第141章 袁绍不高兴了

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    尽管有人提出来袁术不应该称帝,还说什么周文王天下四有其三仍然尊崇商天子,不用等袁术开口,这些人就被其拥护称帝的人一顿痛殴,然后扔到大街上。开玩笑,袁术不称帝,我们怎么成为开国功臣?怎么封侯拜相?不识相的家伙。还有人提出来登基大典太过奢靡,几乎要用去淮南三年的收入,这种人也立马扑街,什么叫奢靡?天子登基,万众瞩目,彰显的就是武力和财力,见识浅薄的家伙。

    专家、学者的研究论证结果出来了,袁术先不称帝而称天子,都城设在寿春,取国号为“成”,年号“仲家”,据说这里面学问很深,一般人都听不明白。

    原来,袁绍没有把曹操放在眼里,他举荐曹操担任东郡太守,把曹操当作自己的附庸。吕布占领兖州,他又与曹操连和,又保举曹操为袁州牧,一厢情愿的完全把曹操当成小弟。那时,彼此之间的关系还比较和谐。如今,曹操迎刘协迁都许昌,借天子以自重,略取了河南大片土地,甚至关中的割据势力也纷纷来归附,曹操也成了皇帝当然的代言人,势力发展很快,随心所欲,号令四方,这是袁绍始料未及的,他实在后悔不迭。

    袁绍立即给曹操写信要求天子迁都到鄄城,因为那儿离自己较近,便于控制。

    曹操接到信后,哭笑不得,这个袁绍真是想一出是一出,现在还想插手,哪能再容的你指手画脚。于是一口回绝,并且以天子的名义下诏书责备他说:“你地广兵多,而专门树立私党。不见你出师勤王,但见你发兵与他人互相攻伐。”

    袁术占据淮南鱼米之乡,就是不缺粮,不缺粮就能招得起兵,袁术看着手下兵多粮广,足以傲视群雄。手下不断前来报送淮南各处的各种祥瑞,反季的花果已经不稀奇,据说还有不少瑞兽。手下心腹谋士张炯整理书房的旧书籍,竟然发现一个古老的竹简,上有谶文云:代汉者,当涂高也。袁术敢发誓,这绝对不是张炯自己放进去的,绝对很久之前就在袁氏的书房里面,传到自己不知道已经过了多少代。自己字公路洽好对应涂高,正对天意。张炯略微用了些手段,就从孙氏那里把传国玉玺得到,那就不仅仅是天意,天赐不取,袁术觉得那才是对不起上天和列祖列宗。

    袁术很忙,真的很忙,没时间见天子的使臣,也没时间接见诸侯的信使,他亲自带领手下研究登基大典的每一个细节,从礼仪、服装、人员等等。另外请一帮专家、学者研究论证自己的国号、年号,以及对文武大臣、太子的册封问题。

    袁绍则说:“等打败公孙瓒之后,我们就会有冀州、幽州、并州、青州,四州之地。我是准备以长子袁谭为青州刺史,以次子袁熙为幽州刺史,以外甥高干为并州刺史,袁尚在冀州。让几个儿子各据一州,以便考察他们的才能。”

    首先是袁谭到达青州,平原相刘备离开以后平原成为空城,因此袁谭首先控制的地区就是平原。袁谭也不含糊,欺负弱小很在行,他在谋士郭图、辛平的辅佐下北排田楷,东攻孔融,曜兵海隅,很快整个青州落入袁氏手中。袁谭自以为勇猛,身边又有颍川士族的支持,可以虎视天下。

    曹操好不容易止住笑声,抬手指向北方:“我一直担心袁绍有什么企图,现在看来是我多虑了,袁本初技只此耳。我奉天子以讨不臣,还在乎什么职位,凭天子诏,天下我都可讨之。袁绍要虚名,我就让给他。”

    于是,曹操派孔融出使邺城,拜袁绍为大将军,改封邺侯,曹操改任太尉,朝三暮四的袁绍立即高兴起来,将诏书遍示手下,自矜的说道:“我就知道曹操不过如此,还是要唯我马首是瞻。”袁绍此举吸引了一些人来投奔,但也有一些人偷偷的离开。离开的人当中有一人,颍川郭氏旁系,姓郭名嘉,字奉孝,郭嘉来到兖州见曹操,交谈之后曹操欣喜若狂以为天下奇才,当即拜为司空祭酒。

    傻二袁术可不像他的大哥那样没有定性,袁术始终坚决的、坚定不移的认为汉室已经穷途末路,只有曹操那样的傻子还认为汉室有利用价值,只有袁绍那种家奴所生的才屁颠颠的跟在后面,哪里比得上自己雄才伟略、胸怀大志。

    袁绍接到诏书,大骂曹操卑鄙,借用天子的名义捣鬼,这是堵自己的嘴,自己总不能再去指责天子吧。不过前两天刚接到朝廷的诏书,封自己为太尉,袁绍小小的自己得意一下。然而信使回报曹操已经自任为大将军,袁绍又立即开始暴走,太尉虽贵,但地位在大将军之下,袁绍愤愤地说:“曹操几次差点完蛋了,是我挽救了他,忘恩负义的曹阿瞒,今天他竟然以天子的名义对我发号施令!”上表不受封拜。

    接到袁绍的表章,荀彧程昱等找到曹操说,曹操的实力不如袁绍,且东有徐州刘备吕布、西有南阳张绣、南有淮南袁术,皆虎视眈眈,曹操惧怕,只能采取克制忍耐的策略。曹操笑呵呵的看着手下的谋士,然后哈哈大笑。荀彧程昱等听了感到有点发毛,问曹操为何发笑。

    曹操奉天子以讨不臣的战略还刚刚起步,有人开始不高兴了,那就是冀州的袁绍。

    袁绍兴兵冀州时,就做好了长期的规划。袁绍有三子:长子袁谭、次子袁熙、三子袁尚,三个儿子都已经成年。他宠爱后妻刘氏,对刘氏所生的袁尚特别偏爱,并且袁尚长得最英俊,袁绍认为袁尚无论是相貌还是品性都最像自己,因此有意以袁尚为嗣。

    沮授不知深浅的劝诫说:“选择后嗣,年纪相当应选择贤者为嗣,如果德行又相当那就要用占卜来决定,这是自古以来的原则。将军如果不能改变决定,祸乱就要从这件事上发生了。”还好沮授没有说什么立嫡、立长之类的昏话,否则立马就被袁绍拉出去咔嚓,五马分尸,因为袁术的缘故,袁绍最听不得这个。

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