第八章 我有槐心一颗

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    槐心寺是临槐市的地标建筑,也是著名的旅游景点。

    据府志记载,槐心寺始建于宋,已有近千年的历史。

    关于槐心寺有这么一段传说:

    北宋年间,一位游行僧路过临槐,在一棵大槐树下休息。

    乡村里的孩童没见过和尚,都好奇的跑来围观,

    结果发现和尚除了头上没毛以外,也是两只眼睛一个鼻子,

    没有什么特别的地方,觉得无趣,便各自散了。

    只有一名皮肤特别白嫩、头扎总角的小孩没有离开。

    小孩咬着手指直勾勾地看着和尚,

    和尚吃着饼一眨不眨地看着小孩,

    两人大眼瞪小眼,对视了老半天。

    和尚饼都吃完了,小孩还在看着他,和尚实在忍不住了,想问小孩到底在看啥。

    小孩却是先开了口,“我在看你的心。”

    和尚还在诧异这小孩怎么会知道他想说什么,小孩接下来的话让他更加震惊。

    “你的心和他们不一样。”小孩道。

    “小施主你可以看见别人的心?”和尚问道。

    小孩没有回答和尚,而是继续说着自己的话:

    “他们心上都缠绕着五颜六色的绳线,年龄越大线越多,缠的越紧。

    而你,你的心上,居然什么也没有。

    和尚,你可真是个和尚。”

    这让和尚更加惊讶,小孩说的线应该是人的七情六欲,它们缠绕着束缚着人的心,随着人年龄的增长愈发的繁杂,直到死亡都无法解脱。

    可小孩为什么能看见?

    小孩从怀里掏出一颗精致的藤球,他眨着一双水汪汪的眼睛,满脸不舍地将藤球递到和尚面前,“反正你也用不上,把你的心给我可好?我用这个跟你换。”

    小孩一连串反常的行为让和尚警惕起来,他运行法力仔细的打量小孩后,却发现他只是一个普通人,并非是夺人心魄的妖魔鬼怪。

    和尚放下心来笑了笑:“心这个东西怎么给别人?你要我的心又有什么用?”

    孩子委屈地鼓起嘴巴,“你就说换不换?”

    和尚半开玩笑半真道:“古有佛祖割肉喂鹰,今日和尚我以心度人又有何不可?”

    话音未落,孩童手里的藤球竟然变成了一颗跳动着的心脏,

    心脏足有拳头大小,十分的干净。

    和尚诧异:“这是我的心吗?”

    “对呀,”小孩生怕有人来抢,赶忙将心脏塞到了怀中,“做人说话要算话,现在是我的了。”

    和尚摸着自己的胸口,他分明还能感受到里面的跳动,“那这是什么?”

    “那是藤球呀。”小孩冲他做了个鬼脸,“真傻。”

    “没有心,为什么我还活着?”和尚迷茫道。

    “我没有心还不是活得好好的......”

    自知说漏嘴的小孩尴尬地笑了笑,“我得走啦,我妈叫我回家吃饭了。”

    小孩蹦蹦跳跳地离开了,

    而和尚在树下静坐了七天七夜,最后大笑而去。

    二十年之后,小有名气的和尚回到临槐,在当年的槐树旁搭建了一座小木屋,这便是槐心寺的前身。

    和尚经常帮村民看病,替老弱妇孺做农活,他还治好过一场小瘟疫,颇受乡里百姓的敬仰。

    和尚七十岁那年,华夏洪涝泛滥,临槐也遭受洪灾,乡民流离失所。

    和尚在洪流前静坐,翻天肆虐的洪流竟在他面前生生停滞了七日,附近的乡民得以逃离疏散,避过一场浩劫。

    和尚于第七日当场坐化,含笑而终。

    后来乡民将他的尸身收殓火化,烧出了一个巴掌大的槐木藤球,

    藤球表面光滑如玉,通体闪烁异光,如七彩琉璃。

    南晋第一时间就想到了小时候经常去的槐心寺。

    槐心寺,寺如其名,矗立在临槐市的正中心,身处闹市,颇有大隐之意境。

    唯一的解释是,临槐设有聚灵大阵,将整个川蜀盆地的灵气都聚集了过来,而设下这种能逆天大阵的人,至少也是无一物境的大能。

    南晋抽了大半夜,终于恢复了正常,他满脸幽怨地揉着自己酸痛的肌肉,打通了绿帽经理的电话,以看男科为借口找绿帽经理请了一天的假。

    听说南晋要去看男科,绿帽经理十分热心地给他介绍老中医的地址。

    佛道二教打坐冥想,都选择坐蒲垫而不是坐地上,防止受凉是一方面原因,更重要的原因是“草木无情”。

    修行者修炼需要进入无声境界,可五感超绝的修行者很容易被外物分心,用草木做成的蒲垫可以帮助修行者隔绝杂念,而寺庙里的蒲垫经过历代僧人的炼化效果更佳。

    鉴于昨晚的走火入魔,系统建议意志终极不坚定的南晋想办法弄一块蒲垫来辅助修行,

    据系统所说,南晋所处位面的灵气正在急剧衰竭,修行者修行愈发艰难,

    随着没能摆脱生死规则的老一辈修行者一个个逝去,

    地球上的修行者将会越来越少,

    南晋背上旅行包,乘坐15路公交车,前往临槐市唯一的寺庙——槐心寺。

    南晋不是去出家,也不是去看男科,而是准备去寺里偷一张蒲垫。

    临槐不是一个普通的地方,因为这里天地灵气的浓度太高了,高的有些不合常理。

    天地灵气一般属大川名山这些人迹罕至的地方最为浓郁,一座人口众多的城市是不可能这么高的。

    依靠灵气激发身体潜能可以做到一跃十丈,日行千里,

    进入灵开境界,就已经脱离了凡俗,成为真正意义上的修行者。

    倭寇国要想产生新的修行者,必须要有一个老修行者通过醍醐灌顶的方式,把自己的修为传给他,

    而醍醐灌顶凶险无比,稍有差错两个人都会散功身亡。

    这也是倭寇当年侵略华夏的原因之一,华夏大地上还是充斥着不少天地灵气的。

    将这个时代称之为“末法时代”也不为过。

    地球上大部分的地方已经不适合修行,比如倭寇国所在的弹丸岛,基本上找不到一丝纯净的天地灵气。

    人类的身体孱弱,古之修行者问道摸索,悟得先修肉身后修法术的道理,故而有了灵开境。

    运行灵气于周身可抵御刀枪,

    压缩灵气瞬间释放可制造出爆炸伤害,

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