可哪怕如此，很长一段时间也仅仅知识上层而已，下层对于华夏的变化也并没有多少改变，直到北方的满族踏破了最后的防线，西方的文明践踏了古老东方，一切彻底被摧毁，情况在不可控制住彻底发生了改变。
原本的敬畏，原本的信仰在崩盘，全新建立起来的价值观，迫切的想摆脱原本的设定，两者之间的关系才彻底发生了逆转。
双方再也不是父与子，神与人，而是恶魔与人类的关系，至少在他们开来华夏就是恶魔，千百年吞噬着他们，让他们逐渐成为了其的一部分，这让他们恐惧，让他们害怕，而恐惧与害怕也在时间当中逐渐演化成为了憎恶和唾弃，到最后彻底无法收场。
然而那终究是之后，目前哪怕是最感觉自己牛逼的日本，也不太敢太过跳脱，哪怕是在历史上的进程上鼓起了勇气一搏，可依旧还是崩溃，最终选择了彻底臣服，至于东南亚以及这些岛屿的所在，情况就根本没有变化，只要知道华夏的，每一个都只有憧憬和崇敬。
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在这些国家还处于弱小当中，华夏对于他们来说就是神，就是父亲，给予了他们一切，同样他们也感激和憧憬着神和父亲的一切。
直到当发展进行到了一定层度，文明开始跃升，人性恶劣的一面开始展现，两者的关系才会悄无声息当中发生改变，
为了寻找自己那个已经完全已经不可能对于他产生什么威胁的侄子，他可是让七下西洋（传说，被当真，调侃一下而已），李二这一位相比于朱棣丝毫不差的存在，恐怕做出的动作也不会差到哪里去，李承道可不想太早暴露自己。
还是广积粮，缓称王，等他发展起来再说。
而如今这个时期也是最好的，隋朝的威势依旧还在，而唐朝的威势还没有建立起来，在这一种情况下，这些人对于华夏有着一份崇拜，却还没有彻底纳入大唐的控制范围，对于李承道的掌控，甚至行动会起到很大的作用。
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李承道能够感觉到，这些人对于汉人，对于华夏的憧憬是发自于内心的存在，这就好像是迷妹看到了自己的喜欢明星一般，甚至可能更夸张。
这一种情况，也是后世无法追述的场景，也许当逐渐发展滞后，国与国之间，只有了礼仪，可在最初，却是父与子，甚至神与人的关系，就好像华夏语东亚，以及东南亚的这些国家一般。
而这样的情况，特别越往北之时，就越明显，其中甚至开始逐渐有着精通华夏语的土著出现。
至从两汉南北朝之后，整个南方的文化与经济得到了空前发展，而隋文帝的恐怖的能力，和b也导致这隋朝仅仅建立不过短短的时间当中，却文明和威权就已经朝着时间蔓延而出。
隋炀帝好大喜功，这的确是洗不白，史书上记载，其为了向个番邦炫富，下令洛阳举办大型戏曲演出，戏场场地四周长五千步，而仅演出用的吹鼓手等其他乐师加起来就多达的一万八千人，甚至让洛阳城中整修装饰店铺，屋檐造型务求一致，店内必须挂满帷帐，把所有的货物堆积起来，行人也必须穿上华丽的服装，就连卖菜的也要用龙须席铺地。
事实上也的确如此，当李承道抵达一处所在，特别他直接登岸，在被确定为汉人之后，整个岛屿都不由一下子震动了起来，甚至岛上的国王都亲自过来迎接。
这样的结果也出乎了李承道的想象，这可不是后世那种情况，在后世，华夏虽然逐渐崛起，很多人很多国家也开始欢迎华夏人，可更多的只是一种在宰凯子的心理，可这里，在这千年前却完全不同。
当然目前的情况还没有发展到那一种地步，不然他也不用来了，毕竟一旦到那一种地步，他抵达这里，就摆明着告诉自己那一位二叔他来了，情况可想而知。
看看后世，朱棣的反应就知道了。
哪怕这一个国度，在李承道，甚至在随性的华夏人看来都是极为可笑的，不过区区几万人，甚至可能就几千人就敢称一-个国。
可实际上，他们的确是一个国家了，和之前的部落制度出现了很大的跃升。
以至于哪怕是初唐建立后，这一份影响力，虽然相对减弱了一些，可依旧还存在，而且会伴随着唐朝的国力恢复，在很快当中增长到顶峰。
在有记载当中，当持续发展之后，这些南洋，也就是东南亚的国王，会让王子、副王出使，要求大唐均封赏他们，包括国王官职。送儿子到大唐，做皇帝的卫士，性甘情愿的当质子。而大唐的兵部、秘书监派遣大批的专业技术官员，会抵达这些所在开展勘测日影、绘制地图的工作。
影响力之大可想而知。
可以说是夸张无比，然而同样也证明着那个时间段当中隋朝的影响力，已经可以做到一定层度的万国来朝，虽然不一定是褒义词，可无疑也说明着一些问题。
而这些问题的更深层次，也代表着从西域，到南洋，华夏的影响力已经开始了扩大。
东南亚位于亚洲东南部，包括中南半岛和马来群岛两大部分。中南半岛因位于中国以南而得名，南部的细长部分叫马来半岛。
到达如今已经进入公元七世纪，整个东南亚伴随着华夏文明的洒下，已经逐渐进入了文明状态，和之前的马六甲海峡之后不一样，那些地方，几乎还都仅仅只是野人居住，最文明的所在，也不过是逐渐开始行动了部落。
可当菲律宾，也就是吕宋以上后，情况就已经完成发生了变化，不少岛屿之上都已经开始形成了国~家，形成了国度。
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