神识为什么无形可以用神识源自魂魄，魂魄无形神识自然无形来解释，而为什么真元无形，想必这个问题困扰了无数代人吧，至少澹台断遍翻家中藏书始终没有找到答案，只有人曾言“大道无形，但不能否认大道，真元无形亦不能否认真元”，这简直就是正确无比的废话，真元我们确实能感知到也能运用，自然它是存在的，可怎么和徒弟解释呢？
想了想澹台断只能说道“等你进入炼精化气有气感之后就正正明白了，实际来说神识和真元确实是无形的，不过当我们外放使用的时候，因为精纯程度和用量的变化，会是它们和外界作用产生颜色，比如说师父现在阶段的真元”，说着手中有一团白光出现，穆驿眼中满是惊奇，村子里那些坏人可做不到这些。 看穆驿终于放弃了之前的问题，澹台断继续说道“我用手拿起石头是力量，用真元神识举起也是力量，这两种都是力量，也是我们修力所修的，明白了吗？”，这个穆驿还是懂的，点头答是。 澹台断随后又说道“如我之前说的，世间万法并不拘泥于那三重境界划分，自然不会拘泥于有形的肉体和无形的气神这两种力量形式，有的人只修肉体力量最终也能体悟大道，有的人舍弃肉身只修神魂也可以证得长生，还有的人只修心同样也可以，以后等你行走江湖之时，切不可简单判断一个人的修为力量，记住了吗？”。
“记住了师父”穆驿已经不管懂不懂了，先记住再说，反正师父说以后还要更多更详细的学习。
终于把这个弯转过来了，关于那三种修道途径，其实无论是只修一种，还是俩俩双修，更或者三者同修，确实都有感悟大道成功白日飞升的先例，只不过其中艰辛和际遇又是不能说明白的。
澹台断继续说道“澹台家家学是以修肉体和修真元相结合的，重在功用实践，修道大多是为追求更强大的力量，这也是当下人们普遍的观念。明白了这些我们再来说境界的问题，人道境界之内的第一小境是炼精化气，就是把我们体内的精元炼化成我们刚才说的真元，也有说真气的，你只需要知道真元比真气更高一阶就行，炼化成功的话我们自然能感觉到，也就是所谓的气感，不断炼化，待到一定量的时候，用炼化的真元来打通我们体内的任督二脉，以开拓出气海，气海在丹田位置；然后继续开通十二条正经和其他经脉，这样为真气运行腾开空间，再炼化更多的出来，平常聚集在气海，等到了一定程度就开始凝练还丹，同时神识与真元还丹融合，这个时候叫炼气化神，标志是可以真元外放，就是你见到的颜色，原理就是神识操控真元”。
澹台断停下来等徒弟理解刚才的内容，穆驿点头。
“刚才说的是主流修行方法，也是最安全有效的，在炼精化气阶段用炼成的真气去打通任督两条奇脉，形成小周天，同时以一些简单的观想坐忘法滋养壮大神魂；凝结出还丹融合神识进入第二小境的炼气化神后，继续炼化精元打通剩余经脉和支脉以形成大周天，小还丹提升至大还丹，同时用七魄和真元结成阴神，阴神沉入大还丹，这个时候就进入了第三个小境炼神化虚”。
听到此处穆驿有些迷糊，澹台断也停了下来，静等徒弟领悟。
过了有一会儿，大概是觉得自己有些愚笨，穆驿羞赧的冲师父笑了笑，说道“师父看我理解的对不对，炼精化气就是把体内精元炼化成真元，用炼化的真元打通任督二脉形成小周天和气海，然后打通十二正经，再用炼化的真元在丹田气海中凝成一颗小还丹，这就进入了第二小境炼气化神，在这个间段要打通其他经脉，在体内形成大周天和把之前的小还丹提升为大还丹，再把一直以来修炼的神识七魄融入大还丹内结成阴神，这样就算进入了第三小境的炼神化虚，师父，是不是这样？”。
澹台断点头，看徒弟理解的确实不错就接着说道“进入炼神化虚后也就是人道最后阶段，要继续之前的修行，同时开始开启穴窍和一些将来能用得上的支脉，到这个境界一般体内的精元会明显不够我们炼化，因为已经结成阴神，我们可以感知到存在与我们周遭的大量元气，而元气是可以炼化成真元的，但这需要借助功法，到时候师父带你去家族书楼里找适合你体质的功法。在什么时候修炼炼化元气的功法有不同的说法，这个以后我们再说”。
