悟生命，留下印象。哪怕拼上自己的生命或是赌上自己的性命。从而，让自己更为明确地真实在与深刻在自己的人生，自己的生活而不致于每每总是在感叹自己空虚寂寞冷地颓丧荒芜。
接而
酣畅感呢？
什么酣畅感？
——主张名词，主宰愉快与舒服的情绪感觉。而，最为精辟的造句构词绘境是，一种连精神躯体都说不出的酣畅感。
那么
重点来了，热浪般的重点来了
——“疲乏了爱好兴趣以扼杀了最本初的体验酣畅感”
要表达的是什么意思呢？意义怎么去理解？
基于以上重点词的理解与分析。在此之前的感觉，你可能是：
——大部分似懂非懂，非懂似懂地牵强着了解与明白，但准确地脱口而出，也许你还会支支吾吾地拼凑，联系，整合，连结着脑海深处可挪用的忆象碎片。
只因为
你或许第一时间就认识了“疲乏老兄”、“兴趣老姐”、“体验老伯”或是“酣畅老友”……
但是
只要一想到要在其他字眼里给他们分个前后左右地排着阵，列着队地并联系在一起，还是会让你感觉本是频频可见的“文词亲戚”们的面目面容都陌生了，含糊了，明明可能在刚不久，才跟他们打了个招呼还问了个好。
可是
此时此刻，你却不认识他们了。
尽管
他们会嚷嚷着说，前不久我们还打过牌或是搓过麻将，还画了画，旅了过游，合影过等等。
然而
无需质疑的是，彼此真的就陌生生疏了。
可是
这个不能责怨谁也不必谴责谁。
因为
很多时候的许多时刻
不仅是词语，还有单一个的文字。
明明就感觉很熟悉很熟练地读过，念过，看过，写过也拼过。
可是
就有那么一刻缝隙，大脑仿若短路了没插电一般就是想不起来也记不起来了。
你越是纠结地想啊想，写啊写，就是榨不出一个所以然来。
反而
当你不再去想，不再去纠结的时候，而去做其他事的时候，也许这个时候，你只是无意翻了翻杂志，看了看报纸。
或者是
洗了洗手，擦了擦脸。
亦或是
泡了泡澡，沏了沏茶。
又或是
扫了扫地，倒了倒垃圾。
更可能是
刚走起一小步，刚翻到一半等等。
可是
就是这么忽如其来的神奇，如有神助神感应一般
刚刚还在苦思冥想的单一字体
或是
刚刚还在百思不得其解的那一截词语
更是
刚刚还在百计千方而不遇的整一个句子
刹那间，一瞬间，顷刻时地
跃然出现在你的面前如一个鲜活的大圣，活脱脱的，生猛猛地豁然开朗，茅塞顿开的惊天地泣鬼神。
你说
这是为什么呢？是啊，为什么呢？
为什么呀为什么，为什么啊为什么？
然而
话说回来，不知道你们是否有印象，有句话是这样子说的：
——当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练与行动。
还有一句话，是这样说的：
——只是因为你的思维跳跃得太快，映像跟不上此般速度地伸展与延蔓，每每这时候，你就应该让思维停下来，缓缓映像的拼接。
这个是要表达什么意思，或者是有什么蕴意在吗？
一般说来，思维是蹦跃性的点状碎片。而，与此对应的映像忆象是匀速性的片状画面。
因此
会有这种现象就不难解释了。
当你感觉毫无头绪，并无头绪的时候，不妨静下来，稍作停顿地歇会儿。
让躯体慢下来，等等灵魂的同时，也让魂灵静下来，等等体躯吧。
于我
关于“文字”，关于“文符”，关于“文意”
我考虑的是，或者更多思虑的是：
——许多时候，关于“Ta”们，是司空见惯地“被”定式与定义。
然而，为什么这么说呢，为什么是“被”呢？要不我这么说吧。
——当百人乃至千人，万人说出来而要用“词文”来表达的时候，很多时候都是千篇一律地被理解与被接受。
也就是，同一个词语，同一个词句。
——所被问及与回答的答案都是近乎完全相同的。
更有一些，是说出了一个词语。
——都可以知道与领会到是什么意境与语境。
然而
只要确切地再去深究与探讨。
——大多时候都表示无法用语言来表达但是却可以感受到的。
这又说明了什么？
——语言总是与现实相差太远。
言语总有一个界限，现实却是不断地变迁言语以外的语言，无声无形，无声胜有声，无形胜有形，这就是最高的境界吧。
然而
我这样说，也许还是有些朋友觉得很玄。、
那，要不，我换种语句说吧。
也就是，大部分接触或被接触的人都无法确切理解与明白具体的文字表达，都被惯上了一个同化后的定式。
——因为很多人很多时候都是这样用啊。
然而
为什么要选择这个词进行此般的运用，我想绝大多数的人都无从说起地不知道罢。
