第一章 仙道凋零另开山

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    童子似是知祖师并不是真生气,也像是平常比较讨喜,所以并不甚害怕,依然脆生生的道:“凭尊师意思,其中还有甚九九不成?此次西牛贺洲另开山门,弟子等都倾心听从,只是各种缘由,还望尊师开导则个。”

    祖师波澜不惊,果然不怪童子无状,他仰望穹顶像是有无限感慨,反而开口道:“我道门就好比是那宇宙大海,各山门和道场就好比是那组成宇宙的星辰,填满大海的水,如若星辰逐一腐朽,大海逐渐干涸,危机不除,宇宙和大海还会存在吗?”

    “盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,我道门为鸿钧嫡传,顺风顺水惯了,商周阐截之争后该有此劫,没想到终还是躲不过。”

    “离开东土,另开道场,广开山门,休养生息以待东山再起才是道门出路,如果道儒再争,我仙道怕是要彻底沦落,而接引此前在商周之乱后不久又弃道立佛改了道统,自称佛祖有普渡天下的野心,仙道又分流了不少道门修士入了佛,当初就不该借菩提……哎,仙道前途险恶啊!”

    童子及其后门徒,似懂非懂,童子道:“天下四大部洲,自盘古开天,鸿钧传道,东神神州为天庭直辖不会出乱,但是历来只有南赡部洲才出神圣,其余皆为不开化蛮荒古域,凡民生存艰难,人口稀疏,妖物邪魅众多,西牛贺州远不及东土繁盛,怕是访道学仙者寥寥。”

    祖师道:“西牛贺洲虽人气凋敝,但是万物竞自由,虽然残留洪荒生态,不过却是生气勃勃,天才地宝众多,也不弱于天下之中的神洲几筹。”

    “况且自鸿钧传法后,接引、准提二圣在此另立新教经营传道,如今接引又改西方教为佛教,宣传有教无类,境况也不似那么恶劣了,我山门闲时也可在东土渡些弟子。”

    “原来如此!”一班弟子明悟,情况似乎也没有典籍中描述的那么差。

    听后,童子也自明白了,不过他跟在祖师身边良久,问题考虑的比较多,因为讨喜所以大胆也打大,道:“祖师,西牛贺洲山门道场可曾选定在何处开辟?”

    祖师闻言,似是老怀大慰,缕着长须,道:“呵,你这顽儿心智却是越发成熟了,你还怕无你落脚处?福地早已选定,那处乃我云游时发觉,不差泰山多少,至于山门宇栋亭台楼舍,我早已请求天庭天工,以天工速度应是已打造完毕。”

    童子听到祖师夸赞,喜笑颜开,心中喜悦,也自不开口了。

    祖师说完,转而对童子和身后门徒说道:“此去西牛贺洲新开山门,班辈由原来‘守道明仁德全,真至诚宣玉典’替换成广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉,顺序类推,今后泰山再无东岳祖师,只有一个东岳大帝,而为师真身以后则为菩提祖师,切记。”

    闻及祖师吩咐,童子及一班弟子唯唯诺诺躬身起手道:“弟子谨记祖师法旨!”

    此后一班弟子们尽是聊些西牛贺州的传闻和天材地宝等话题去了。

    “听说西牛贺州凡人用牛羊买卖交易是否是真的?”

    “……”

    约有一刻钟,童子和师兄弟们刚刚聊到兴头上,菩提祖师像是有话要说。

    一泓清水光自华,顾盼流星穹宇花。

    祖师摆了一下浮尘,转头弹了一下童子,咄的一声叫童子道:“你这顽儿,此次大汉尊儒,你岂知其中利害,可知唇亡而齿寒的道理?”

    一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。

    此时的东海月朗星稀,天高地远,忽然有云团自东面而来,白虹挂尾好不轻快,只见上面人影绰绰,原来行的是腾云驾雾之法。

    忽然静谧的空间被打破,有一个稚嫩的声音传来:

    童子年约幼学,看其对老道长很是崇敬依赖的样子,定是老道长最亲近之人,应就是他口中的祖师了。

    只见童子把话说完了,那祖师手执浮尘在闭目养神,万慈全神之貌古井无波,似乎是没听到一般,双眼像是铁幕没有睁开的意思。

    约摸四个呼吸后,祖师眼帘轻启,眼神如那:

    天下易主到大汉,自汉高祖始,持续至汉武帝祖母窦太后,仙道一直是大汉治世不二道统。

    可自窦太后归去,窦太后倚重的“黄老派”被大汉武帝打倒后,仙道失去帝王支持,人心不归,天下仙道道场受到清查骚扰如同丧家之犬人人自危,彻底失去了往日鼎盛,就连人间香火都渐渐消薄。

    仙道自鸿钧传道再到最近的三皇五帝之时就天下昌隆,可以说是人才济济,源远流长。

    “祖师,其余仙道道场及道庙凋敝,但我东岳香火鼎盛,儒道之争与我东岳影响不大,我们为何出东岳故地而去西牛贺洲?”

    云团由远及近,上面约摸有三四十人,其中前头是一个宝相庄严仙风道骨的老道长,其身旁有一个留着髽髻双丝绾,其身宽袍两袖,面目明眸皓齿的童子侍候在侧,老道长身后参差不齐约摸三四十人,看他们行貌应该是老道长门人弟子,而适才开口之人定是那童子无疑了。

    “旨朕钦奉,十洲之祖脉水帘洞洞天,密议南赡部洲仙道出路,各道摒弃前嫌,聚首。特谕。”

    ……

    本来天下自乱世战果七雄到先秦以来都是百家争鸣,道法儒治世,自来都是道魁首。

    正所谓道高一丈,此说由来已久,自女娲造人伊始的部落时期到联盟时期再到国家,南赡部洲从来都是道家之论作为平家治世之道统。

    可眼看南赡部洲仙道青黄不接,一日不如一日,山门道统求道之人鼎盛不复,短短数年,人间道庙香火急转直下。

    眼看大汉朝廷新一轮对仙道道场的清查在即,南赡部洲各山各庙的仙道巨擘也无法坐法参禅下去了。

    一日,仙道人间各地道场掌事之人均接到一封密诏,内详曰:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝诏谕:

    如若不是因商周时期阐截两教为仙道魁首之争,大打出手,煮豆燃豆萁让仙道中青一代接连陨落,以至于不得已走了神道致使南赡部洲仙道元气大伤,也不会被儒道钻了空子,落得如今落寞光景,不得不退居人后。

    帝为天之子,坐拥帝位乃为人皇,承受天之大运,诏书一下,受天道庇护,其中规则错综复杂,仙道亦不能强自插手,插手的后果商周阐截之争就是前车之鉴,所以众大佬也只能徒呼奈何。

    自大汉武帝刘彻登基,开创察举制选拔人才,颁行推恩令削弱藩王,教化上“罢黜百家,独尊儒术”,结束先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面,使东土国威远扬,东并朝鲜,南吞百越,西征大宛,北破匈奴,堪称千古一帝。

    自此,东土更加安定和乐,物阜民丰,乃天下向往之地。

    儒道作为大汉钦定治国道统,人才辈出一派欣欣向荣之状,如若继续发展下去儒道自此天下大昌已无疑义。

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