“诺。”
焱妃道：“岭南你打算亲自带兵去吗？不至于要将他们三个人都调回来吧。”
“暂时还不知道，只是就算我不去，也要他们三个人去。”赵牧是不可能让任嚣、赵佗去的，这两个人在大秦国力强盛的时候不敢反，一旦国力衰弱立马割据立国。
赵牧实在是不信任他们。
焱妃有些吃惊，因为李开、辛梧和伍正卿都算是赵牧在军中的心腹，除了灭楚一战，赵牧从来不曾将他们三个都是放到一起。看来赵牧对于岭南的战事很重视。
咸阳城，李开有些唏嘘，他已经好久不曾回来咸阳了，自从驻守在旧楚之地，便是一直都是在任上兢兢业业，害怕辜负赵牧的希望。
“．｀ 李将军。”
正当李开盯着咸阳城看的时候，身后陡然传来了一声呼喊，他转过头去，便是诧异的看到是辛梧，不曾想辛梧也是被调动回来。
李开敏锐的察觉到了朝中或有大事发生。
辛梧看到李开也是有些不可思议，因为他们都是赵牧一手提拔起来的将领，被赵牧同时调回咸阳，显然是有大事。李开道：“将军，好久不见。”
“想不到这一次能够在咸阳门口遇到你。”辛梧开心的道，不管有没有什么大事，反正只要赵牧说怎么做，他便是怎(好了好)么做就可以了，至于其他的并不打算去想。
所以也没有多大负担。
“只怕不止是我们回来了。”李开正在与辛梧寒暄，突然的又看到了一个身影，正是被赵牧外放不久的伍正卿。
辛梧这一下也是有些惊奇了，连伍正卿都是被调回来了，这是多大的事情啊。
但事情越大就意味着功劳越多，比驻守一郡之地要好多了。
“二位将军。”
伍正卿心思敏锐，见到李开与辛梧，也知道这次的事情必然不简单。
“我们三个还是一起去见王上吧。”李开道。
尽管他很想去看看自己的老婆和女儿，但是眼下还是要先去见一见赵牧的。。
“王上。”
龙修走了进来，赵牧道：“传我命令，调令辛梧、李开、伍正卿来咸阳述职。”
治国，当以王霸道杂之。
乃是西汉汉宣帝所言，世人皆知汉武，却并不知道西汉国力最强的时代乃是汉宣帝之手，他反对治国专任儒术，只可惜他是个好皇帝不是个好父亲，自己的儿子被儒家给忽悠瘸了。
赵牧将这句话送给扶苏，便是希望扶苏可以入汉宣帝一般，将因为战争而国力衰退的大秦变得强盛起来，就像是被汉武帝折腾的国力下降的汉朝在汉宣帝手中复苏一样。
他其实不太愿意这个时候征伐岭南，最好再过两年，但是上一次平息了皇帝陛下征伐岭南的想法之后，这一次皇帝陛下终究还是忍不住了。
赵牧也只能够是支持，只是岭南的事情绝不可以在如同历史上那般的重演。
“龙修！”
只可惜并非是进步，而是退步。
扶苏仔细思考着赵牧的问题，一直接受着赵牧的教导的扶苏很清楚的知道自己的老师赵牧对于儒家的学问是有选择的接受的，甚至于可以说儒家里面只有十之一二是被赵牧接受的。
而且大多是关于人的道德、教育方面，至于治国，自己的父皇与老师都是敬谢不敏。
“皇帝又打算征伐百越了？”焱妃有些担忧的问道。
“没错，今年粮食丰收，国库充盈，比之预想的要快，所以皇帝陛下打算征伐岭南地，彻底的将岭南纳入帝国的版图当中。”赵牧轻叹了口气道。
扶苏退下去之后，焱妃从一旁走了出来，看着扶苏离去的背影，道：“你这是认可了他成为太子。”
“皇帝陛下本就是属意扶苏为太子，送到我这里，只是因为扶苏性格有些怯弱，对儒家又是有些喜爱，好在这些年应该被我改了过来。”
永远不要小看思想教育的力量。
尤其是在生产力不发达的时代，但我们也必须认清儒家在春秋战国时代、在汉朝董仲舒时代与在宋、明清时代的儒家是不同的，甚至可以说区别很大。
赵牧满意的笑了起来，对扶苏道：“你去整理一下，写一封奏表，将自己关于百越之地的想法呈递给皇帝陛下。扶苏，你要记住治国，当以王霸道杂之｀ ‖！”
“诺。”
扶苏心中有些高兴，赵牧今日的考校，正是说明了赵牧真正意义上认可了他作为皇帝的继承人，而非以前单纯的将之认为是学生。
“儒家可以稳定百越之地的民众，使之教化成为帝国百姓！”
既然老师认为儒家更多的用处是在教化方面，那么就从教化方面去回答。
儒家，以仁义礼智信为其思想核心，其根本在于以伦理关系、以人的基本道德来治理国家，但是其高估了人的本性，同时其中的所谓忠孝思想在日后也是演变成为统治阶级用来钳制思想的一种工具。
我们应该庆幸陈胜的一句王侯将相宁有种乎喊在了儒家独大的时代之前，为所有的华夏子民在思想里注入了反抗二字，假设没有陈胜的这一句话，没有陈胜的起义、没有刘邦的起义成功作为先例在前。
当董仲舒的儒家大一统时代以至于后世理学兴起的明清时代时，一直从小接受着忠孝教育的华夏民族还能不能够在看不到希望的时候揭竿而起去反抗。
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