第1570章 帝庭神职

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    天权殿主政(子濯尊者掌位,灵囿尊者离开天权殿);

    天璇殿主工事(颜策、五木等天君入星界磨砺,元符尊者凌未初掌主官位);

    天玑殿主财(金不换等天君入星界磨砺,正清上尊分身上生尊者代掌);

    玉衡殿主帝域防御(鱼药等天君入星界磨砺,鼎天大元帅代掌);

    开阳殿掌刑罚牢狱(公伯南天君主官位保留);

    瑶光殿改制待定,硕狱所掌的地狱图腾军、山水尽所掌的荒天军已确定归属其中。

    火部元帅澹台承望尊者(对陆),水部元帅央诸尊者(对海)。

    还有八位独立且直接听命于大帝的尊者:御火尊者工兵大师、灵囿尊者、杏林医手西门尊者、前吴天门掌门无定尊者以及后来自朱天的妙言道人、夺嚣尊者、楼焚琴、叁秋道人。

    星界镇守使——

    潜真帝君(龙龟尊者):赦封为妖帝,辖太一玄天疆域内妖族。

    和光帝君:镇守风云界域,风云界域诸神灵之首。

    水生尊者:镇守北罗界域,北罗界域诸神灵之首。

    摩林、霖萨、东武、和宪、白牙、龙慈界域镇守使待定。

    十二地龙神部众:独镇诸大界山川险地。与该界域镇守使同阶。

    十二海龙神部众:独镇诸大界危险海域。与该界域镇守使同阶。

    另陆续下放灵鉴神通级天官天将,赦封大小数千位山神河神。

    战宫方面,主要负责招收兵源,进行一些军事任务、探索任务、拓荒任务。

    太一战宫:总掌所有战宫,直辖山海、风云、朱天战宫。天轨帝君(天机殿殿主)、司空尊者(总务殿殿主)、十大战神席位(轩辕帝君居一,其余尚空)。

    炎天战宫:轩辕帝君(策堂之主)、陆过尊者(谍堂之主)、梁上君尊者(吏堂之主)、青朔尊者(战堂之主)、魏与尊者(财堂之主)、京鹤尊者(务堂之主)。其中三位乃炎天战宫成立后加入的,炎天出身。

    战宫正式战将,前有黎明之等可以挑战战神席位的尊者级战将,后有将进酒、左逐之、叙鞅、游不悔等灵鉴,几战宫合计千万数。

    这场朝会,或升或贬,或奖或惩,给了众臣一个交代,也让太一的架构扩大到能够管理天域。

    帝庭的基础班子就这样定了下来,这部分完结,花间辞提起了域外的局势,“十年前,神都、扶公盟对阵扬汤、魔宫,神都大帝陨落,身化界中,扶公盟缩回阳天中的领地,扬汤和魔宫瓜分变天。

    我算得,神都大帝最后用的兵解之术,乃我即世界,便是将自己的气运、血肉、道行、灵魂全都融入世界当中,从某个角度解说,就是另类的活着,换言之,他还有机会重返世间,扬汤大帝大概也知道了这点,已将神都大界封锁起来。

    另外近几年,魔宫动作比较大,除变天外,开始向阳天、钧天、幽天渗透了。

    一个好消息是,太一下属势力和卫道庭联合,将扶公盟留在钧天的力量逼回了阳天。”

    “扶公盟上尊不少,但行事有顾虑,不能直接对天朝开战,不必太过在意他们。”湛长风道,“接下来一百年,率先完善新制,转变治理之法,同时练兵屯物,积蓄力量。”

    “谨遵法旨。”

    三大天师:疾祖、信棠道人、常陈老祖。(此三者皆为一大道脉祖师,后二位来自朱天,帝会意图染指太一之时通过战宫加入)

    七殿:主官皆须道及返虚,佐官皆须道及灵鉴,天枢殿主军事与天象(天轨帝君代掌);

    帝庭神职表——

    护世龙神(汲以龙尊):天龙神之首,带领十位天龙神部众,镇守朱天虚空。

    解厄财神(正清上尊):操福禄厄难之变,衡财运之长短。

    天轨帝君(玄弋尊者):总领军事要务,掌全军符印,另兼太一战宫天机殿殿主。

    轩辕帝君:太一战宫杀生殿十战神之一,炎天战宫策堂之主。

    鼎天大元帅(赵玄尊者):司真武军团,总八百万灵鉴天将,军团主要负责对外驻防。

    湛长风早年也一直将太一定位为代天宣化,虽这只是她初级阶段的行动纲领,但等太一统一朱天,它的缺陷终于还是暴露出来了。

    延笃等上尊发难是其一,各层修士隐隐透出的不满是其二。

    其中,逃不开气运、信仰、物源等星界资源之争,即使是单边接受太一各项政策产生的好处的底层修士,也会因一点不顺心,怨太一这个庞然大物把持了资源,压制了他们的成长。

    四辅职能不变,除代君执生杀的上宰空缺外,大祭司巫非鱼,掌法度、祭礼、教化,握愿力权杖;左辅兰秋生,记录大事,体察世情;右弼钦擅,监察督管国运。

    司命帝君(宁归尊者):监察神职者行止,监察众臣历劫事宜、掌管天子诏令。

    在护天治世的第一准则下,视情况继续行使代天宣化、保护苍生的职责。

    这点在神职上,得到了极大的体现。

    苍生有时需要一个救世主、一个领袖,有时将高于自己的存在视作幕后黑手,不甘被“上天”玩弄命运。

    这到底是一个难解的命题。

    若不远离苍生,大概会两看生厌,步上你死我活的结局,就如历史中湮灭的一个个治苍生的势力一样。

    护天治世,则是湛长风初始便决定的新神道纲领,守护天道秩序、修补星界漏洞成为帝庭的第一准则,此前将代天宣化定为第一位,不过是为了迅速积累世界之力。

    如今,也到了重新定位的时候了。

    饶是通过层层选拔、公认心境上乘的太一臣将们,亦不太愿与外边的修士、法脉多加接触,因为他们多半是有所求的、有所祈祷的,还有小半是在殷勤的态度下,藏着觊觎和不满的。

    太一臣将大多都不走信仰或功德道,他们或许曾出身某个法脉,或本身就是一脉老祖,归根究底,擅长踽踽独行,而不是拖着一大堆众生因果。

    余笙宣读,“新制与道同,护天治世即为神......”

    “代天宣化”是王侯帝君常用来定义自身和其势力存在的词,目标直指苍生。

    可苍生希望吗?

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