接着
稍微灵活聪明点的就会说：
——所谓点到即止嘛，何必为此纠结呢。
所以
这群人是聪明的，灵活的，却可能就不会见得是充满智慧，睿智而光辉的佼佼者与天之骄子骄女般的伟大存在。
当我说到这里时，有人又会说了：
——生活周遭已经满满充斥充叠了压力与负荷，要是，再每碰一次某人某事某物某事件某词意文符还一一深究深探不可，那不累死了。
所以
我才说这群人是“聪明人”，但是，要知道“聪明”与“智慧”看似相近，其本质确是根本上就是大大的区别存在。
回到文初，伟人之所以伟大，并不是因为“TA”成就造就了多么伟大的事。
而是
于普普通通，简简单单的繁琐之小事里一次又一次地看到了契机，转机并不断坚持与奋斗着。
所谓
伟大之事，伟大之人。
不过是于生活周遭的细毫末处不断地累积与窥见发现其所存在的价值与恒远地影响罢了。
也许，尽管
我语重心长地写了这么一大段话语，你们还是会觉得很是遥远地飘渺。
但是
当那么一天，本是中华民族的文化精髓屡屡被别国他国，或是别国人民，他国民众一一名正言顺地变换夺去（如韩国事件，想必你只要在随意任意一个搜索引擎敲上韩国，申遗，中华文化，孔子等字眼就还会哎哟哟地一目了然了。）
再往前处推的，以后想要回味回味中国功夫，或是中华针灸，亦或是中国京剧，评剧，豫剧，越剧，黄梅戏等等的中华文化之博大精深的时候，你就只能到别国，外国，他国追寻找寻觅寻的时候……
还会觉得很是飘渺虚渺的遥远吗？
与其费尽心机地去申请什么吉尼斯，不如建议“本家“开创一个“中尼斯”或是“国思兒”什么的。
与其不惜万金地交易他国上演得如火如荼的综艺节目的版权，不如痛定思痛地开创独属于“本家”的版权。
好吧，我说多了，扯远了。
我疯了，如若精神病患一样地胡言乱语。
如若你觉得这不是重点的不必理睬理会。
你，大可以跳过，或是，直接忽略。
OK，言归正传。
疲乏了爱好兴趣以扼杀了最本初的体验快感
刻意或是有意地
一心想着考虑着要不要申请一个“吉尼斯”
只因为
你在自家浴池整整水潜了一整个上午的还不见断气或是气绝。
……呵呵以了之罢……
朋友们，放过我吧，别试图将我推进此般沼泽深潭里的妄想症＋蛋白质的整整一箩筐里。
此刻，我知道的是
——当本是跟随心之悠然，悦然，喜然而专注过程琐碎之以完善完整的初衷，一旦掺杂进过多的欲望与过度的目的性的时候。
……很抱歉，你已然在你此愿不断膨胀的时候，幸运之神已在不声不息地时间瞬间里，毫无眷念与留恋地悄然离你而去，弃你而去了。
——有时候，甚至是生命也会因此霎时泯灭而化为乌有。
因此
做人做事，还是不要有太强而无度的功利欲与目的性的好。
不然
最后，连自己怎么被消灭消亡都不知道。
随欲随心地随性，不是不可以，但要有度量更要有分寸。
不然
真到你被宣判死亡或是验明证身地被通知火化的时候……都是不明不白地死无全尸而不得上诉与驳回。
………………
………………
起了身，擦过脸
看着浴池水涡的螺旋奔腾万疆地肆无忌惮。
不一会儿，是池底漩孔的顷刻闭合平整。
随后，是池璧周彻的粼波盈漫。
呵呵
想必是
——真有“客人”到了……
……——……——……——
子目·予
.《,,《..,《疲乏了愛好興趣以扼殺了最本初的體驗快感.》,,.》,.》
到底是
活死人般地被样式化，样品化。
你还会活着，说不定还能长寿。
因此
为何要板着一张脸，绷住一面容的仿似透不过气地还会窒息呢？
明知道要活着，就是要保持呼吸，不要断气。
为何
周遭的环境总是如此让人喘不过气的将近窒息。
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一个人，潜水可以潜多久？
在海里，在湖里，在河里，在水里
呵呵
多么讽刺，多么可笑的感悟
耐得住寂寞，沉得住气。
因为
人物：疲乏老兄、興趣老姐、體驗老伯、快感老友
事件：沉潛
……还有哪些和哪里——
我知道的是，只要不憋气
哪里都不适应的不是，哪还有潜水可言。
——还是在风里，云里和雨里……
类别于这些，区别于这些
<T.P.C.E.>
時間：丁酉紀年·農曆三月十八·金曜日
地點：恒溫堂廳·水控浴池
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