九渠原本同属人族，且与中土世界有共同的人祖，无论如何争斗终究比大荒异族不同，但三百年血战早已使人们失去了底线和约束，在血战中盟友只见敌人只见都出现了大规模的掠夺，起初本还能交换获得彼此所需，奈何三方观念不同，时有争端，就不断引发争斗流血，其中关节原由已无法言清。
在与荒族接触过程中，人们发现了荒族人独特的体质禀赋，这些都是人族所不具有的，由开始的诱拐到最后抓捕，甚至出现了强迫荒族与人族奴隶繁衍，希冀产下后代的事情不断发生。如此种种，都是三百年大战期间上演在风炎洲和中土的一幕幕悲欢离合生死族灭。
在千年血战爆发之前，有传说风炎洲蕴藏着丰富的各种精金和天材地宝，有人发现了矿脉，还有人找到了千年灵芝万年血精，如此种种仿佛一夜之间忽然出现的世人耳中，还有说荒族和九渠原多年以来不断东进南下，为的就是风炎洲这一聚宝盆，而且他们吸取之前对立和各自为战的教训，这次居然结盟，要共同多去风炎洲；而这时中土正是战云密布，大家都在为无法避免的战争做着准备，听闻这个消息，虽然具都心存怀疑，但仍然派出大批力量进入风炎洲，在这种时候没有谁会赌这个消息的真假，只会去用行动去验证，于是风炎洲之战便忽然就成了千年血战的序幕。
之后进入风炎洲的中土势力发现荒族和九渠原并没有结盟，但这里确实蕴藏着丰富的精金，都是祭炼法宝和战甲的绝好材料，战争必然需要军备军械，战争已经不可避免，大家都心知肚明，于是便开始了对风炎洲的争夺，然后荒族和九渠原就真的结盟了，于是更大规模的战争便开始了，中土也彻底进入了三百年血战。
再之后血战平息五大帝国重新建立和平秩序，秩序的建立必然要有利益的重新划分，这时大家想到了那个曾经精金遍地材宝如山的风炎洲，然而这个时候的风炎洲已经被荒族和九渠原控制多年，于是中土世界组成了联军，都是百战余生的铁血强军，又一次把这两方势力赶回老家，这时有人惊恐发现，整个风炎洲不知何时变成了“缚魂地”，凡在此死去的生魂几乎都入不了轮回，也就是说会变成孤魂野鬼永世不得超生；而且早有鬼道修士在此收集生魂用来祭炼和吸收以增长修为，这是所有生灵的大忌，因为被鬼道炼化和吸收的生魂将不复存在于世间，连轮回的机会都没有，如灰飞烟灭。
有修行大德提出建立聚魂大阵的设想，把散落在风炎洲的生魂鬼灵先聚集起来加以保护，再依托道场法坛徐徐引导超度，这几乎是当时唯一能做的事。于是各势力集合力量在风炎洲建立起一座宏大巍峨的聚魂坛，聚魂坛之外是八座辅坛，组成聚魂大阵，凡是死在风炎洲的生魂都会被聚魂坛的力量牵引进入聚魂大阵。
本来一切进行顺利，只是在聚魂时大家发现几百年来被禁锢于此的生灵实在是太多了，已经超出了聚魂大阵的承受极限，最后商定再在风炎洲其他地方建造七座聚魂坛，以此组成太乙救苦聚魂八门阵，牵引来的生魂会被集中在设定好的“小灵境”之中，小灵境可以缓缓把其中灵魂送入地府，八座聚魂坛也要安排人镇守，一是防止被奸邪之徒利用，二是可以加速小灵境超度亡魂，商议之后由五大国三宗门出人，于是诸事终于落定。
要知道，所有关于上古神魔的传说他们都是可以毁天灭地的个体强者，他们本就诞生天地初分之时，只是传承到上古时期已经很弱了。
传说中土世界形成初期的东荒之所以比较适合人族居住，就是神族和魔族在此大战，使得原本强大的大荒生物或死绝或逃遁，从而顺便开拓出来的。之后神魔逐渐消失，有说是他们之间的死斗导致了灭亡，又说他们并没有灭亡，而是离开这个世界，迁徙到更广阔的世界，对于他们来说这方世界还是太小了。但种种传言莫衷一是，其中隐秘仍待人发掘。稍微说远了，战争使得资源匮乏，一部分势力开始借用九渠原的力量，到最后出现了几万十几万的九渠原部落军队出现在中土世界，其中利益纠葛之复杂先按下不表。
