在他身后，是刚做好的一块匾额。
上书——“光宗耀祖”。
宫廷的马车载着一行人离开了。
村长则在家里欢喜地等着儿子们回来。
“我刚才的话？”
“是的，您看，您对我说‘咦？’是吧？我们来分析一下这个字——左边是一个口，右边呢是一个人背着一张弓，还有一支箭。这不正是现在的情况吗——那个‘口’是您的，所以它对着的人——也就是我——背了一张弓还有一支箭，而犯人刚好又是死于弓箭，这不是说明我就是凶手嘛。”
“还有其他人吗？”大臣说。在他看来，自己的方法已经奏效，人们对于金钱的欲望更胜于对危险的警觉，他不喜欢那样生硬的行事，更乐于让猎物自己进入牢笼。
“有人刚才说······克尔特······语？那我就说说······古······希腊语！‘悲剧’这个词——tragoidia，前一部分来自tragos，也就是······山羊，后面来自oida，意思是······歌。山羊······是酒神的象征，歌······人死了，要祭祀······就得唱歌呀······所以······凶手是我······”
······
最后，大臣终于发话：“刚才承认罪行的所有人，你们有幸获得进宫与国王共进晚餐的荣耀——你们非但无罪，反而有功······”
“我们得找个理由把涉事的那个村民除掉。”大臣建议道，“不然，您要亲自监斩的犯人死于他手，您的民众们就会以为，他们的国王要换人了。”
听了心腹大臣的话，国王便让他全权料理此事。
大臣先让手下散布一些谣言，告诉村民们国王身体有恙，当天无法行刑，那个帮助他杀死逃犯的村民则替他解去了忧烦，因而国王意欲重金赏赐他。
“我——”村长的三儿子说，他身穿一件黑白相间的外套，“您知道克尔特语吧，‘死神’这个词来源于guenn-du，意思是白和黑······是的，正是我把死亡带给了那个可怜的犯人······”
“还有······我······”村长的四儿子满身酒气，跌跌撞撞地走上前来。
“咦？你也是？”大臣的视线在二者中往返。
“大人，的确是我——您刚才的话就是证明。”村长的二儿子说。
此前，国王已对民众发布消息，说自己要亲自监斩这名犯人，这样的变故使得他很是不快。
于是，国王召集心腹，探讨这件事的解决方案。
可村民们纷纷表示不是自己做的。
“是我做的。你们看——”这时，村长的大儿子站了出来，只见他脱下外套，露出身上穿着的背心，“杀人是一种罪过，在犯下这样的事后，我深觉背弃了大家的理念，于是，我无时无刻都穿着背心——正如它的字面意思一样，我背离了这儿所有的人心，才做下这样的事情······”
“是我——”又一个声音传来，是村长的二儿子。
随后大臣就带着卫兵到了村庄里。
“你们当中有人杀死了逃犯。按照法律的规定，杀人者须得偿命——现在，告诉我，你们当中是谁设下的陷阱？”大臣笑着对村民们说。
在一座远离城镇的小山村里，一位钦犯在逃跑时被村民捕猎所设的弩箭击中，随后便被赶来的士兵抓住，再次押上了囚车。
可没几天钦犯就在路上死于伤口感染。
设下陷阱的那个村民听说犯人死了，十分愧疚，就把设置弩箭的机关取下，埋在地里，时时拜祭。
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