“炼神化虚等一定程度时，三魂结成阳神，阴阳相合运转不休，这时可以出窍神游，更清楚敏锐的感悟天地之间气机运转，再加修炼就可以操纵天地气机和五行变化。其实原则上来说，成就阴神的时候就可以感悟五行，不过这个先不说。这个时候对于真元的五行属性来说会出现明显的变化，之前曾提到，先贤通过观察世间万物明白我们人的身体内蕴含天地变化原理，其中就有五行变化，等修为到了炼神化虚后我们就可以操纵五行，但因为先天身体属性和后天修炼，我们的身体在可以操纵五行的时候会出现容易和不容易之分，也就是对五行敏感和迟钝，只有很少的人可以完全熟练自然地操纵全部五种属行，大部分人只能侧重一种或两三种，通过特定修炼也可以增加。阴神于阳神结合成就元神，进入地道境界”。
看着徒弟好像明白的差不多，澹台断便不再解释地道之后的修行阶段，地道境界毕竟对于穆驿来说还早，以免影响到他现在的修行，“好了，这就是人道修为阶段大体的境界划分，你现在当务之急是补充精元，再过一段时间就可以试着炼化了，到时师父会教你炼化的法门”。
穆驿这时心里才有了一些对修行的认识，也通过这次谈话了解了自己将要和师父一起学的东西，这时才对修行真正有了些兴趣了。
“师父...”。
澹台断有些怀念小时候了，那个时候的自己和现在的穆驿一般无二，而自己现在所处的位置是当时对自己吹胡子瞪眼的太爷爷。
穆驿赶忙说道“师父说按道门说法，修行境界分人道，地道，天道三个大境，每个大境又有三个小境，先是人道之内的炼精化气、炼气化神和炼神化虚；然后是地道的三花聚顶、五气朝元和炼虚合道；天道师父只说是小中大三段，还说具体有九境，师父，是不是这些？”，
澹台断点头“嗯，这是一般大略的说法，现如今道法万千，不是简简单单的三重境界能说清楚的，各重小境的划分标准也都不一样，只不过长久以来习惯这么说而已”，顿了下继续说道“修行大体上分修力和修心，修心是道门专有的说法，不过大道三千，在修心方面差不多都是殊途同归的，我们不讲修心，你了解这个还太早，师父也知道不多，我们今天只说修力。修力，就是修力量”，澹台断抬手抓起旁边一块石头继续说道“我能抓起这块石头，就是用的力量”，然后放下，端坐不动，这时原本被放下的石头又缓缓升起，仿佛有无形的力量在托举着它。
这一幕让穆驿彻底看呆了，好奇的在石头上下左右挥舞，兴奋地叫着“师父，师父，这是怎么回事啊？”，
“因为真元是无形的”，
“为什么是无形的？”，
“因为它是真元”，
“那鱼虾之所以能生存下来又是因为什么？”，
“有水，还有吃的”，
“那鱼虾吃什么？”，
澹台断解释道“我以神识操控体内真元外放，托起了这块石头，这也是力量”。
“师父，为什么我看不见师父的真元啊？”，穆驿努力瞪着眼寻找出声问道
穆驿看到师父正了正身，又用手压着嘴唇咳了三声，顿时感觉很有意思。
澹台断不管这些继续说道“我们一般的修行境界划分这些天我讲过些，不知道你还记得没有？”，
澹台断点头说道“是的，你说江河湖海里面都有什么？”，
“鱼虾呗”，
穆驿当然知道师父口中的“吃”不会是真的吃，就像自己和母亲被禁锢在村子里，是被欺负被盘剥被利用，可还是很怕，浑身不舒服，有些他是真真切切感受过的，“那为什么还有那么多人进入江湖，哦，不，修行世界，师父不是说现在修行的人茫茫多吗？”。
“为什么进入我不说，这个问题的答案是以后要你自己来寻找的，另外，江湖不会全是吃人，修行也不全是江湖，这些都不过是人心造就的东西，你要它是什么样子的，那就问自己的心，问别人的心，也就是有些修士口中的修的真我”。
这时穆驿算是彻底糊涂了，先是修行世界，然后是江湖，这又出来个修真，小孩子心思全写在脸上，澹台断也意识到确实有些词不达意牛头不对马嘴，自己果然不适合传教，刚才想说什么来着？哦对了，是修行。
“鱼虾吃鱼虾吧”穆驿不确定地说道，
“对，虾吃泥，鱼吃虾，大鱼吃小鱼，人就是江湖里的鱼虾，所以才会有人说哪能不挨刀和身不由己，你不想吃其他人就只能离开江湖”，
一会儿，澹台断回过神说道“那些遥远的传说我们以后再说，修行法门的发展历程等回去以后会有很多时间要看，是必须要了解的，现在我们再说说当前的修行世界的大概情况吧，也有俗人管这叫江湖”。
穆驿点头，高兴说道“我知道的，很多人都说人在江湖身不由己，还有人在江湖漂哪能不挨刀”，澹台断无奈一笑，那不过是一些俗语俚语，不过倒是容易让人记住。
“在江湖真的会挨刀吗？”穆驿忍不住问道。
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