最惨烈的血战发生在一千二百年前的中古末期，中土内各氏族部落共尊八姓人祖的礼法制度被日益崛起的修士所渐渐不屑一顾，力量增长，天道可期，起手可撼山岳，覆手可掀江海，呼风唤雨，自然天地不再需要敬畏和祈求，欲望已生，礼法只会束缚凡人之躯渡往天道彼岸，修士需要打破自己出生便被套上的这一精神枷锁，于是争斗发生了。起初还能按照古法只战至伤退不追歼性命，血缘部族之间，部族修士联盟之间一场场争斗下来，人心逐渐失去控制，流血日渐增多，百年之后竟至一场战争一方死绝的灭族之战的地步。这时，人族之前开拓出来的土地又重新被大荒同化，狼虫虎豹妖魔鬼怪滋生霍乱世间。不得不说，这一时期修行之法因为战争和生存环境恶化的需要得到了极大提高，修行不再是氏族门阀垄断的资源，甚至对修士身体素质和悟性的要求也有所降低，真正开启了凡人修行的时代。然而时代的进步仍旧不能结束这个活着比死更难的血腥时代。有贤者开始清醒：天地无心，生民失命。
围绕着为天地立心为生民立命的主旨，世间出现了诸子百家争鸣的盛况，各学说各教派或接续上古，或今时新创，他们针对现实不断完善自己的学说体系，寻找各方势力来实践，有的教派自创国
家，发展教民，都是希冀能结束战乱使天地重新归于一统，由此进入百年大争之世。大争之世必然有人不愿争斗，他们或效法古人隐遁山林，甚至进入危机四伏的大荒开拓一方隐逸之地，或出海
大争之世，有王霸学说融百家之长，以期经世致用，王朝之间经过战争兼并，五个强大帝国逐渐形成均衡，中土进入五帝时代，三百年血战结束。由五个帝王开创的王朝，其实他们有的本就来自中古时期的八祖后裔，有的起源于当时雄踞一方的大部落，有的是教派建立转化成的政权，围绕在他们周围的还有在血战中幸运存活下来的小部落，逐渐演化成诸侯国，成为了五大王朝的附属国，也有受到强大修士门派庇护的小国，他们为门派提供资源支持，门派确保他们政权稳固，几百年发展有的已经分不清门派和国家了。
绵延三百年的战争不只是中土世界内部攻伐，原有资源被消耗无几之时，人们把目光投向了大荒，投向了荒外异族和九渠原部落。荒外异族本就多为天赋异禀，这是他们在恶劣的生存环境中
磨练所得，也是环境选择，据说，他们当中有的部族遗传于上古神魔，血液中虽然经过千年甚至万年传承仍有神魔血脉，其中佼佼者甚至可以通过修行和自身天赋实现一定程度返祖，强大无比。
至折阴山山脚起百里之后，再向南，便是盆地全貌了，冰川融水渐渐汇合成条条溪流，溪流注往低处交汇成一条大河，由北向南，贯通整个盆地，然而，丰沛的水流并没有造就富饶的土地，大河所流经的地方多是石海荒原，荒原表层土壤要么多碎石，要么壤薄，只能勉强生长杂草。来自西荒的凛风和寒流经由盆地西边的山口每年都会按时光顾。肥沃土地其实也有，不过只能算是零星点缀罢了，由此可知其中民生艰难，多需借助外地调粮。盆地中也有丘壑森林，居民混杂，民风多剽悍，奉行弱肉强食，礼法不通，各方势力割据征战，民生不振。再加上外部强大势力参与期间，盘根交错，情势异常复杂。
盆地东边是太华山脉，纵贯南北，以太华主脉为干，东西向又延伸众多支脉，如巨型蜈蚣匍匐大地，内里山势复杂幽深，说来奇怪，山脉中如蜈蚣似的毒物也确实多些。太华不同于折阴，却是外表山势平缓多有绿植，内里幽深处飞瀑叠翠，四季分明物产极丰，但合适的环境也造就了狼虫虎豹山精鬼怪出没，因此越往山脉深处越少人迹。传说，山中有修炼万年大妖者，或独居一处潜心修行以期证道或效法人族点化收拢小妖组建势力啸聚洞天；有树精藤怪者吸食日月精华体悟天道举霞飞升者，有鬼怪者，躲避六道轮回，留恋山中自在，探寻证道机缘。太华以东为人族郁单洲地界，因为位置偏远，实力较弱，常被太华大妖欺负，且靠近北荒，人口稀少生气不振，而又被中土世界所轻视。太华山脉有多条可供行脚商人来往的小道与盆地相通，也有几条供车马通行的稍宽大道，但都被控制在山中大妖和俩边人族大势力手中，借道需得缴税甚至交命也有。
