第十五章 唐长老在青楼?(三更,求鲜花,收藏)

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    “蜀山的剑仙今日来此也是为了找玄奘大师的?不过我浮屠寺想必还是和玄奘大师的关系更近一些吧!”

    “秃驴哪儿来那么多的废话,那只猴子弃了佛号,被打压在地狱业火之内,妖界动荡,仙妖大战随时再开!贫道才没时间和你废话,要不是怕惊了长安城的大理寺,贫道现在就撕了你的zui!”

    “彼此彼此,不过玄奘大师现在在醉青楼,随身一堆女妖精保护,估计不会愿意见你们这qun道士!”

    “道士不见,那和尚估计更不会见……”

    叶言悄无声息的跟在那队修真者的身后,他的眼瞳微微缩起。

    唐玄奘,特么的,在青楼!!!

    说好的圣僧呢,无欲无求呢,唐长老,怎么就沦陷了?

    叶言第一次觉得自己的精神受到了冲击……

    虽然从某种意义上说,唐朝人对男女之事的开放,多不避嫌。文人雅士的宴会上有歌娘舞姬,她们还要充当令官,引导行酒令,这可不是一件容易事,得有才艺且机敏。

    文人出游也狎妓,李白、白居易等人狎妓谁想得到,杜甫也这样谁想得到?哭穷的韩愈也狎妓谁想得到?

    《开元天宝遗事》写:“长安有平康坊,JiNv所居之地,京都侠少,萃集于此。兼每年新进士以红笺名纸,游谒其中,时人谓此坊为FengLiu薮泽。”

    不过就算这样,唐长老他是圣僧啊!怎么就……沦陷了?

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    叶言带着斗笠微微眯眼看着那几个身影,这几个身影,叶言如果没猜错,他就是之前的老板提过的,这个朝代里,强横的可以屠神的传说中的修真者!

    而与此同时,他隐隐听到了那几个修真者的对话!

    叶言仰着头,竟然一时之间有些不知所措!

    而跟着叶言一起进入长安这里的许多也都是如此,这时候的大唐,行业有限,大部分人口都被绑在土地上,一般漂来长安的,多为两种人,一是求官,一是求财。

    在封建社会,为了巩固农业这个天下粮仓的国本,“不务正业”没有直接产品产出的商人从来地位很低,唐朝也不例外!

    “脱设此官员,以待贤士,工商杂色之流,假令术逾侪类只可厚给财物。必不可超授官秩,与朝贤君子比肩而立,同坐而食。”——这是当今天子,李世民亲口口谕!

    不过除了这些之外,还有数个穿着白色衣衫的身影。

    那几个身影中,有的背负着长剑,还有的则带着斗笠,身后背负着佛杖,似乎都是修行之人!

    最后他们会出具已盖上公章批示“任去”的文件。这才允许出门。

    但是问题是,叶言是只猴子,不过现在的大唐最大的好处就是人妖共存,这是一个山野农妇都能和妖怪做邻居的朝代!

    大唐民风之彪悍,前所未有,不过让叶言有些无奈的是,长安城毕竟是人皇的皇城,不可能像后世的东瀛那边的平安京那样,来个百鬼夜行啥的!

    唐律规定:“凡官人,身及同居大功已上亲,自执工商,家专其业,及风疾使酒皆不得入仕”。“工商之家不得舆与士”

    而且工商业都有专门的户籍,世袭,不得变更为农,也不可求官。

    无数的楼宇林立,无法形容这一幕的壮丽,叶言前世玩儿的任何游戏,看得任何电影,都很难有这片真正的长安城的十分之一的光景壮丽。

    百千家似围棋局,十二街如种菜畦,九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒!

    长安的北边是皇城,大门常人根本进不去,东西两市不能入住!

    而且在出行方面,更不像电视里那样拿着行李就走了,也有一些手续续办,农业社会,户籍与土地绑定,要出门,得去“过所”,说明意图,由他们核实身份、再往上报!

    老板在临走前,给了他一个面具,据说是晋朝时的古物,可以暂时变化脸部,变成人面。

    至于通关的文件,正常手续gao不到,但叶言可以偷啊!这个朝代又没有照片对比和人脸识别,gao个文件太容易了!

    叶言跟着人流从东城进入那浩大的长安城……

    大理寺的那帮修真者可以分分钟把自己给灭掉!

    所以叶言要在不惊动大理寺各个修真者的情况下,潜入长安城。

    贞观十七年的长安城!

    这是唐代刚刚兴起的时代,他创造了此后20帝,300年的最繁华的大唐!

    而此时此刻,长安城的东门,一个带着斗笠,披着蓑衣,身材矮小,只有常人一半多高的身影,正在东门排队,等待进入这传说中的长安城!

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