最后人们发现大地上有高山，有河流，也就是艮卦和兑卦。
这些加起来就是六个卦，代表的就是天地人三个层次里的大现象。
加上天地，就是八卦了。
至于天地在八卦里，人为什么不在？
大约是因为其他东西都是永恒的存在，而相对来说，人的存在，太短暂了。
六画卦，看起来是简单的重叠而来，其实里面藏着的正是人们认识自然的过程。
就像太极分阴阳一样，天地人也是分阴阳的，这样一分，含有天地人的三画卦，自然而然就变成了六画卦。
所以我才说，六代表的是一个小范围内的完美，或者说圆满。
九在易经里代表的是阳爻，六代表的阴爻。
所以阳爻是表，是虚无缥缈的，阴爻是里，是实实在在的。
在仙侠的世界里，有正邪，就是阴阳；有六界，就天地人不同层次的阴阳，人与鬼对立，神与魔对立，妖与仙对立。
封神六变可以有不同的理解，我要讲的只是仙侠里的。
人要封神，就要经历六种变化。
封神后又变成人，如何再次成神呢。
那需要经历的就不是简单的六种变化，而是生死危机。
其次，人们白天看见太阳，晚上看见月亮，然后感受到下雨有雷电，有刮风。
日月在天，风雷在天地之间，这就是坎离巽震四个卦象了。
这不就是，反者道之动么？
八卦相叠，把三爻卦变成了六爻卦。
这个六，了不得呀，它代表了小范围内的一个完美。
之所以说六了不得，是因为，我认为八卦变六十四卦不是简单的，八卦相叠那么简单。
首先八卦体系认识自然，抬头看天，低头见地，然后人在天地之间。
卦有一画的，两画的，四画的……因为人的这个最简单认识，三画卦才定型流传开来的。
这是什么意思呢。
一般认为一就是道，道就是一。
二就是阴阳，三是阴阳和合。
佛家吸收后，可是把六发挥的淋漓尽致。
什么六根，六尘，六识，六法戒，六波罗蜜……
三生万物就可以理解为，八卦相叠演化为六十四卦，这不是很简单吗。
而六十四卦反过来循环往复又可以回归大道易经的太极里。
老子：“玄？其实一点都不玄。天道虚无，而后有，生万物之德。”
“简单点说就是： 道生一，一生二，二生三，三生万物。”
但是要是老子就是在讲易经，那么也可以这么解释。
一就是易经，就是太极，就是阴阳未分的时候。
二是阴阳分开后的阴爻与阳爻，三是八卦的卦象是由三个爻象组成。
这阴阳和合又变成了一，变成了道。
所以，三生万物还是道生万物。
老子说：“诸子百家，你们都是给低等、中等智慧的讲易经。那好，老子也不和你们抢人，老子就给高等智慧的讲好了。”
于是有了老子的大道《道德经》问世。
人看不懂。只知，道玄之又玄，谓之玄学。
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