盆地之南为臂岭，俗称仙人架，山势或奇秀或险峻，据说山势成于上古时期，于其他地势相比应该算是年轻，可能是上古神人手笔。到中古时期修道之人寻觅洞天福地寻到此间，发现许多记述先民生活劳作的文字遗迹，且有诸多光怪陆离的神魔事迹，遂开始在此定居修行。唯一美中不足的是山势被一条大河拦腰斩断，由此失了藏风聚气绵延不绝之意。大河单名为舟，即舟河，发源于折阴山。很奇怪的名字，传说那位开创刀道的先贤所配之刀就叫舟，可能是后人臆想，“舟”乃渡人之物，把人由此岸渡往彼岸，由凡人渡往仙人。舟河过臂岭奔腾入万民生息的中土，在臂岭所开峡谷上游峡谷名为罗生门，传说冥界五方鬼帝中的北方鬼帝治所前门就称为罗生门；峡谷中游名叫锁云峡，传说峡谷两岸诸峰常年云雾弥漫，正午时分会短暂出现云开雾散，届时可一览峡谷全貌，真是奇绝秀丽；峡谷下游名叫登门，可能有登高之意。峡谷本只有一条水道，然经过常年累月河水冲刷，在河水俩岸逐渐形成滩涂，有中土世界先民困于河水湍急行舟危险艰难，利用滩涂做基，采挖臂岭山石在两岸修建通路，河水汛期时有淹没低洼路段，于是又开山修路，不在拘泥滩涂狭窄，工程浩大，一直持续至今。
访仙，寻找仙人极乐居所。大争之世，终究是人族思潮空前繁荣的时代，也是修行之法和生存手段空前兴盛的时代，只不过他们如今还散落大荒的个各角落默默传承着，沉睡着，等待着勇敢执着
的人们去发现，把这些人族最宝贵的东西重新纳入世道发展当中。
跨过西荒走廊再往西便是西荒了，据上古书录记载，西荒生有百族，奇珍异兽茫茫，之内有山川江河，戈壁荒漠，一望无际的荒原，百族之中有的相隔几万里，有的比邻而居，他们清楚团结协作的重要性，因为在西荒，他们从来不像中土人族那样是主人，他们在这里只是食物。靠近走廊的荒民与风炎洲和九渠原以及中土交流比较多，虽然多数时候是战争，荒民大致以五族为主，分别是云阳，昆仑，长琴，弥影和郁荼，还有一些从属于他们的小族部落和人族原民。
在有传说的不知年月的上古时期和有明确记载的三千年的后中古时期，荒族都在试图向东迁徙，进入风炎洲，翻过太华山，沿着舟河，去看一看富饶的中土世界，在他们最强大的时候曾数次控制了整个风炎洲，可几度被九渠部落和中土诸国赶回西荒。但也在一次次的斗争过程中不断吸收学习改造己身从而强大起来。
西域，南疆和风炎因为是中土以外之地，人烟稀少荒蛮险恶，也被称为化外之地，再加上中土各国各洲用来流放囚徒掠取当地特产，所以即使不断迁移人口也还是不如何重视，因为中土足以养活所有人，没必要跑到化为之地过那朝不保夕的日子，我们所要讲的故事便是从这化外之地的风炎洲开始。
风炎洲其实也可以视作一广袤的盆地。盆地方六千里，四周有诸山脉环抱。折阴山横卧北方，均高三千仞，山上常年积雪，个别山峰绝立。南麓山势较为缓和，融雪形成的小溪在其间或萦绕或奔流，还能见到大小飞瀑无数，碧水寒潭又如珠宝颗颗点缀。受山脉庇护，秋冬寒流无法侵扰，由山脚起向南延伸百里，都是这般景致，层林叠翠飞瀑流湍，沟谷纵横，谷中日影斑驳，鸟兽出没期间；北麓景致却相差极大，常年大风侵蚀，山体光秃，岩峰厚重，峰顶可见风回雪大观，长不知几许的折阴山脊如一把长刀，斩向苍茫天穹，风吹起的霜雪萦绕百转，仿佛长刀散发的蓬勃寒气和凌冽的刀意恣意宣泄，又如刀斩向上天所面对的深远浩渺的天道气机，玄妙无极。据说，中古时期世间凡人开始修行之时有先贤观览折阴山诸峰，感悟天道，开启刀由术向道发展的先河，惠及后世习刀之人，使得刀“百兵之祖”更名副其实。
郁单洲的北方是九渠原和北荒，中古时期世间凡人开始修行之后，人的力量能力不断提高，当时掀起了绵延至今的探索大荒的浪潮，郁单洲阎浮洲和风炎洲都是在那个时候被开发出来的大荒边缘一小部分，开发前期的移民多来至中土失去营生的流民和发配的囚徒，也因为他们这样的出身使得以正统自居的中土世界概不承认这三洲的地位，称呼他们为化外之地，因为偏见和资源掠夺而引发的争斗绵延不绝。
郁单洲除了与中土世界的争端，还有与九渠原围绕粮食牲畜和人口的战争。越靠近大荒生存环境越艰难，藤精树怪，凶兽猛禽，皆可以人为食。因此，战争掠夺便成了最快壮大自己和生存更好的唯一方法。可是中土世界几百年的和平繁衍使得人类完全屹立在了万物顶点，这里的强者可移山川镇鬼神，可入海屠蛟龙。亿兆百姓支撑起如林强者，他们聚集于帝国诸侯，家族门阀，教派帮会，修习交流更强的力量庇护身后势力的延续和繁荣，其中佼佼者追寻仙人的层次感悟天道，或遨游九州八荒四海，人人心向往之，由此看来，人如何才能更好生存的方式是难以分清对错优劣的。
风炎洲长城以西，并没有直接进入西荒，而是经过多年征战各族活动形成了一条宽三百里的走廊，西荒走廊北起九渠原，南通中土世界中的朔州，但走廊南端臂岭余脉位置的北嚣山林海只是名义上属于朔州，实际控制在羽民国手里，“羽民国”这一称谓事实上是九渠原部落对林海居民的称呼，历史上九渠原部落多次试图穿过林海进入富饶的中土世界，可都无声无息的消失在了林海中，遮天蔽日的百年生甚至千年生长的林海有数不尽的奇闻异事，据逃出来的人说见到背生双翼鸟面轻装手持木矛的人形怪物盘旋于林木之间，精准的用矛掷穿对手铠甲和气机护体，伤口如中瘟疫难以愈合，他们极少直接杀死敌人，而是靠那些下在伤口的瘟疫诅咒慢慢虐杀，而始作俑者则藏在你看不到的树冠之间冰冷的注视着你慢慢失去抵抗能力，在恐惧和绝望中倒下，化作森林的养分，林木潇潇，就仿佛一场饕餮盛宴中的欢愉。直到三百年前，由九渠原六位火神使者和三位萨满巫师带队，二十位灰狼刀卫和诸多神箭手以及三千人的强大队伍贴着臂岭才生生开辟出一条小道，但队伍损失也过半。这条小道大军无法行进，现在只能作为商旅穿行的商路，也是险路，当然货品牟利也是极为丰厚的，值得去铤而走险。
折阴山与太华山，太华山与臂岭东段都是首尾相连，唯独盆地西面的山势出现断续状，十三座孤山由北向南大致排列成线，这一线长六千里，中古时期先民为抵御西边大荒异族入侵修建了砖石夯土结构的城墙，连接起十三孤山，形成六千里防线，然而收效甚微，长城一次次被攻破，使得这一盆地一次次血染。
风炎洲北接九渠原，东临郁单洲，南抵中土世界，西靠大荒。九渠原地广不知几何，人们世代牧猎为生，有没人能细数的星海般的部落和强大的部落联盟，也有三五个传承不绝的大小帝国，他们崇尚征伐，其实也是因为九渠土地贫乏无法收获更多资源所致，人口增加之时便是战争爆发之日。为了赢得战争就需要更多的人口，因此部落之间的兼并时时刻刻在进行着。这里的人们信仰苍天，苍天之下有风神火神水神土神，土神也被称为瘟疫神，也有称萨满神，中土世界的人所知极少。虽说有折阴山天险，但九渠原的势力可以通过西荒和风炎洲之间的西荒走廊越过长城进入风炎洲。
第一章 风炎
世间已知地理为四荒四海，以东西南北区分，其中东荒已完全被人族掌控改造，称之为中土或东土，也是人族最主要的聚居地，人口稠密物产极丰，是世间生灵最为繁盛的聚居之地，道统昌盛百业兴隆，也是生灵生存最为容易的地方。中土有五大帝国四大部洲，其中东北为郁单洲，东部为大周，西部为大秦，西南为梁川，三国中间是狭长的金蟾洲，南部是荆夜，东南是东瓯，荆夜东瓯大周三国之间是东贺洲，东瓯荆夜之南是阎浮洲。
五大帝国四大部洲之外，阎浮洲以西和荆夜梁川以南是南疆，南疆之外是无尽的南荒；中土以东是四海，四海之中有五洲三岛；郁单洲以北是广袤的北荒；大秦梁川以西是西域，西域之外是西荒；西北方向有一片广袤的土地，其东是郁单洲，其东南是大周，南是金蟾洲和大秦，西为西荒，北是九渠原，此地被称为风炎洲，也做修罗风炎。
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